宋朝進行時——寫好看的歷史

（宋太祖趙匡胤卷）

文丨簡書推薦作者 野狐貍   圖丨源自網(wǎng)絡

時間轉到了宋朝，錢荒問題同樣存在。在當時的四川地區(qū)，情況尤其嚴重。別的地方是缺銅錢，在那里，市面上壓根就找不到銅錢。

因為四川地區(qū)本來就缺銅，鑄幣能力有限。宋朝平定后蜀后，為加強這塊地區(qū)的管控，強制把當?shù)氐你~錢都搬到了中央，還禁止銅錢流入四川，這么一來，那里別說銅板，就連銅渣都找不到多少。

所以，當時四川地面上，人們不是用銅錢進行交易，而是用鐵錢代替。然而，鐵的價值畢竟遠遠低于銅，所以鐵錢和銅錢是有一定比價的，按照官方的定價，十個鐵錢才能與一個銅錢的價值相當。到了民間黑市，這種比例還要再擴大一點。這就好比我們現(xiàn)在不同國家貨幣之間兌換比例。

可問題在于，銅錢和鐵錢之比畢竟和匯率不一樣，因為那可是實實在在的金屬啊，它是有重量的。如此一來，用鐵錢的四川百姓可就麻煩了。

史料記載，當時一貫銅錢的重量是五斤，而和它等值的十貫鐵錢的重量達到了六十五斤，如果你在市場上要一匹羅緞，就要花鐵錢二十貫，換句話說，你得隨身攜帶重達一百三十斤的錢（誰拿得動啊）。

按這種換算法，你如果想在街面上揮金如土，不僅要家里有錢，更要加強身體鍛煉，最好經(jīng)常練練舉重，也好扛著一麻袋鐵錢到處轉悠。

被鐵錢折磨得最慘的倒不是普通百姓，而是四川的商人。因為你如果只是買棵白菜，打瓶醬油，也就稍微麻煩了點，日子總過得去。可如果你是一個商人怎么辦？不僅要采購大量原材料，還要進行長途販運，大筆現(xiàn)金的使用非得靠馬車拉來拉去不可。

十分矛盾的是，當時四川的商業(yè)經(jīng)濟卻很繁榮。蜀地所產(chǎn)的茶葉、絹帛、藥材遠銷各地，紡織、井鹽、制糖、釀酒、造紙等行業(yè)享譽內(nèi)外，經(jīng)濟發(fā)達程度僅次于江浙。

有一點是肯定的，四川的商人肯定不會因為用鐵錢麻煩而放棄賺錢的機會。這個時候，歷史再一次證明，群眾的智慧總是無窮的。

一些商人為了避免攜帶大量現(xiàn)金的麻煩，就開始把錢暫存到固定的鋪子里托人保管，要用的時候再憑票據(jù)進行支取。這個負責存錢的鋪子當然也不是免費替人保管錢財，而是每次收取一定比例的“保管費”。這樣一來，商人省去了麻煩，鋪子也有了收入，堪稱共贏。

這個存錢的鋪子稱為“交子鋪”，而那張取錢的憑據(jù)就是大名鼎鼎的“交子”。

寫到這里，很多人會問，難道這張可以領取巨款的“交子”就沒人偽造嗎？

我們的交子鋪和商人自然不會這么傻，當時四川地區(qū)的紙張制造和雕版印刷水平已經(jīng)很高了，能夠做出相對精密的票據(jù)。交子鋪會在自己發(fā)行的“交子”上做各種特殊的記號，用來防止偽造（各自隱密題號，朱墨間錯，以為私記）。

到此為止，我們終于看到了紙幣的雛形。

不過，仔細想想，此時的交子還不能和紙幣完全劃等號，它頂多相當于現(xiàn)在的大額支票，還不能到市面上當鈔票用。那個鋪子有點像銀行，而商人則更像儲戶，所不同的是，商人不但不能拿利息，反而要倒貼“保管費”。

商人每交易一次就要向交子鋪交納數(shù)額不菲的“保管費”（一般為取款的百分之三），用著用著，他們發(fā)現(xiàn)，如果直接拿“交子”去支付給客戶，就可以省下這筆保管費。很多客戶也樂于接受這種輕便的憑證。于是，交子越來越廣泛被運用到交易之中（私以交子為市），它在人們的手中不斷流轉，確立了自己的信用價值。

歷經(jīng)千回百轉，交子終于跨出了決定性的一步，成為了我們所說的紙幣。

紙幣終于出來了，它和張詠有什么關系呢？別忙，我們的故事還要繼續(xù)。

交子成了紙幣，大家是方便了，但還有一個群體是不滿意的。交子鋪的經(jīng)營者發(fā)現(xiàn)，人們開始很少到拿著交子到鋪里來兌換現(xiàn)錢，他自然也難收取保管費了。長此以往，豈不是白替別人當保安了？

顯然，如果只讓這些錢躺在鋪子里，除了生銹，不會產(chǎn)生任何好處。錢是死的，人是活的，交子鋪當然不會干守著一堆閑錢，反正一時半會也沒人來取，那就買地、開店，甚至放貸收利息，賺的錢比收“保管費”還要多。

交子鋪畢竟是私人經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)，干得人多了難免出岔子。有的交子鋪生意做虧，把本金搞沒了；有的交子鋪賺錢太狠，導致手頭流轉的現(xiàn)金不足，等“儲戶”來兌取現(xiàn)金的時候，只能關門倒閉。此外，交子本身也出了問題，這些票據(jù)雖然具有約定的防偽標記，但日子久了，難免出現(xiàn)污損，有的交子鋪開始不認賬。那些把錢存在交子鋪的人當然不是好惹的，不把你揪出來報官才怪。這么一來，因為交子而產(chǎn)生的糾紛越來越多（奸弊百出、獄訟乃多），成了一大社會問題。

如此局面，官府自然不能袖手旁觀。

相傳（有不同說法），張詠在“治蜀”期間，倡導由官府出面干預交子發(fā)行，他選擇了比較有信譽和經(jīng)濟實力的十六個富戶來經(jīng)營交子鋪，并讓這些富戶相互作保，降低交子鋪的“破產(chǎn)”風險。同時規(guī)定每三年統(tǒng)一更換一次交子，以防交子因為污損而起糾紛。張詠之后，宋朝對于交子的管理不斷變化，直至后來由官府直接經(jīng)營。

紙幣終于亮相了，但是，當時社會經(jīng)濟狀況還不能給予它充分健康發(fā)展的條件，它的命運在歷史長河中不斷沉浮，其中的曲折，我就不再多言。

其實，關于張詠在紙幣創(chuàng)造中的作用到底有多大，一直有不同的聲音。但在我看來，這個已經(jīng)無關宏旨，我們至少可以肯定，他順應了歷史的潮流，為這個新事物的發(fā)展貢獻了自己的擔當和智慧。

真正的紙幣創(chuàng)造者，是那些為生計辛勞的平凡人，是那些為生活奔波的普通人，正是他們的一滴滴汗水，匯聚成歷史的洪流。

公元十世紀下葉，世界上第一份紙幣——交子，誕生于中國，它比西方紙幣的出現(xiàn)，早了整整六百年。

這份光榮，屬于張詠，屬于宋朝，屬于中國，屬于那些無名的歷史推動者。

人民，只有人民，才是歷史的創(chuàng)造者！

- 未完待續(xù) -