被譽(yù)為“華夏之根”的山西運(yùn)城是中華民族祖先最早聚集生活的地方，境內(nèi)文化底蘊(yùn)極為豐富，素有“五千年文明看運(yùn)城”的說(shuō)法。始建于公元前113年的后土祠位于運(yùn)城市萬(wàn)榮縣的黃河岸邊，是全國(guó)最古老的祭祀后土（地母）的祠廟。

上古時(shí)期，祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)是人們最重視的兩件大事，《左傳》中有記載:“國(guó)之大事，在祀與戎?！毕鄠鬈庌@黃帝平定天下后，曾在此掃地設(shè)壇，祭祀后土地母。后土祠里至今仍供奉著一塊刻于明代的“軒轅掃地之處”石碑。

后土祠內(nèi)一共有3個(gè)戲臺(tái)，山門(mén)后的過(guò)亭臺(tái)與東西兩側(cè)的道家臺(tái)、佛家臺(tái)形成“品”字形格局，在全國(guó)堪稱獨(dú)例，極為珍貴。每年后土圣母誕辰之日（農(nóng)歷三月十八），三個(gè)戲臺(tái)同時(shí)上演《三娘教子》，分別為蒲劇、秦腔、豫劇，極為精彩。

也許因?yàn)楹笸领羰且粋€(gè)以母為尊的祠廟，院內(nèi)的兩株千年古樹(shù)龍鳳柏，鳳柏長(zhǎng)勢(shì)明顯旺于龍柏，人們?cè)诠艠?shù)四周系上紅飄帶祈求龍鳳呈祥，家和業(yè)興。龍鳳柏兩側(cè)的東西五虎殿內(nèi)分別供奉著五岳大帝和關(guān)羽、張飛等蜀漢五虎將。

五虎殿前的楹聯(lián)為:“岳府稱大帝、脽宮為御林?！奔词雇?yán)尊貴如關(guān)圣大帝和東岳大帝，在此也只能受遣于后土圣母。殿前精美的“降龍”石柱年代十分久遠(yuǎn)，相傳黃河里一條“黃龍”經(jīng)常造成洪水泛濫，于是后土圣母便將黃龍降服在石柱上。后來(lái)人們?cè)诖诵藿撕笸领簟?/p>

主殿內(nèi)供奉著端莊肅穆的后土圣母像。自軒轅黃帝“掃地祭祀”之后，堯、舜以及夏、商、周三代均在此舉行祭祀活動(dòng)。從漢代至宋代更是形成制度，歷朝皇帝先后24次到此祭祀。明清時(shí)期由于路途較遠(yuǎn)，便從這里取土修建了北京天壇。

位于后土祠最后的秋風(fēng)樓憑河而立，高達(dá)32.6米。公元前113年秋，漢武帝劉徹在此歡宴群臣，慷慨高歌寫(xiě)下了“秋風(fēng)辭”，秋風(fēng)樓也由此而得名。此外，樓內(nèi)還保存有極為罕見(jiàn)的宋真宗親自撰寫(xiě)并書(shū)丹的《汾陰二圣配饗銘》石碑。

據(jù)記載，北宋時(shí)期的后土祠面積為633859.29平方米，超過(guò)了北京故宮，而且建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)，木雕刀法精湛，花鳥(niǎo)草蟲(chóng)、飛禽走獸無(wú)所不包，素有海內(nèi)祠廟之冠、華夏根祖文化之源的美譽(yù)。假如有機(jī)會(huì)的話，您也不妨來(lái)這里走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。