分享蒲團(tuán)灸的千年歷史淵源！

話說唐初長孫皇后懷上了太宗李世民登基后的第一個孩子，舉國歡慶，大家都期待這個孩子能給大唐帶來好運(yùn)。然而十個月之后，長孫皇后腹痛了三天三夜，孩子卻還沒有出生的跡象，宮里的太醫(yī)用盡各種方法仍素手無策。

寵妻心切的李世民突然想起了隱居在藥王山的一位醫(yī)者，于是馬上派臣馬去請他出山。應(yīng)召趕來的醫(yī)生辨明病情后先用針刺法催產(chǎn)，助皇子順利降生?？紤]到長孫皇后生產(chǎn)時間過長對女體會有一定的損傷，此人又將自己日常禪坐施灸之法獻(xiàn)于長孫皇后，供長孫氏調(diào)養(yǎng)，保其產(chǎn)后無恙。此后長孫氏身體快速恢復(fù)，又連為太宗生育了四個兒女。有了長孫皇后的體驗(yàn)式代言，這種養(yǎng)生方法迅速在宮妃與貴婦中傳開，風(fēng)靡長安城，多人受益于這種簡便的養(yǎng)生方法，甚至有傳言說此法源自仙授。

在李世民夫婦心中，這個方法確實(shí)等同仙授。那次幫助長孫氏生產(chǎn)的醫(yī)生正是藥王孫思邈，當(dāng)年他來長安時雖然已七十多歲，但身形步態(tài)卻依然像個青年。孫思邈歷經(jīng)隋唐兩代，個性淡泊名利、不逐功名，唐朝建立以后一直隱居在陜西銅川藥王山。

藥王山位于渭塬高原，冬季寒冷潮濕，陰邪較盛，極易損傷陽氣。為了保護(hù)身體，順應(yīng)陰寒氣候，養(yǎng)生達(dá)人孫思邈就地取材，把艾絨點(diǎn)燃放在附近耀州所產(chǎn)的瓷枕中當(dāng)做蒲團(tuán)，每日清晨早課時以充分吸收艾熱的瓷枕替代蒲團(tuán)，寧神靜氣，盤坐其上，坐禪施灸。這個習(xí)慣一直延續(xù)到孫思邈晚年，保證長期居住在干寒之地的他，雖然年過百歲，依然手足溫?zé)?、耳聰目明、關(guān)節(jié)通利，沒有一點(diǎn)陽虛的表現(xiàn)。

這種養(yǎng)生方式由藥王山獻(xiàn)入宮中，又由宮中回傳到民間，發(fā)展成為今天的創(chuàng)新與傳承合一的禪熙灸法。