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早期人類是以水為鑒的,把水放進(jìn)一個(gè)容器中,利用平靜的水面映出人的影子。這種對(duì)美的追求,使鏡子的產(chǎn)生得以可能。 中國銅鏡有著悠久的歷史,在漫漫的歷史長河中走過了四千年。銅鏡的發(fā)展 有著明顯的邏輯和變化規(guī)律,它的造型及裝飾紋樣隨著不同的歷史時(shí)期政治、經(jīng) 濟(jì)和文化的變遷而呈現(xiàn)出特有的風(fēng)格和藝術(shù)特色。銅鏡從出現(xiàn)到結(jié)束,歷經(jīng)了各 個(gè)時(shí)代的發(fā)展和變化,形成了獨(dú)具特色的銅鏡藝術(shù)文化,在我國的文化體系中占 有重要地位, 漢代銅鏡是銅鏡發(fā)展史上的第一個(gè)高峰期。漢代是我國統(tǒng)一多民族國家的強(qiáng) 盛時(shí)期,政局穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,幅員遼闊,貿(mào)易頻繁,生產(chǎn)力的進(jìn)步也帶動(dòng)了手 工制造業(yè)的發(fā)展。從我國現(xiàn)出土的銅鏡數(shù)量來看,當(dāng)屬漢代銅鏡最多,使用也非 常普遍,此時(shí)的銅鏡藝術(shù)種類繁多,制作精良,紋飾極為豐富,強(qiáng)烈地反映出當(dāng) 時(shí)的思想觀念,文化內(nèi)涵,審美意趣和價(jià)值取向。漢代銅鏡“豐滿奇異”,包含 有非常豐富的內(nèi)容和多彩神秘故事,反映出時(shí)代的思想觀念和審美趣味。從銅鏡 的制作形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法上可以看出,漢代的銅鏡是我國銅鏡發(fā)展中非常重要 的時(shí)期。 漢代銅鏡紋飾除了沿用戰(zhàn)國鏡紋飾外,流行的紋飾有:動(dòng)物紋鏡;植物紋鏡有草葉紋鏡、花卉鏡;幾何紋鏡有素面紋、星云紋、連弧紋、規(guī)矩紋(TLV 紋); 神話靈獸鏡有蟠螭紋、蟠虺紋,龍、鳳、虎紋,四神紋,神話故事紋?！痘茨献印ぴ?道訓(xùn)》中說“夫道者,覆天載地,廓四方,標(biāo)八極?！薄八姆桨藰O”的觀念也開始出 現(xiàn)在銅鏡的裝飾上。這是中國傳統(tǒng)的天、人、四時(shí)思想的體現(xiàn)。 至于文字銘文銅鏡,有個(gè)別實(shí)例早至戰(zhàn)國,但是,文字銘文鏡的盛行是在兩漢,這是由大量的考古材料可以確定的,銘文在銅鏡中的廣泛出現(xiàn),應(yīng)是漢代銅鏡的一個(gè)重要特點(diǎn)和創(chuàng)造。若要研習(xí)中國古文字,最好從漢代入手。漢代銅鏡銘文實(shí)為漢代韻文的一種,尚未引起文學(xué)史研究者的充分注意。羅振玉《古鏡圖錄》云:“刻畫之精巧,文字之瑰奇,辭旨之溫雅,一器而三善備,莫鏡若也?！睗h代鏡銘歷來引起金石學(xué)家研究。鏡銘可作為樂府詩的補(bǔ)充,其中遣詞用韻,對(duì)于研究兩晉的古音流變,尤有裨益。 銅鏡是中華文明重要的歷史文物,是古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一個(gè)兼具實(shí)用性和藝術(shù)美的產(chǎn)物承載著古人對(duì)美好事物的祈愿和向往。