孔子的識(shí)人妙法

強(qiáng)調(diào)積極入世的儒家,對(duì)人的研究可以說(shuō)是既深入又深刻?！?a href="http://www./zhuanti/363.htm" style="text-decoration-line: underline; color: rgb(230, 26, 66);" target="_blank">論語(yǔ)》中就有很多對(duì)人的評(píng)價(jià)和描述。那么,孔子有沒(méi)有一些觀人識(shí)人的方法呢?當(dāng)然有。筆者學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的體會(huì)是,孔子識(shí)人主要遵照以下兩條途徑:

一、教訓(xùn)也是財(cái)富:聽(tīng)其言而觀其行

子曰:“始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是。”(《公冶長(zhǎng)第五》)

孔子罵人,“氣急敗壞”的時(shí)候不多,“宰予晝寢”一次應(yīng)該是近乎失去理智的。作為孔門著名弟子、言語(yǔ)科優(yōu)秀人才之首的宰予,只是因?yàn)榇蟀滋鞂W(xué)習(xí)時(shí)間打個(gè)盹兒,就被老師罵了個(gè)狗血噴頭:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也!于予與何誅!”對(duì)其失望絕望至極。且不說(shuō)孔老師罵的對(duì)不對(duì),只說(shuō)他老人家并非一罵了之,而是做了一番深刻反省,認(rèn)真總結(jié)教育得失,特別是自己觀人識(shí)人方面的缺失。想到宰予一向能言善辯,課上課下,認(rèn)真思考,積極討論,不唯書,不唯上,不唯師,深得老師喜歡。想到自己常常對(duì)來(lái)訪的客人介紹他,剛剛還向弟子們夸獎(jiǎng)他,怎么他就變成了這樣一個(gè)人了呢?看來(lái)自己真是老眼昏花看錯(cuò)人了!那一定是自己這里也出現(xiàn)了問(wèn)題……于是,孔子在總結(jié)教訓(xùn)中實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的飛躍——

“原來(lái)我對(duì)人,往往是聽(tīng)其言而信其行;現(xiàn)在我要修正一下這個(gè)觀念,那就是:對(duì)于人,既要聽(tīng)其言,又(更)要觀其行!”

從此以后,孔子看人更加全面:不善言談的顏回以好學(xué)求仁的力行得到了夫子最高的評(píng)價(jià),而同樣是能言善辯的子貢,因?yàn)槠渥吭降慕?jīng)商、外交才干,也經(jīng)常得到老師熱情的鼓勵(lì)……聽(tīng)其言,信其行,孔子看人再也不會(huì)走眼了。

二、識(shí)人的法寶:視其所以,觀其所由,察其所安

常言說(shuō),人要成熟練達(dá),需讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路,也需要閱人無(wú)數(shù)。幾十年的世事滄桑,豐富的人生閱歷,讓孔子終于悟出了更為系統(tǒng)、更為周密,也更為有效的識(shí)人之道。請(qǐng)看《為政第二》:

子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?!人焉廋哉?!”

這里,孔子說(shuō)出了讓人無(wú)處遁逃的“鑒人三部曲”——

一是“視其所以”。就是看他日常的所作所為,是為善還是為惡,是利己還是利他,是舍己為人、利己利人還是損人利己?

二是“觀其所由”。就是看他的成長(zhǎng)經(jīng)歷和做事路徑,看他是如何一步步走到了今天。

三是“察其所安”。就是看他的價(jià)值追求和目的心態(tài),做善事是快樂(lè)幸福還是另有私圖,作惡事是本色使然還是另有隱情,等等,也就是他最后的心靈安頓和寄托。

“三部曲鑒人”可謂理性、辯證和深刻,從現(xiàn)實(shí)、歷史和發(fā)展的多角度觀察,從現(xiàn)象與本質(zhì)、主觀與客觀、內(nèi)因與外因多方面分析,通過(guò)解答“他是誰(shuí)?他從哪里來(lái)?要往哪里去?”的問(wèn)題,進(jìn)而得出“他是什么人”的綜合答案。這時(shí),“這個(gè)人的人性特點(diǎn)還能隱藏到哪里去呢?!”

孔氏識(shí)人術(shù),令人佩服,妙哉妙哉!

三、題外話:孟子識(shí)人更簡(jiǎn)單

多說(shuō)兩句。亞圣孟子的識(shí)人方法就簡(jiǎn)單多了,他曾經(jīng)說(shuō):“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也,觀其眸子,人焉廋哉?”(《孟子·離婁上》)

翻譯成現(xiàn)在的話就是:觀察一個(gè)人,沒(méi)有比觀察他的眼睛更好的了。眼睛無(wú)法掩飾一個(gè)人內(nèi)心的丑惡。一個(gè)人心地正直,他的眼睛就很明亮;一個(gè)人心術(shù)不正,他的眼睛就很晦暗。聽(tīng)一個(gè)人說(shuō)話的時(shí)候

觀察他的眼睛,那么他內(nèi)心的善惡美丑還能隱藏到哪里去呢?!

觀眼識(shí)人,孟子的主意也不錯(cuò)!