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      兔爺:論騎行與男女關(guān)系

       學(xué)渣灬 2019-01-27

      Rabbit Racing


      上圖為作者小姐姐本尊


      你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的男女關(guān)系與以往是大不相同,現(xiàn)在的男生越來(lái)越懶得花時(shí)間去追求女生了!如果你張嘴問(wèn)你的男朋友:哎當(dāng)時(shí)咱倆是誰(shuí)先追的誰(shuí)來(lái)?他會(huì)很不屑的來(lái)一句:你追的我唄!對(duì)于現(xiàn)在的男人來(lái)說(shuō),他們更愿意將時(shí)間用來(lái)賺錢(qián)、工作、實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù),等自己有錢(qián)了再去換一種方式滿(mǎn)足人生需求,不愿將就也不肯主動(dòng)。


      十年前,我們?cè)诟鞣N雜志上經(jīng)常能見(jiàn)到各種純愛(ài)、唯美的愛(ài)情故事,遍及到校園、職場(chǎng)、家庭等各個(gè)角落。但現(xiàn)在,我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上極少再看到對(duì)浪漫、忠貞、執(zhí)著愛(ài)情的歌頌了,取而代之的是一個(gè)個(gè)功成名就的創(chuàng)業(yè)故事。


      這是為什么呢?這看似是一個(gè)很簡(jiǎn)單的小問(wèn)題,其實(shí)背后隱藏著人類(lèi)的終極問(wèn)題,以至于能預(yù)示人類(lèi)未來(lái)的生活方式生產(chǎn)方式!


      點(diǎn)擊“播放”,聽(tīng)兔爺娓娓道來(lái)

      兔爺電波:論騎行與男女關(guān)系 來(lái)自Rabbit一Racing 19:00



      ------文:兔爺

      ---編輯:木凡

      ---錄音:兔爺






      1

      我想先以下面這個(gè)問(wèn)題為切入點(diǎn),這樣大家就會(huì)理解的更加深刻了,那就是“古代人”和“現(xiàn)代人”的不同。我們有時(shí)會(huì)情不自禁的羨慕古代人的生活,你看啊,古人動(dòng)不動(dòng)就是詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà),女為悅己者容,士為知己者死,男人豪情萬(wàn)丈,女人風(fēng)情萬(wàn)種。多么風(fēng)花雪月、浪漫唯美!生活在古代的人應(yīng)該很幸福吧!


      而“現(xiàn)代人”跟“古代人”簡(jiǎn)直完全是兩個(gè)品種,“現(xiàn)代人”除了拼命賺錢(qián)什么都漠不關(guān)心了似的。就抱著一個(gè)手機(jī)一臺(tái)電腦過(guò)日子!這究竟是什么原因呢?


      因?yàn)?strong>古代社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步是非常緩慢的,幾千年前人們就用鋤頭耕地,幾千年后人們還是用鋤頭耕地,最多從青銅器變成了鐵器而已。物質(zhì)追求單一那就更多精神追求吧。于是人的“性情”就成了社會(huì)的主線(xiàn),“性情”是中國(guó)古代哲學(xué)的重要觀念。在先秦時(shí)期,“性情”中的“性”在孔子那是“不可得而聞”,次于“天道”的重要思想。


      戰(zhàn)國(guó)中期,儒家哲學(xué)特別是孟子把“性”認(rèn)為是人的道德屬性?!扒椤庇^念在先秦諸子中意義一致,都指的是人的情感和欲望。


      魏晉時(shí)期開(kāi)始,中國(guó)藝術(shù)精神興起,“性情”從重要的哲學(xué)觀念生成出重要的藝術(shù)之義,影響深遠(yuǎn)。大家都熱衷于陶冶情操,人們的才情和精力都放在了對(duì)人性的挖掘上了,一切都是由情感而生。


      反觀現(xiàn)代中國(guó),現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)的“個(gè)性”觀念取代了“性情”。所以在古時(shí)候,“性情”是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的核心動(dòng)力。




      而現(xiàn)在社會(huì)的生產(chǎn)力進(jìn)步非??欤潭淌晔謾C(jī)都更新不知多少代了,社會(huì)變化日新月異,這使社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯和結(jié)構(gòu)也在時(shí)刻變化。于是,人就要不斷的去適應(yīng)這種變化,而且越是變化的世界,越容易給人帶來(lái)希望,每一次變革都是一次震蕩,有人爬上去也有人摔下來(lái),這無(wú)形當(dāng)中催促我們要不斷上進(jìn)、不斷改變自己,于是“效率”成了現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的最核心。


