提起“詩(shī)圣”杜甫，可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉。杜甫，作為唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”，可以說(shuō)，杜甫和李白是中國(guó)詩(shī)詞的巔峰，撐起了半個(gè)盛唐。

杜甫算是一位比較勤勞的詩(shī)人，一生中創(chuàng)造了無(wú)數(shù)首詩(shī)，僅流傳下來(lái)的就有1500首左右，文30余篇，大部分都存于杜甫詩(shī)集——《杜工部集》中。今天，作者和大家分享的這首詩(shī)，是《杜工部集》中的開(kāi)篇之作，既然能在詩(shī)集里面排第一，自有其不凡之處。

《望岳》

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

這首《望岳》是杜甫年輕的時(shí)候?qū)懴碌囊皇自?shī)。唐玄宗開(kāi)元二十三年（735），這一年，杜甫23歲，到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸。第二年，24歲的杜甫，不僅沒(méi)有沮喪，反而開(kāi)始過(guò)著一種不羈的漫游生活?！锻馈愤@首詩(shī)就是在漫游途中所作。

通看全詩(shī)，全詩(shī)充滿了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩(shī)描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)詩(shī)人勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃的朝氣。

首句“岱宗夫如何？”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。

這里的“夫”字，在古文中通常只作為語(yǔ)氣助詞，杜甫卻將它融入詩(shī)句中，不得不說(shuō)，是個(gè)新創(chuàng)，非常別致，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫(xiě)照，正在阿堵中”。可謂匠心獨(dú)具。

“齊魯青未了”這一句，杜甫則別出心裁地寫(xiě)出了自己的體驗(yàn)，在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?，以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無(wú)人能繼。

“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。一個(gè)“鐘”宇把天地萬(wàn)物一下寫(xiě)活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。

接下來(lái)，“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，寫(xiě)細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。“決眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了人在這神奇縹緲的景觀前像著了迷似的，使勁睜大眼睛，想把這一切看個(gè)夠，因而，感覺(jué)眼眶像決裂了似的。

最后兩句，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”為絕響。寫(xiě)詩(shī)人杜甫從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，再一次突出了泰山的高峻，寫(xiě)出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出了杜甫的心胸氣魄。

這首詩(shī)，尤為令人稱(chēng)奇的地方，在于全詩(shī)句句寫(xiě)望岳，卻通篇無(wú)一“望”字，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望，給人身臨其境之感。其構(gòu)思堪稱(chēng)精妙奇絕。若論氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾，更是其他作品難以企及的。

讀者們，關(guān)于杜甫的這首詩(shī)，你有哪些觀點(diǎn)和見(jiàn)解？歡迎在評(píng)論區(qū)留言交流~