最可怕的禮物

又是一年開始了。孩子從小到大，孩子收到父母的禮物是很平常的事，無論是節(jié)日禮物、生日禮物、還是考試得了個(gè)好成績父母給予的獎(jiǎng)勵(lì)，孩子總會(huì)是高興的。除此之外，父母給予孩子最多的、最經(jīng)常的禮物莫過於對(duì)孩子的愛了，愛孩子是父母的天性。父母理智、溫馨的愛，是孩子成才的重要條件。然而在家庭教育中，對(duì)孩子愛過了頭，從而陷入溺愛，也是很普遍的。

著名教育家馬卡連柯說過：人們常說，我是母親，我是父親，一切都讓給孩子，為他犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福。有人以為只有這樣才是愛孩子，其實(shí)是過分的愛，恰恰是害。馬卡連柯把這種愛看作是父母送給兒童的最可怕的“禮物”。他說：“這種可怕的禮物，可以這樣來比方：如果你想毒死你的孩子，你就給他飽喝一服足量的你個(gè)人的幸福,他就可以被毒死”。“最可怕的事情就是用父母的幸福來栽培兒童”。他由此而斷言：“一味抱著慈悲心腸為兒女犧牲一切的父母，可以說是最壞的教育者。”任何一位理智的父母都不願(yuàn)意送給孩子這“最可怕的禮物”，更不想“毒死孩子”，不願(yuàn)做“最壞的教育者”。所以我們要不時(shí)地反省自己對(duì)孩子的愛，把握好愛的分寸。

                 溺愛釀苦果

    溺愛孩子果真如此可怕嗎？讓我們重新回顧下面這個(gè)真實(shí)的事件，或許能夠從中這對(duì)飽嘗溺愛苦果的父母身上汲取一點(diǎn)教訓(xùn)。

    許多年前，馬王堆文物被盜案震驚全國，而案犯叫許反帝，剛滿16歲。許反帝的父母都是知識(shí)分子，上小學(xué)和初中時(shí)，他學(xué)習(xí)成績一直很好，先後被擇優(yōu)錄取在省、市重點(diǎn)學(xué)校讀書，不少人都誇他有出息，母親更把他看成“心尖子”,一味地縱容他,要幹什麼都依著,即使兒子在外面做了錯(cuò)事，她也總是千方百計(jì)袒護(hù)。久而久之,許反帝就染上了好吃懶做、橫行霸道、狂放不羈的習(xí)氣。

    許反帝被父母嬌慣，在家裏是“要星星不給月亮”。每天早上媽媽準(zhǔn)備好早點(diǎn)，打好洗臉水了才叫兒子起床,晚上10點(diǎn)多了許反帝自己準(zhǔn)備睡覺了,可他卻把一堆贓衣服扔給媽媽,象對(duì)待僕人似地下命令:“今晚你把它洗乾淨(jìng)，明天我要穿！”有時(shí)父母正在客廳看電視,許反帝從外面回來,喝令父親：“你給我出去，老子要看！”父母就只好走。後來，他乾脆把電視機(jī)搬到自己房裏,獨(dú)自享用。有一天，許反帝在公共汽車上同一個(gè)人一語不合，打了起來，結(jié)果吃了虧。他回到家裏就嚷嚷著要母親為他請(qǐng)人教武術(shù)，非要“報(bào)仇”不可。他母親當(dāng)即順從地拿錢給他請(qǐng)師傅，以後又支援他到幾個(gè)地方拜師學(xué)武。從此，許反帝浪跡于社會(huì)上，很快結(jié)交了不少“師兄弟”。酗酒、抽煙都成了他的嗜好。他不斷向父母要錢揮霍，最後提出要一千元，聲言“如不給錢，就要外出，永不返家”。這時(shí)，只知溺愛兒子的父母，已感到束手無策：教育他吧，他根本聽不進(jìn)去；打他一頓吧，又恐不是兒子的對(duì)手；再用錢來哄他聽話吧，兒子已說過：“你們那點(diǎn)工資頂什麼用！”他們又氣又怕，好不煩惱……

    隨著年齡的增長，許反帝對(duì)學(xué)習(xí)越來越不感興趣，相反卻饑不擇食地讀一些人物傳記和武俠小說，父母對(duì)此也不加干涉。他宣稱他的抱負(fù)是要做個(gè)“希特勒式的人”。許反帝一心想著如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，拿定主意偷渡出境，到香港去。弄些什麼值錢的東西帶出去呢？於是他想到一種價(jià)值連城的東西——文物國寶。在省博物館，他得手了。當(dāng)一個(gè)星期以後再到友誼商店作案時(shí)，被當(dāng)場(chǎng)抓獲，鋃鐺入獄。而這時(shí)的母親不但沒有檢舉兒子盜竊的罪行，還偷偷地將珍貴文物丟在公共場(chǎng)所，或在家中銷毀。她妄圖以毀滅罪證來保護(hù)她的寶貝兒子，結(jié)果這個(gè)糊塗的母親，也以包庇罪犯、窩藏贓物、破壞國家珍貴文物罪，和兒子一道受到制裁。

    這個(gè)真實(shí)的事件使許反帝的父母飽嘗了溺愛孩子的苦果。也給那些對(duì)孩子愛之尤甚的父母們以嚴(yán)正的警示！

                走出愛的誤區(qū)