      因此,古代社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)最大的區(qū)別在于:古代人是以“性情”和“志趣”為生活導(dǎo)向,而現(xiàn)代人是以“效率和結(jié)果”為生活導(dǎo)向。



      2


      自從工業(yè)革命以來(lái),人類(lèi)就生活在一個(gè)“效率至上”的社會(huì),社會(huì)變化時(shí)刻要求我們與時(shí)俱進(jìn),大家都在提升自己的工作效率。尤其是男人,幾乎個(gè)個(gè)都肩負(fù)著“先革自己的命,然后改造世界”的重任,哪有那么多精力、時(shí)間、耐心去了解一個(gè)女人,或者去等待一個(gè)女人啊。


      有朋友說(shuō):未來(lái)的社會(huì),人們只會(huì)越來(lái)越現(xiàn)實(shí),人與人交往的目的都是為了利益交換,而不再會(huì)涉及其它。談感情多累?談利益多直接。大家各取所需。你擺出你的條件和需求,我擺出我的條件和需求,合則來(lái),不合則去,各自“零成本試錯(cuò)”,不行就趕緊物色下一個(gè)對(duì)象。


      所以啊,未來(lái)的愛(ài)情或許都是明碼標(biāo)價(jià)的,不信你去各種各樣的相親網(wǎng)站上看看,那一排排美女帥男的下面都是什么,不就是工資多少?身高多少?車(chē)價(jià)多少?房子幾套?存款多少?這些全部都是被是量化的數(shù)據(jù)啊,然后再附上一句假不惺惺的人生格言告訴別人我也是有情趣的哦,接下來(lái)大家開(kāi)始用鼠標(biāo)互相選擇。



      于是原本在我們眼中至高無(wú)上的愛(ài)情,到最后變成了一堆可衡量的指標(biāo)。我們要找的不再是一個(gè)紅顏知己,一個(gè)靈魂伴侶,而只是一個(gè)可以讓你生活達(dá)到效益最大化,讓你在周?chē)搜劾锟雌饋?lái)很安心放心,并且不會(huì)擾亂你目前生活節(jié)奏的人。悲觀的看的話(huà),這也許就是未來(lái)的愛(ài)情。


      更何況,現(xiàn)在很多男人會(huì)這么認(rèn)為:與其在追一個(gè)女孩子上花費(fèi)大量時(shí)間和精力,倒不如把這些時(shí)間精力都用在自己事業(yè)發(fā)展上,只要事業(yè)成功了,一切都來(lái)了,如果沒(méi)有錢(qián),即使創(chuàng)造了一時(shí)的浪漫,又能維持多久?


      說(shuō)的現(xiàn)實(shí)一點(diǎn):雖說(shuō)兔爺對(duì)以上觀點(diǎn)和以下觀點(diǎn)都很不贊同,但是確實(shí)存在有少部分女性對(duì)男人的評(píng)判,最后往往都會(huì)歸結(jié)到男人的身價(jià)上。那既然是這樣,男人們就更不用多想了,趕緊去賺錢(qián)唄。現(xiàn)在中國(guó)人的價(jià)值觀甚至畸形到有人會(huì)認(rèn)為男人的根本需求就是性:我要趕緊去成功,這樣我就可以接觸更多的女人;而女人的根本需求就是錢(qián):想找一個(gè)讓自己生活更好的男人。所以最后的男女關(guān)系就是:一個(gè)出錢(qián)一個(gè)出色。


      哈?!一定要這樣嗎?


      這就是未來(lái)男女的主流關(guān)系?這樣的愛(ài)情和生活是你想要的嗎?


      3


      人類(lèi)正在沿著一條不可逆的路徑走向機(jī)器化。比如人類(lèi)一直在“去感情”化,我們正在變的越來(lái)越理性、冷血、麻木、機(jī)械化,對(duì)一切都漠不關(guān)心,甚至很多人還樂(lè)于標(biāo)榜這樣:動(dòng)輒一句口頭禪“關(guān)我屁事”! 就像一臺(tái)臺(tái)設(shè)定了既定程序的機(jī)器。


      我們的語(yǔ)言、情感、生活趨向于格式化,我們的基因也正在一段接一段地被破解,新的人類(lèi)生命可以預(yù)先按需設(shè)計(jì),人類(lèi)正在沿著一條不可逆的路徑看似很高效的走向機(jī)器化。


      看看那些生活在一線(xiàn)城市的孩子吧,大家整日奔波于各種場(chǎng)合之間,各種商務(wù)洽談眼花繚亂,各種社交聚會(huì)就像逢場(chǎng)作戲,看著笑臉相迎,實(shí)際內(nèi)心冷如機(jī)器。