實(shí)際上研究銅鏡藝術(shù)也是對(duì)一個(gè)國家社會(huì)發(fā)展史的研究。所以說,研究漢代的銅鏡其實(shí)也就是在研究漢代歷史、政治和文化。 對(duì)于銅鏡的研究,前輩的著作很多。如孔祥星、劉一曼的《中國古代青銅鏡》較為著名,在該書中,作者對(duì)銅鏡的形制和紋飾、銘文、鑄造工藝,特別是漢鏡 紋飾進(jìn)行了系統(tǒng)的分析與研究,是銅鏡研究方面的經(jīng)典之作。施正東的《鑒識(shí)古鏡》,介紹了古鏡的仿制與作偽等,以及從夏商周到明清銅鏡各個(gè)時(shí)期的紋飾特點(diǎn)。 其中漢代銅鏡斷代史的研究如岡村秀典的《西漢鏡的編年與樣式》、《東漢鏡的編年》。關(guān)于兩漢銅鏡銘文研究,有羅振玉《漢兩京以來鏡銘集錄》、梅原末治《漢三國六朝紀(jì)年鏡圖說》、裘錫上《昭明鏡銘文中的“穆”》,林素清《兩漢鏡銘初探》,周世榮《湖南出土漢代銅鏡文字研究》,李新城的博士論文《東漢銅鏡銘文整理與研究》,邱龍著《西漢鏡銘文字研究》(2012年)鵬宇的博士論文《兩漢鏡銘文字整理與考釋》,復(fù)旦大學(xué),(2013年)日本東方學(xué)報(bào)載的《中國古鏡研究班,前漢鏡銘集釋》等。對(duì)于兩漢銅鏡紋飾研究有周世榮編的《銅鏡圖案》,車正萍的碩士論文《試論漢代銅鏡的紋飾》(2004)等。與之相關(guān)的兩漢銅鏡文化史研究,有王綱懷,《止水集一一王綱懷銅鏡研究論》(2010年),清華大學(xué)漢鏡文化研究課題組;《漢鏡文化研究》(2014年),張金儀的((漢鏡所反映的神話傳說與神仙思想》等?？傊?前人研究銅鏡的著作很多,這里不一一列舉。漢代銅鏡的紋飾,在繼承戰(zhàn)國時(shí)期銅鏡紋飾的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了許多新的品種,可謂異彩紛呈。 因此,我在寫作論文時(shí),在前人研究的基礎(chǔ)和成果上,通過對(duì)銅鏡的發(fā)展概述,引出漢代銅鏡在銅鏡發(fā)展史中的重要地位;運(yùn)用考古學(xué)及器物分類學(xué)的研究方法對(duì)漢代銅鏡的紋飾進(jìn)行較為科學(xué)的分類,尤其對(duì)銘文鏡做了較為全面的分類, 以方便研究者對(duì)照和使用;通過分析漢代紋飾的組織形式、布局方式以及形式美對(duì)漢代紋飾做一個(gè)深度的藝術(shù)剖析;在漢代的政治經(jīng)濟(jì)文化大背景下,提煉出漢代銅鏡的文化內(nèi)涵,以體會(huì)漢代銅鏡的藝術(shù)特征。本文從以上方面深入研究,試圖提煉出漢代銅鏡紋飾的藝術(shù)價(jià)值,以此給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)打開一個(gè)新的思路和視角。 第一章 中國銅鏡簡史 1.1 遠(yuǎn)古崇拜期——齊家文化銅鏡 青海貴南尕馬臺(tái)的齊家文化墓地,出土了一面的七角星紋銅鏡,這是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的銅鏡。此階段發(fā)現(xiàn)銅鏡的地區(qū)有甘肅、青海、數(shù)量:較少,考古發(fā)掘資料齊家文化3面。