內(nèi)容摘要：《拇指銬》雖短小精悍卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，戴銬者、施救者及被銬者本身都存在著極大的象征意味，文本通過(guò)對(duì)人物形象的分析和象征意義的揭示來(lái)思考《拇指銬》作者的寫(xiě)作意圖，小說(shuō)讓我們看到人性中的善惡，看到人類(lèi)美好和丑陋的一面，帶給我們的關(guān)于人類(lèi)生存現(xiàn)狀的思考。

      關(guān)鍵詞：《拇指銬》 形象分析 象征 人類(lèi)生存現(xiàn)狀

      《拇指銬》這篇小說(shuō)雖然篇幅短小精悍但意遠(yuǎn)旨深，看似工筆寫(xiě)實(shí)，實(shí)際晦澀難懂。小說(shuō)的故事情節(jié)比較簡(jiǎn)單，講述了小男孩一天的經(jīng)歷。小男孩阿義為生病的母親到鎮(zhèn)上買(mǎi)藥，卻被翰林墓地一對(duì)男女中的老頭用奇怪的理由——走路時(shí)左顧右盼的代價(jià)銬住。因?yàn)槟泻⒌那缶?，?a>拖拉機(jī)上下來(lái)的三男一女試圖解銬，努力后以失敗告終，用要赴宴的理由揚(yáng)長(zhǎng)而去；割麥送水的農(nóng)婦試圖解銬，卻因鐮刀崩了而不再努力，給男孩喝半壺水后，以丈夫在田里等待喝水和害怕挨打的理由歉意地離去。阿義最終在無(wú)人救援的情況下只能自我斷指脫銬，最終靈魂脫殼回到母親身邊。文章雖然只是經(jīng)歷了一天的時(shí)間，卻像是過(guò)了漫長(zhǎng)的一輩子，故事當(dāng)中所蘊(yùn)含的深層含義引人深思。

      一.戴銬者和施救者的形象

      戴銬者是一個(gè)模樣奇怪的老者，他“滿(mǎn)頭銀發(fā)，紫紅的臉膛上布滿(mǎn)了褐色的斑點(diǎn)”，“紫色的嘴唇緊抿著，好像一條鋒利的刀刃”，他嚴(yán)肅威嚴(yán)，身體“高大腐朽”，顯得冷酷無(wú)情，不顧阿義的哭喊求饒，也不考慮阿義無(wú)父、母親躺在床上等待草藥的現(xiàn)實(shí)情況，只因阿義可能偷看到了什么，就不分青紅皂白地以蠻力將他銬在了松樹(shù)上，不管不顧地離開(kāi)了。他固執(zhí)霸道，儼然就是一個(gè)“霸權(quán)主義者”。他習(xí)慣于毀掉所有一切脫離自己掌控或者窺探到自己秘密的人，完全以自己的武力征服比自己弱小的東西，不能以德服人。

      解救者主要有小個(gè)子男人老Q、黑皮衣的女人、大個(gè)子男人大P、司機(jī)小D和農(nóng)婦。

      老Q是生性冷酷無(wú)情、狡黠多疑的人。他對(duì)事情的一切都顯得非常好奇，是最先從拖拉機(jī)上跳下來(lái)的人，他好奇“是誰(shuí)將他銬在這里的、拇指銬的來(lái)源、為什么把他銬在這里”，他對(duì)拇指銬了解得最透徹，也知道“‘草上飛’三年前就被斃了”，但是卻只是不停地提問(wèn)，在大家想辦法幫忙的時(shí)候站在一旁說(shuō)著風(fēng)涼話(huà)，最后以“解鈴還須系鈴人”這一冠冕堂皇的理由最先離去。他象征著“學(xué)究”，對(duì)一切都追求解釋?zhuān)瑢?duì)法律也有著服從的意識(shí)，自以為是地認(rèn)為“孩子是不良少年，眼淚背后更多的是虛偽”，面對(duì)問(wèn)題他更多是選擇軟弱逃避，他“食利主義”的、逃避與推諉的、自己哄騙自己的理念是有意識(shí)無(wú)意識(shí)之間表露出來(lái)的。[1]明明憑借自己的知識(shí)可能會(huì)有方法解決問(wèn)題，卻不愿意深究，只是以旁觀者的形象去嘲笑他人的努力。

