《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、，是春秋時期老子創(chuàng)作的哲學作品，以無為、無我、自然之觀點，闡述了精深哲學的道家思想。

一、輕則失根，躁則失君。

出自《道德經(jīng)·第二十六章》。輕率就會失去自己的根基，急躁就會喪失主動權。

二、民不畏威，則大威至。

出自《道德經(jīng)·第七十二章》。當人民不怕威脅的時候，那么對統(tǒng)治者的大的威脅就要來了。

三、輕諾必寡信，多易必多難。

出自《道德經(jīng)·第六十三章》。輕易許諾別人的人，一定是缺少信用的。把事情看得太容易，遇到的困難就一定多。

四、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

出自《道德經(jīng)·第五十八章》。政治做到寬厚仁慈，人民就會變得純樸善良；政治做到猜忌多疑，他的人民就會恐慌，做出違法亂紀的事情。

五、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

出自《道德經(jīng)·第二十二章》。委曲就會能夠保全自己，彎曲就能夠伸直，低洼的地方就會變得充滿，破舊的東西反而會生出新的東西，少反而會變得多，多反而會生出迷惑。

六、金玉盈室，莫之守也。富貴而驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。

出自《道德經(jīng)·第九章》。咎：災禍。遂：成功。金玉財寶堆滿堂室，沒有誰能守藏得住；富貴了就驕橫，是給自己留下了禍根；功成身退，才是順應天道。這些話指出事物發(fā)展達到頂點、極端后，就會轉化到自身的反面，所以適可而止才是符合天道的。

七、功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

出自《道德經(jīng)·第二章》。功成而不居功。正由于不居功，所以他的功績不會失去。

八、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

出自《道德經(jīng)·第六十四章》。人們做事，常在快要成功時失??；在快要完成、結束時能像開始時那樣慎重，就不會壞事。這是說無論做什么事，從頭到尾都要兢兢業(yè)業(yè)、謹慎對待。

九、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡。

出自《道德經(jīng)·第八章》。上善：指大善的人。大善的人好像是水，水總是有利于萬物的生長，卻不與萬物相爭而以平靜自持，甚至甘心處于眾人所不愿處的低下地方。這句話以水的品性來贊揚利他、無私的美德和品格，以及“不爭無憂”、“甘于平淡”的精神。

十、善為士者不武；善戰(zhàn)者不怒；善勝敵者不與；善用人者為之下。

出自 《道德經(jīng)·第六十八章》。真正的勇士不會勇武斗狠；善于打仗的人也不會發(fā)怒；善與敵人交戰(zhàn)的人不要與之交鋒；善于用人的人甘心居于他人之下。