齊家文化出土的銅鏡為圓形,直徑10厘米左右,鏡紐呈條形,鏡身較薄,厚約0.2~0.4厘米,鏡面較為平整或微凸。齊家文化銅鏡紋飾幾何紋居多,合金成分多不穩(wěn)定,制作較粗糙,是中國青銅鏡的源頭。 1.2 早期萌芽期一商周銅鏡 殷商時(shí)期的銅鏡目前出土有五件,都是出土于河南安陽。商代銅鏡紋飾體現(xiàn)出獨(dú)立的工藝傳統(tǒng),有別于當(dāng)時(shí)的其他青銅器紋飾。殷代的銅鏡紋飾似乎是與太陽崇拜有關(guān),與當(dāng)時(shí)的生活、勞動(dòng)相關(guān)。1976年在安陽小屯段王武丁配偶婦好墓出土了四面銅鏡,其中的一面,直徑125毫米,厚4毫米,鏡紐呈條形,鏡面微巴,飾弦紋等幾何紋等,應(yīng)該是殷代青銅鏡紋飾的典型風(fēng)格。周代銅鏡絕大多數(shù)為素鏡。 西周銅鏡到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的并不多,形制多為圓形,且以素面鏡為主。西周的銅鏡鏡體直徑多在10厘米以下,普遍不大,鏡身較薄,鏡的邊緣較平直,鏡鈕呈橄機(jī)型和條形等,鏡鈕無座。西周的銅鏡紋飾除了素鏡外,還有重環(huán)紋鏡和鳥獸紋鏡。用單線條勾勒的鳥獸紋是到西周后期開始出現(xiàn)的,這時(shí)的鏡背紋飾有了較大的變化,新出現(xiàn)的這些動(dòng)物紋飾,形態(tài)簡潔,線條簡單古樸,是青銅紋飾的一個(gè)創(chuàng)新,銅鏡的邊緣開始從平轉(zhuǎn)而凸,并且上卷。 我國發(fā)現(xiàn)最早的一面禽獸紋鏡出土于河南,是1957年在三門峽市上村嶺號(hào)國墓出土的銅鏡,應(yīng)為西周晚或春秋早期鏡,鏡背上有鹿紋和鳥紋,用單線勾出, 鏡中的獸紋呈兩側(cè)對(duì)稱,對(duì)后來我國古代銅鏡傳統(tǒng)紋飾的影響非常大。 1.3 發(fā)展流暢期——春秋戰(zhàn)國銅鏡 從春秋到戰(zhàn)國時(shí)期,尤其戰(zhàn)國中晚期,社會(huì)的發(fā)展,青銅冶造技術(shù)也有了提高,銅鏡的紋飾開始變得豐富多彩,琳瑯滿目的多層次紋飾取代了殷周時(shí)期的質(zhì)樸風(fēng)格。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是青銅鏡制造的第一個(gè)高峰期,這時(shí)候的紋飾詢麗多彩, 形態(tài)精致靈巧,鑄造工藝也很精美,尤其在鑄造方法上有了很大的變化,出現(xiàn)了淺浮雕、縷空雕和金銀錯(cuò)等工藝。 戰(zhàn)國銅鏡,鏡體輕薄精致,鈕以弦紋鈕最多,邊緣是多卷緣,紋飾多主紋與地紋結(jié)合,紋飾有植物紋、動(dòng)物蟠紋、幾何形山字紋、菱形紋和神話龍鳳鳥紋等紋飾。春秋戰(zhàn)國銅鏡多精靈輕巧。各個(gè)時(shí)期略有區(qū)別: 第一個(gè)時(shí)期,春秋中晚期到戰(zhàn)國早期。這一時(shí)期出現(xiàn)的銅鏡鏡身較薄,造型規(guī)矩,許多銅鏡上都有鏡沿,形制上既繼承了西周圓鏡的傳統(tǒng),也打破了銅鏡圓形的形制,開始出現(xiàn)了方形鏡。這一時(shí)期出現(xiàn)和流行的銅鏡紋飾有全素鏡、單圈凸線紋鏡、雙圈凸顯紋鏡、山字鏡和草葉紋鏡,比之前的僅用陽線勾勒的紋飾更加豐富。