在家庭教育中，愛孩子是教育孩子的基礎(chǔ)和前提，沒有父母之愛的孩子，往往是有缺陷的人。愛也是一種教育手段，愛的方式、愛的程度不同，其教育效果有很大差別。

當(dāng)今，最懂得舔犢之愛的中國父母為孩子付出的愛之深，作出的犧牲之巨，在世界上是少見的，在歷史上也是絕無僅有的。然而現(xiàn)在的孩子對(duì)父母們艱難的、忘我的“愛的奉獻(xiàn)”，卻接受得那樣漠然。父母們的愛從孩子那裏換回的並不是他們希望得到的東西，父母的付出與孩子的回報(bào)形成了巨大的反差。於是，父母們產(chǎn)生了困惑：難道愛孩子不對(duì)嗎？

    人們常用偉大來讚譽(yù)父母之愛，不僅僅是因為它是無私的，是對(duì)孩子無條件地付出，更重要的是它能使人從中學(xué)會(huì)怎樣去愛別人，懂得愛的真諦。然而許許多多愛孩子的父母恰恰是把這後者忽略了。由於一心地為孩子奉獻(xiàn)自己的愛，而缺乏讓愛在孩子身上再生的教育意識(shí)，使得本來意義上的偉大而高尚的父母之愛，變成了一種對(duì)孩子的私愛、溺愛。孩子得到這種愛越多，所給予父母、給予他人、給予社會(huì)的愛便越少。因為在孩子的心目中，父母所給予她的一切都是天經(jīng)地義的，是他們心甘情願(yuàn)。而孩子並沒有在父母的“厚愛”之中得到要用同樣的愛來對(duì)待父母、對(duì)待別人的教育。——這種只管耕耘不問收穫的父母之愛，其實(shí)是愛的一個(gè)誤區(qū)。

    許多父母對(duì)孩子的愛表現(xiàn)為對(duì)孩子百依百順，有求必應(yīng)。尤其是有的父母在自己兒童時(shí)代失去了很多本應(yīng)得到的享受或有沒能實(shí)現(xiàn)的願(yuàn)望。一種強(qiáng)烈的補(bǔ)償心理傾注到唯一的孩子身上。經(jīng)濟(jì)上富裕的家庭，孩子的東西應(yīng)有盡有，即使經(jīng)濟(jì)條件一般，做父母的咬著牙也要使孩子生活在優(yōu)越的物質(zhì)生活之中。孩子是家庭的中心，大人總是圍著孩子轉(zhuǎn)。這就很自然地使孩子產(chǎn)生這樣的想法：我要什麼就該有什麼，我想幹什麼都得依著我。結(jié)果是孩子的慾望不斷發(fā)展，而得不到有效的控制，這種性格一旦形成，成人之後很難適應(yīng)複雜的社會(huì)生活。就像一輛汽車只有動(dòng)力系統(tǒng)而沒有靈敏的剎車系統(tǒng)，開到馬路上去肯定會(huì)出事故。——這是愛的誤區(qū)之二。

    有的父母不願(yuàn)意讓孩子有任何的勞作之苦，捨不得讓孩子受一點(diǎn)委屈。孩子上小學(xué)了，洗臉梳頭、穿衣服、係紅領(lǐng)巾這樣完全有能力做，也應(yīng)該自己做的事，依然由父母包辦代勞。在一些父母看來，這些自己舉手之勞的事用不著讓孩子耽誤時(shí)間，孩子的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)嘛！有個(gè)孩子面對(duì)一個(gè)“無縫的雞蛋”竟然束手無策，因為他自己從沒有剝過雞蛋。就眼前利益來說，孩子在父母的庇護(hù)之下可以過著飯來張口、衣來伸手的生活，孩子或許是幸福的。但從長遠(yuǎn)來看，孩子缺少基本的生活能力，一旦離開父母，便寸步難行，那時(shí)他將是很痛苦的?！?/span>為了孩子的眼前利益而忽視長遠(yuǎn)利益，是愛的誤區(qū)之三。

    父母生養(yǎng)了孩子，給了孩子所能夠給予的一切。對(duì)孩子來說，父母之愛是神聖的、寶貴的，但不是唯一的；對(duì)父母來說，愛孩子是無私的奉獻(xiàn)，但不是支配，不是壟斷。隨著孩子年齡的增長，需要父母實(shí)行一種愛的方式的轉(zhuǎn)化，這就是把對(duì)孩子的過多的照顧、保護(hù)、支配，轉(zhuǎn)化為一種寬容心，一種給孩子獨(dú)立自主的權(quán)利。在更廣闊的天地裏，孩子才能體會(huì)到更多的愛，才能更幸福地成長。可是一些父母認(rèn)為，孩子是我的，要接受我的意志，服從我的安排。孩子長到了一定的年齡，有了自主意識(shí)之後，仍然以這樣的認(rèn)識(shí)對(duì)待孩子，這就在很大程度上限制了孩子的發(fā)展。無怪乎有的父母總是抱怨孩子不懂事，不體諒父母的一片苦心?！?/span>這是愛的誤區(qū)之四。

愛孩子這個(gè)被高爾基稱做“連母雞也會(huì)做的事”，一旦被人類賦予了教育的因素，就變得不那麼簡單了，只憑父母對(duì)孩子的樸素的情感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要有理智的思考，也需要愛的技巧。

善良的父母們，千萬別給自己的孩子“最可怕的禮物”！

（作者：關(guān)穎）

文章來源：關(guān)穎的博客

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