      機(jī)器呢,卻是在“加感情”化。它們總是試圖擁有人類(lèi)的各種感情和靈性,總是嘗試跟人類(lèi)去溝通,甚至在國(guó)外“性愛(ài)機(jī)器人”也被發(fā)明出來(lái),聽(tīng)說(shuō)還被搶劫一空過(guò),有一個(gè)介紹性愛(ài)機(jī)器人各項(xiàng)功能的短視頻也很火:


      Hello ,I am a third generation AX400 Android.  I can look after your house,do the cooking,mind the kids. I organized your appointments,I speak 300 languages,and I am entirely your disposable sexual partner。




      這就讓男人的需求也可以被機(jī)器人和“虛擬現(xiàn)實(shí)”技術(shù)(AR或VR)深度滿(mǎn)足了……


      人類(lèi)總是在割舍自己的七情六欲,而機(jī)器卻在試圖模仿和擁有人類(lèi)的感情。



      有的科學(xué)家甚至認(rèn)為,到 2050 年人類(lèi)與機(jī)器人之間的性愛(ài)將超越人與人之間的性愛(ài)……我真的開(kāi)始擔(dān)心了:人類(lèi)的愛(ài)情會(huì)消失嗎?或者說(shuō):人工智能的到來(lái),能取代世間的真愛(ài)嗎?


      也有人認(rèn)為:人類(lèi)對(duì)真愛(ài)的追求恒久不變。機(jī)械和科技可以改變性,但它代替不了靈與肉的融合,也代替不了兩情相悅的幸福。


      傳統(tǒng)上來(lái)說(shuō),兩個(gè)人相處久了,就會(huì)互相暴露缺點(diǎn),然后互相看不慣,最后移情別戀。但是對(duì)于一臺(tái)性愛(ài)機(jī)器人來(lái)說(shuō),從外到內(nèi)一切都是可以設(shè)定的。她的人性一點(diǎn)都不復(fù)雜,她真的很單純,只要設(shè)定的程序不出問(wèn)題,她今生永遠(yuǎn)都忠誠(chéng)于你!




      所以她有可能是最完美的情人:她的音容笑貌,三圍身高,都和你伴侶的夢(mèng)中情人分毫不差,她不需要被負(fù)責(zé)和過(guò)多關(guān)注,不會(huì)買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi),不會(huì)衰老發(fā)胖,不來(lái)例假,不發(fā)脾氣。


      甚至通過(guò)編程,機(jī)器人可以解鎖更多的姿勢(shì),更多種多樣的體驗(yàn),說(shuō)不定未來(lái)還可以用人造子宮孕育一個(gè)孩子出來(lái)。于是傳統(tǒng)的愛(ài)情會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)消失,因?yàn)檫@個(gè)世界上,無(wú)論是男人還是女人,沒(méi)有任何人能夠完全徹底忠誠(chéng)于你,除了一臺(tái)機(jī)器之外。


      沒(méi)有不變的心,只有鎖定的程序。


      不要怪我說(shuō)的這么悲觀哦!


      4


      我們不得不面臨一個(gè)殘忍的事實(shí):未來(lái)社會(huì)的人越來(lái)越個(gè)體化,越來(lái)越孤獨(dú)


      有反復(fù)提到過(guò)一個(gè)觀點(diǎn):未來(lái)的世界都是以“個(gè)體”為單位的,家庭、企業(yè)等各種組織都會(huì)被斷裂開(kāi)來(lái)。于是人類(lèi)的需求會(huì)被最大化的滿(mǎn)足,這有好的一面,


      比如說(shuō) 今日頭條的成功他是基于用戶(hù)個(gè)性化的信息推薦;


      兔爺與美國(guó)和匈牙利運(yùn)動(dòng)品牌設(shè)計(jì)師們溝通Banano的設(shè)計(jì)理念


      比如說(shuō) 我設(shè)計(jì)純定制化的單車(chē)Banano 也是完全結(jié)合訂購(gòu)者的每一個(gè)特殊身體數(shù)據(jù)以及騎行習(xí)慣訴求來(lái)進(jìn)行管型結(jié)構(gòu)架型幾何結(jié)構(gòu)的量身打造。這都可以讓用戶(hù)感覺(jué)到更貼近自己的需求、更舒適。那壞的一面呢,以至于人類(lèi)會(huì)越來(lái)越自私,越來(lái)越自我,活在自己的世界里。沒(méi)有人可以再對(duì)你的生活指手畫(huà)腳,你也不會(huì)在意別人所謂的眼光,每個(gè)人都在自己的世界里無(wú)限沉溺……