大量出現(xiàn)的草紋和羽狀紋飾,體現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代的特色,也給戰(zhàn)國銅鏡的發(fā)展奠定了很好的基礎(chǔ)。 第二個(gè)時(shí)期,戰(zhàn)國中后期。這一時(shí)期的紋飾變化更加豐富,種類繁多,出現(xiàn)的花葉紋、云雷紋和四山紋鏡的紋飾更加繁。鏡背紋飾山字紋間配有花紋, 長葉紋、繩紋,并出現(xiàn)了五山紋鏡和六山紋鏡。折疊菱花紋鏡、連弧紋鏡、婚嫁紋鏡、禽獸紋鏡、饕餮紋鏡也相繼出現(xiàn)。 11.4 奇詭鼎盛期——兩漢銅鏡 從我國現(xiàn)出土的銅鏡數(shù)量來看,當(dāng)屬漢代銅鏡最多,使用也非常普遍,從鏡的制作形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法上可以看出,漢代的銅鏡是我國銅鏡發(fā)展中非常重要的時(shí)期。漢代銅鏡的紋飾和內(nèi)容都很豐富,強(qiáng)烈地反映出當(dāng)時(shí)的思想觀念,文化內(nèi)涵,審美意趣和價(jià)值取向。漢代銅鏡紋飾除了沿用戰(zhàn)國鏡紋飾外,流行的紋飾有:動(dòng)物紋鏡;植物紋鏡有草葉紋鏡、花卉鏡;幾何紋鏡有素面紋、星云紋、連弧紋、規(guī)矩紋(TLV 紋);神話靈獸鏡有蟠紋、蟠虺紋,龍、鳳、虎紋,四神紋,神話故事紋。銅鏡紋飾的表現(xiàn)形式地紋逐漸消失,突出主紋,四分法的紋飾布局。出現(xiàn)了高浮雕的神獸鏡、畫像鏡,還有以四神為中心的靈異瑞獸,其中規(guī)矩鏡的紋飾布局突破了流行的“心對(duì)稱”設(shè)計(jì),成為當(dāng)時(shí)最精美的布局類型,新風(fēng)格也從此產(chǎn)生。漢代銅鏡“豐滿奇異”,即非常豐富、多彩神秘,包含有很多 的內(nèi)容和故事。銅鏡中出現(xiàn)各種內(nèi)容的銘文鏡,銘文成為銅鏡紋飾的一種,這應(yīng)是漢代銅鏡的一個(gè)重要特點(diǎn)和創(chuàng)造。后期紋飾趨于形象化、寫實(shí)化,“透光鏡”的出現(xiàn),是漢代青銅鏡制造工藝的巔峰。 1.5 承上啟下期——三國魏晉南北朝銅鏡 三國魏晉南北朝時(shí)期,長年的戰(zhàn)亂對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了消極的影響,銅鏡與長期興盛繁榮的漢代銅鏡有著不同的時(shí)代特點(diǎn)。此時(shí)的銅鏡鏡紐趨于扁圓與厚重,十分突出,占據(jù)鏡背中心的很大位置,成為這個(gè)時(shí)期最為顯著的特征。三國兩晉期間銅鏡鏡體厚重,現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)多是精品,佛像題材紋飾開始出現(xiàn)。其中吳國銅鏡中紀(jì)年銘文最多,可與文獻(xiàn)相勘。 1.6 繁婷富麗期——隋唐銅鏡 隋朝結(jié)束了南北朝的分裂局,統(tǒng)一了全國,社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定繁榮,經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力有了較快的發(fā)展,手工制造業(yè)也得到了創(chuàng)新和發(fā)展。