      黑皮衣女人是性格直率潑辣，有著同情心卻又無(wú)能為力的人。她總是將求助的眼光轉(zhuǎn)向身邊的男人，也善于對(duì)他人發(fā)號(hào)施令，自己不想辦法只是催逼別人，“大P，想法解放他”，“小D，你過(guò)來(lái)看看”，在沒(méi)有辦法無(wú)奈離開(kāi)后只能惱怒地讓別人閉嘴，將脾氣發(fā)泄在他人身上。雖然看上去是一種正義的化身，其實(shí)也只是起到了一定的推動(dòng)作用，對(duì)于事情的發(fā)展并沒(méi)有促成質(zhì)的變化，自己本身還存在著一些劣根性。

      大個(gè)子男人大P是頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)的人。他高大魁梧，粗魯簡(jiǎn)單，想要幫助卻只能蠻干，想直接用手劈或者找鎖匠，解決不了實(shí)際的問(wèn)題，象征著“士兵”。為了達(dá)成某些既定任務(wù)，不經(jīng)過(guò)深思熟慮而只是憑著自己的感覺(jué)或者一腔熱血去完成，有時(shí)好心可能會(huì)造成更嚴(yán)重的后果，而且花費(fèi)大量時(shí)間也不一定會(huì)有所成效。

      司機(jī)小D是老實(shí)而單純、善于運(yùn)用技術(shù)、辦法多卻難以考慮周全的人。他用各種技術(shù)工具做了嘗試，甚至想砍樹(shù)、用氣焊槍燒，象征著“工人”。憑借現(xiàn)代科技文明、科學(xué)技術(shù)，異想天開(kāi)地以為僅僅以自己現(xiàn)有的技術(shù)、工具就可以解決一切問(wèn)題，而不去考慮這一方法的可實(shí)施性。

      農(nóng)婦是蒙昧、自顧不暇卻心地善良的人。她以一種懵懂的同情心甚至神的考驗(yàn)的敬畏心來(lái)幫助阿義，[2]是富有慈悲心的人，但用鐮刀砍樹(shù)是困難的，何況還背著孩子、要給田間辛苦的丈夫送水。她沒(méi)有解救阿義的力量也自顧不暇，砍樹(shù)、喂水總是只做一半，但她身上有著純粹的母愛(ài)和同情心，雖不能幫忙，卻也感到十分歉疚。象征了“農(nóng)民”。簡(jiǎn)單善良，力量卻不足，遇到困難或損害自身利益是就會(huì)想要退縮。

      戴銬者是一個(gè)冷酷無(wú)情的“霸權(quán)主義者”，而妄圖幫助救援的“工、農(nóng)、兵、知識(shí)分子”卻都無(wú)能為力，以失敗告終。

      二.被銬者的形象

      阿義是孤苦伶仃、軟弱單純的孩子。他害怕兇猛的狼犬、陰森的翰林墓地、母親的離去，也習(xí)慣于求助別人，低身下氣，“向胡大爺家借錢(qián)”，“哀求藥鋪老板，下跪磕頭”，“面對(duì)老頭時(shí)怯懦哭叫”。但他孝順母親，也有雄壯堅(jiān)強(qiáng)的一面。在母親生病、路途艱險(xiǎn)時(shí)勇敢地要求去為母親抓藥；在怯懦害怕差點(diǎn)尿褲子時(shí)夾緊雙腿、腰背挺直；在他人施救無(wú)用后他咬掉了自己的手指尋求解脫。他氣質(zhì)上有著纖敏、柔弱而又果敢、義氣的特征，[3]象征著無(wú)辜的“弱者”，也會(huì)有自己憤怒、反抗的一面。他是一個(gè)需要被拯救的弱者、無(wú)辜受害者，卻被大家無(wú)視，或者施救者因?yàn)橥{到自身利益并沒(méi)有竭盡全力就匆匆離去，但他不能繼續(xù)等待，生病的母親還等著他抓藥回家，這是他沒(méi)有完成的使命，也是他溫情的惦念，因此他只能憑借自己微薄的力量進(jìn)行自我拯救。他本身就是一個(gè)被虐待者的形象，但是為了自己的存活、為了自己的信念，他只能通過(guò)自虐、自殘的方式來(lái)拯救自己。因此王干說(shuō)：“莫言的小說(shuō)基本上是一種暴力美學(xué)，小說(shuō)里不但虐待他人還自虐，”[4]這樣一種方式在特定情況下反而會(huì)是自己存活下來(lái)的最好方式。他在遭受到不義的對(duì)待后卻始終堅(jiān)守著自己的信義，他無(wú)愧于“阿義”這個(gè)名字。