崇禎十七年（公元1644年），隨著崇禎皇帝自縊煤山，中華大地上出現(xiàn)了四大政權(quán)對(duì)峙的場(chǎng)景，分別是闖王李自成建立的大順政權(quán)、張獻(xiàn)忠建立的大西政權(quán)、滿洲人建立的大清政權(quán)和明朝宗室建立的南明政權(quán)。具體而言，南明政權(quán)乃是若干政權(quán)的統(tǒng)稱，包括弘光政權(quán)、魯王監(jiān)國(guó)、隆武政權(quán)、紹武政權(quán)、永歷政權(quán)及明鄭時(shí)期。弘光帝朱由崧乃是明神宗朱翊鈞之孫，崇禎十六年襲封福王爵位，明亡后由部分官員在南京擁立為帝。

▲南明初期形勢(shì)圖

當(dāng)時(shí)四大政權(quán)并存，擺在眾多明朝臣子面前的就是一道攸關(guān)生死富貴的選擇題，到底該跟隨誰呢？從情感上來說，首選當(dāng)然是南明政權(quán)，畢竟這些人都是大明臣子，沐浴皇恩，而且這樣一來也能顯得自己是忠貞不二之臣，名聲上也好聽。接下來就是大順政權(quán)和大西政權(quán)，畢竟朝代更迭古已有之，皇帝不管是姓朱姓李還是姓張，都是天命之人，投靠之后老老實(shí)實(shí)干事就是了。唯獨(dú)對(duì)于歸降大清，大部分人是發(fā)自內(nèi)心抵觸的——中原王朝向來以來就是以天朝上邦自居，周圍少數(shù)民族政權(quán)好一點(diǎn)叫臣屬，難聽一點(diǎn)兒就是蠻夷。當(dāng)時(shí)的明朝人叫滿洲人是“建虜”和“韃子”，在他們眼里就是一群不懂禮數(shù)的野人?，F(xiàn)在讓他們?nèi)ソo這些野人當(dāng)奴才，心理上能接受才怪。

▲李自成稱帝劇照

然而誰也沒有想到，最后卻有大批文臣武將自愿降清，這中間到底發(fā)生了什么，竟然會(huì)讓這些人發(fā)生如此巨大的轉(zhuǎn)變呢？說到底，其實(shí)是這三個(gè)政權(quán)自己“作”的?！瓣J王”李自成攻入北京后，許多明朝官紳為求自保立馬選擇歸順，甚至出現(xiàn)了“衣冠介胄，叛降如云”的場(chǎng)景。然而令他們?nèi)f萬沒想到的是，李自成出身窮苦，對(duì)仇富心理非常嚴(yán)重，為解決軍餉問題直接對(duì)這些人進(jìn)行抄家式搜刮，誰敢反抗就活活打死。本來這些人是為了自保才選擇歸順的，眼看歸順之后人財(cái)兩空，于是眾人紛紛出逃。

▲明朝官員蠟像

另一方面，張獻(xiàn)忠在建立政權(quán)后非常注意籠絡(luò)人心，一邊開辦科舉，一邊任命當(dāng)?shù)厝藶槌⒏吖賳T。在這套組合拳下，許多明朝官員選擇為大西政權(quán)效力，按照相關(guān)史料記載，這一人數(shù)超過了一千。然而好景不長(zhǎng)，張獻(xiàn)忠也效仿李自成，采取搜刮官紳地主財(cái)產(chǎn)的方式來應(yīng)付軍餉開支，那些投降的官員見此十分心涼，認(rèn)為張獻(xiàn)忠“匪氣未改”，于是選擇觀望并等待機(jī)會(huì)。

▲南明皇帝上朝聽政場(chǎng)景復(fù)原

在得知福王朱由崧在南京登基后，兩撥人馬開始不約而同地開始南逃。然而迎接他們的不是高官厚祿和熱烈歡迎，而是一輪輪嚴(yán)苛的審查。權(quán)臣馬士英、阮大鋮等人為打擊政敵，指責(zé)他們?cè)?jīng)歸順過叛匪政權(quán)，有變節(jié)嫌疑，于是借機(jī)展開了各種審查迫害。就在這群人處于水深火熱之時(shí)，他們眼中的“蠻夷”卻做出了一系列頗為文明的事情。攝政王多爾袞采納了漢族大臣洪承疇、范文程等人的建議，公開宣布，凡是明朝內(nèi)閣六部的官員愿意歸順的，依然還是擔(dān)任原職，唯一不同的就是和滿洲官員共事罷了。

▲攝政王多爾袞畫像

曾經(jīng)歸降其他政權(quán)的官員，只要誠(chéng)心歸順，一律既往不咎。這種寬容大度，與南明政權(quán)的睚眥必報(bào)相比，反差實(shí)在太過強(qiáng)烈，眾人于是紛紛改投大清。事實(shí)上，清朝也確實(shí)算是說話算數(shù)，投降官員基本都得到了很好的待遇，甚至有些人還受到重用，官職比在明朝時(shí)更高。有了鮮活的案例和鮮明的對(duì)比，越來越多的漢族官紳前來投靠，滿清統(tǒng)治者很快坐穩(wěn)了江山，并最終消滅了各路對(duì)手，成為萬里中原之主，開啟了嶄新的王朝盛世。

參考文獻(xiàn)：

《南明史·第一冊(cè)》《圣教入川記》

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