銅鏡在工藝制作和紋飾裝飾方面有了積極的變化,在紋飾內(nèi)容方面也有了創(chuàng)新,其中隋代銘文鏡氣勢(shì)宏大,當(dāng)時(shí)流行的詩賦作為鏡銘的主要內(nèi)容,具有較強(qiáng)的時(shí)代特色。 唐代繼漢代后,成為中國銅鏡發(fā)展史上另一個(gè)高峰期。較之前有了新的發(fā)展,隋唐銅鏡既美觀又適用,工藝技術(shù)不斷提高,制作工藝中提高了錫的用量,使得銅鏡的質(zhì)地更加銀亮,唐代銅鏡呈現(xiàn)出濃郁的“盛唐氣象”,自此,銅鏡進(jìn)入了一個(gè)富麗繁婷的全新的時(shí)代。 唐代鼎盛時(shí)期,交通發(fā)達(dá),與各國往來頻繁,使得多國的文化和藝術(shù)形式在這里交織匯融,銅鏡的工藝技術(shù)和裝飾造型也隨之有更大的創(chuàng)新和發(fā)展。銅鏡的鏡形和鏡鈕有顯著的變化,鏡形繼之前的圓形和方形,又出現(xiàn)了葵花形和菱花形, 都較為厚重;鏡鈕的造型也豐富起來,出現(xiàn)了獸和龜鈕,多以半球形為主,紐座有圓形、連珠形、花瓣形。紋飾更加細(xì)密復(fù)雜,如題材新穎的菱花紋飾和厚形鳥獸葡萄紋鏡就是這個(gè)時(shí)期的代表,紋飾的內(nèi)容以山水花鳥等反映美好生活的紋飾開始盛行,這一系列的變化使銅鏡進(jìn)入富麗絢爛的時(shí)代。唐代銅鏡紋飾豐富多彩的繁榮景象富有生活氣息,既有中國傳統(tǒng)的民族風(fēng)格,又融入國外的藝術(shù)精華,這些圖案紋飾華美,金銀錯(cuò)鏡、螺鈿鏡等工藝鏡紋飾絢麗,工藝精細(xì)繁舞,體現(xiàn) 了盛唐高超的藝術(shù)水平,彰顯出唐鏡極具魅力的時(shí)代特點(diǎn)。我國銅鏡在此時(shí)又進(jìn)入繁榮期,達(dá)到了新高度。 隋唐銅鏡的發(fā)展,經(jīng)歷了三個(gè)階段: 第一階段是隋代和初唐銅鏡。此時(shí)的主題紋飾以瑞獸為主,唐鏡的主題紋飾從此拉開序幕。瑞獸葡萄鏡是這個(gè)時(shí)代最具獨(dú)特的鏡種。 第二階段是唐中時(shí)期。銅鏡紋飾上涌現(xiàn)出很多新風(fēng)格和新題材,出現(xiàn)的寶相花、人物故事等紋飾更加接近自然,貼近生活。 第三階段是晚唐時(shí)期。流行的銅鏡紋飾有盤龍鏡、對(duì)鳥鏡、瑞花鏡等。 1.7 簡樸實(shí)用期——五代宋元明清銅鏡 五代宋元明清時(shí)期銅鏡再?zèng)]達(dá)到唐代的高峰,銅鏡制作和藝術(shù)都開始走下坡路。 五代以后至于宋代銅鏡形式更加多樣化,帶柄的銅鏡開始出現(xiàn),銅鏡的外形突破了唐代的特征,出現(xiàn)了鐘、鼎、瓶等形狀。五代時(shí)期,銅鏡紋飾趨于簡單,已經(jīng)失去了唐代銅鏡富麗堂皇的特色。這時(shí)的紋飾以花卉較為流行,鏡體變得輕薄纖秀,繼續(xù)以圓形為主,但素鏡比例占的很大。 宋代以后的銅鏡將鉛的比例上調(diào),錫的比例下降,所以鏡子都比較軟,宋代注重銅鏡在生活中的實(shí)用性。宋代銅鏡紋飾題材更為廣泛,反映生活場(chǎng)景和趣味, 出現(xiàn)了很多山水、小橋和樓臺(tái)紋飾。