我是牛耳歷史，我來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

好多人看到這個(gè)問(wèn)題都會(huì)聯(lián)想到圣旨中的“奉天”是否和沈陽(yáng)有關(guān)。我的回答是“沒(méi)有關(guān)系的”，怎么說(shuō)呢？下面請(qǐng)看看我的分析：

沈陽(yáng)在清朝時(shí)期稱為“奉天府”，“奉天府”是清朝官府之一，位于盛京。清軍在1644年入關(guān)，遷都燕京（今北京），盛京（今沈陽(yáng)）改為留都，并設(shè)立盛京五部。滿清在1657年，以“奉天承運(yùn)”之意在沈陽(yáng)設(shè)立“奉天府”，到1912年，清朝滅亡，“奉天府”被解除。
（奉天府遺址）

我為什么說(shuō)這兩者沒(méi)有關(guān)系呢？

因?yàn)椤胺钐斐羞\(yùn)皇帝詔曰”在明朝時(shí)期就開(kāi)始使用了，而上面的沈陽(yáng)“奉天府”是到后來(lái)的清朝才有的。所以二者沒(méi)有關(guān)系。

真正的叫法是“奉天承運(yùn)皇帝，詔曰”

不管是影視劇中還是在小說(shuō)里，大家對(duì)這句話都是寫作“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”，其實(shí)這是錯(cuò)誤的呢！真正的斷句是“奉天承運(yùn)皇帝，詔曰”，大家知道了嗎？

奉天承運(yùn)皇帝，詔曰的由來(lái)

這句話其實(shí)可以追溯到秦漢時(shí)期，真正使用定性是在明朝朱元璋時(shí)期。奉天是受命于天，是皇帝對(duì)臣下強(qiáng)調(diào)自己的統(tǒng)治地位和個(gè)人威嚴(yán)。

在明朝朱元璋執(zhí)政時(shí)期，朱元璋覺(jué)得元代氣數(shù)已盡，自己是順應(yīng)天道結(jié)束元朝的統(tǒng)治的，總是把“奉天而行，非敢自專也！”掛在嘴邊。于是在朱元璋定都南京后，將南京稱為“應(yīng)天府”（順應(yīng)天意之意），還將皇宮里規(guī)模最大的金鑾殿改名為“奉天殿”（受命于天的宮殿），甚至有時(shí)候還自稱“奉天法祖”。

所以和臣下誥敕命中必須首稱“奉天承運(yùn)皇帝”，強(qiáng)調(diào)自己受命于天，君臨天下的威嚴(yán)。后來(lái)這句話一直沿用到明朝朱元璋在各個(gè)重大場(chǎng)合所頒布的圣旨中。大家清楚了嗎？

看完以上我的分析，你們應(yīng)該知道這兩者其實(shí)沒(méi)有什么關(guān)系吧。圣旨中的“奉天”是指朱元璋定都“南京”是“奉命于天”的意思，沈陽(yáng)的“奉天”是清朝入關(guān)后改沈陽(yáng)為“奉天府”的意思。

作者：牛耳歷史，歡迎關(guān)注！