      每一個(gè)人也都會(huì)以追求自由、理想和幸福為終極目標(biāo),這一切都是以個(gè)人的感受為尺度,而不再是傳統(tǒng)意義上的兒女滿(mǎn)堂、家庭幸福、或工作順心、穩(wěn)定安逸。每一個(gè)人的最好歸宿都是成為一個(gè)獨(dú)立的自我滿(mǎn)足的個(gè)體。


      5


      人類(lèi)總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn):原來(lái)科技才是最大的敵人,因?yàn)樗慕K極目的是把人變成機(jī)器,而把機(jī)器變成人。


      于是,人類(lèi)的靈性終將消逝在自己創(chuàng)造的文明里。而當(dāng)機(jī)器有了靈性,當(dāng)人類(lèi)徹底物化,機(jī)器人就開(kāi)始統(tǒng)治人類(lèi),去行使上帝的權(quán)力。這才是人類(lèi)的終極危機(jī)。


      弗洛伊德說(shuō):“人的一切問(wèn)題都是性出了問(wèn)題”。一切的危機(jī),其根本都是人性的危機(jī)。最痛苦的是:你明知身處其中,卻還不得不隨著社會(huì)一起運(yùn)轉(zhuǎn)。


       不過(guò)兔爺想說(shuō)的是,即便身處其中,也有一部分人在反思和覺(jué)醒,并追求自己想要的生活,比如說(shuō),熱愛(ài)騎行的人。


      6


      “騎自行車(chē)”是我發(fā)現(xiàn)的一種“在中國(guó)竟然可以讓自己在一天忙碌中瞬間慢下來(lái)”的好方式。


      曾經(jīng),自行車(chē)在中國(guó)是一種稱(chēng)得上奢華的交通工具和富裕家庭的標(biāo)配,而隨著時(shí)代的發(fā)展,私家車(chē)的逐步普及,車(chē)水馬龍,光怪陸離,自行車(chē)逐步淡出了我們的生活,甚至若不是共享單車(chē)的出現(xiàn)  幾乎已經(jīng)開(kāi)始變得陌生。 而在汽車(chē)工業(yè)最發(fā)達(dá)的德國(guó),自行車(chē)擁有量卻高達(dá)8900萬(wàn)輛,自行車(chē)已經(jīng)不再是一種主要交通工具,而是重要的健身途徑,更是一種慢節(jié)奏高品位的生活方式。


      在城市街道,在風(fēng)景區(qū),在郊區(qū)的山間公路,你會(huì)發(fā)現(xiàn)加入自行車(chē)騎行運(yùn)動(dòng)的人越來(lái)越多,各種的騎行俱樂(lè)部也如火如荼。這些都是懂得反思沉淀自己,懂得平衡生活的人。



      再說(shuō)一下,我為什么鐘愛(ài)現(xiàn)代城市鋼架車(chē)?因?yàn)?strong>鋼架更舒適、更接地氣兒、更適合騎游呀!


      追求極致裝備,挑戰(zhàn)自我極限,速降類(lèi)的競(jìng)技競(jìng)速并不是我追求的方向,我不會(huì)晝伏夜出,饑餐渴飲,曉行夜宿,不會(huì)為了長(zhǎng)距離的比拼追在汽車(chē)后邊吸尾氣,也不會(huì)不顧膝關(guān)節(jié)的超負(fù)荷磨損接連爬坡勇攀頂峰。我不是專(zhuān)業(yè)騎行運(yùn)動(dòng)員,只不過(guò)想讓自己脫離鋼筋鐵皮混凝土,時(shí)不時(shí)與大自然親密接觸一下,欣賞沿路的風(fēng)景,笑看經(jīng)過(guò)的每一場(chǎng)世俗鬧劇。


      這讓我有時(shí)間反思自己,有時(shí)間去了解我所在的城市里的每一條街道小巷,融入平凡卻不普通的生活里。我覺(jué)得這樣的生活才是美的。


      小姐姐從淄博喜德盛租了輛車(chē),一路騎到天津?yàn)?/p>

      所以騎行的本質(zhì)不在于裝備有多貴,而在于那份態(tài)度和心情



      是騎行讓我擁有了這樣一種心態(tài),讓我在現(xiàn)代人壓力之余,學(xué)會(huì)如何看清自己每天都在追求什么,學(xué)會(huì)坦然的去愛(ài)。好的我們這次就說(shuō)到這兒,希望騎行的你們每天好好噠!






      一個(gè)很難得的懂車(chē)姑娘,

      一個(gè)現(xiàn)代鋼架車(chē)愛(ài)好者大本營(yíng),

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