不過,銅鏡紋飾中花卉和花草圖案占的比例還是很大的,禽獸紋也較多見。宋代的銅鏡有官府經(jīng)營,也有私家經(jīng)營的,在眾多的銘文銅鏡中,鑄有商標(biāo)字號(hào)的居多,如湖州地區(qū)的石家鏡,銘文有“湖州石十郎真煉青銅照子”、“湖州真石三十郎家照子”、“湖州真石念二叔家照子”等多種款識(shí),可見宋代石氏是一個(gè)以鑄鏡為傳承的造鏡世家,鏡體現(xiàn)出的是宋 代生活的簡至與寧靜,南宋詩文鏡開始流行,是饒有文學(xué)意趣的文物佳品。 遼代銅鏡受漢族的傳統(tǒng)文化影響較大,與宋代銅鏡紋飾大致相同。銅鏡薄而小,其契丹文銘文鏡具有本民族特色。 金代銅鏡藝術(shù)具有極強(qiáng)的民族風(fēng)格,女真族在銅鏡的制作上吸收了很多漢文化,題材內(nèi)容上借鑒了很多中原流行的紋飾,不過表現(xiàn)手法有些不同于中原地區(qū), 有著自己民族的特點(diǎn),此時(shí)出現(xiàn)的雙魚鏡就是這一時(shí)期的代表作。 元、明、清時(shí)期,銅鏡更注重實(shí)用功能,傳統(tǒng)吉祥圖案、文字是銅鏡紋飾的主流,繁復(fù)的宮廷鏡沿用了唐代的螺卻鑲嵌工藝,秘戲鏡當(dāng)是民間鏡的異品。 第二章 漢代銅鏡 漢代經(jīng)歷了400多年歷史,封建社會(huì)制度在這一時(shí)期逐步完善,生產(chǎn)力的發(fā)展使國家逐漸強(qiáng)大,漢代成為中國歷史上一個(gè)空前繁榮的時(shí)代。此時(shí)政局穩(wěn)定, 經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)了文化的大力發(fā)展,也帶動(dòng)了手工制造業(yè)和裝飾藝術(shù)的提高。青銅器、織繡品、漆器、陶瓷等手工藝都有了很好的發(fā)展,從遺留下來的畫像石、畫像磚和瓦當(dāng)紋飾能看出來漢代非凡的想象力和高超的工藝制作水平。漢代的工藝品中很多,每個(gè)工藝品種都有其獨(dú)特的裝飾風(fēng)格和特點(diǎn)。漢代銅鏡的裝飾有別于其他青銅器,其風(fēng)格自成一體,彰顯出漢代古樸、渾厚、宏大而又活潑的裝飾風(fēng)格。 2.1 漢代銅鏡的分期 漢代銅鏡的發(fā)展趨勢(shì),可以分為三個(gè)大的階段:西漢時(shí)期,王莽時(shí)期,東漢時(shí)期。 2.1.1 早期一西漢時(shí)期 西漢時(shí)期銅鏡的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段: 第一階段,西漢早期,戰(zhàn)國楚式鏡的風(fēng)格繼續(xù)流行。如草葉鏡、蟠螭紋鏡等。 第二階段,西漢中期,也就是漢武帝當(dāng)政時(shí)期,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展。此時(shí)的銅鏡逐漸變的厚重,鏡紐多呈半球形,鏡緣以素邊寬緣為主。紋飾內(nèi)容也有新的變化,以四乳釘為基點(diǎn)分布的紋飾形式在這一時(shí)期出現(xiàn)。此時(shí)的主題紋飾改變了戰(zhàn)國時(shí)期細(xì)密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格,紋飾變得素樸簡單,整體圖案開始突出主紋,地紋逐漸消失。銅鏡主題紋飾開始出現(xiàn)銘文鏡,而且大量出現(xiàn),逐漸成為的銅鏡紋飾的重要組成部分。 第三階段,西漢晚期,青銅鏡主體紋飾精美,出現(xiàn)了神話靈獸紋、規(guī)矩紋(TLV紋)等新形式。此時(shí)的紋飾開始注重銅鏡的鏡緣裝飾。其中四神紋飾開始出現(xiàn), 銘文內(nèi)容逐步豐富,排列上也靈活多變,此時(shí)開始出現(xiàn)紀(jì)年銘文鏡。 2.1.2 中期——西漢晚期王莽東漢早期時(shí)期(王莽時(shí)期) 王莽時(shí)期陰陽五行說極為流行,人們信奉得道升仙的思想,大量出現(xiàn)神話靈獸紋,如“四神”紋飾開始在銅鏡上大量出現(xiàn),紋飾中還出現(xiàn)羽人、東王公、西王母等神人紋飾,另外,鏡中的銘文內(nèi)容豐富,種類變得多樣化,銘文與其他紋飾配合的相得益彰,當(dāng)時(shí)普遍采用的銘文裝飾構(gòu)圖形式是:內(nèi)圈飾以紋飾,外圈飾以銘文。這一時(shí)期銅鏡的最大特點(diǎn)就是紀(jì)年銘文鏡,出土數(shù)量較多,這位鑒定 銅鏡的時(shí)代提供了便利。王莽時(shí)期出現(xiàn)了一種新的“方格規(guī)矩鏡”,也就是紋飾上飾有T、L、V形狀的紋飾開始大量流行。 這個(gè)時(shí)期的銅鏡制作精良,邊緣紋飾逐漸突出,紋飾趨于繁復(fù)雜,四神、禽鳥以及瑞獸圖紋飾的出現(xiàn),為銅鏡紋飾中主題紋飾的發(fā)展變化開辟了嶄新的途徑,這種方格一直延續(xù)到東漢以后。 2.1.3 晚期一東漢時(shí)期 東漢時(shí)期的銅鏡南北都有出土,數(shù)量多、分布廣,形制和紋飾圖案在繼承新莽時(shí)期的特點(diǎn)上又有了新的變化和發(fā)展,鏡形大多圓形,偶有方形鏡。 從東漢中期開始,神獸鏡和畫像鏡紋飾異軍突起,大膽的將神和人以及神獸并存在銅鏡中,紋飾更加豐富多彩,既有車馬歌舞,又有歷史人物,小小的銅鏡中納入這個(gè)時(shí)代的生活氣息,表達(dá)了人們的思想追求和理想。此時(shí)的畫像鏡立體感很強(qiáng),多采用浮雕技法。形制方面,圓形鏡鈕有加大趨勢(shì),多呈乳狀型半球鏡紐,也有呈扁平的圓形;鈕座有圓有方,變化較多,如連珠紋、四葉紋等;鏡緣除平緣和斜緣為主,還有少量的三角緣。 特別是東漢中期以后,紋飾種類更加繁多,題材內(nèi)容更為廣泛,紋飾結(jié)構(gòu)也更為復(fù)雜,紋飾布局上也出現(xiàn)了“軸對(duì)稱”式的紋飾。紀(jì)年、紀(jì)氏、紀(jì)地銘文鏡更為盛行,受當(dāng)時(shí)道家思想影響,銘文鏡上的吉語及神仙思想極為盛行。 2.2 漢代銅鏡的紋飾分類 對(duì)于漢代銅鏡紋飾的分類,一直以來就有學(xué)者進(jìn)行研究。 孔樣星、劉一曼在《中國古代銅鏡》中,將漢鏡分為15大類:1、蟠螺紋鏡類2、蟠虺紋鏡類3、草葉紋鏡類4、星云鏡類5、連弧紋銘文鏡類 6、重圈銘文鏡類 7、四乳禽獸紋鏡類8、規(guī)矩紋鏡類、多乳禽獸紋鏡類 10、連弧紋鏡類 11、變形四葉紋鏡類 12、神獸鏡類 13、畫像鏡類 14、夔鳳(雙夔)紋鏡類 15、龍虎紋鏡類。 程林泉、韓國河的《長安漢鏡》將漢鏡分為“素面鏡、蟠螭(虺)紋鏡、彩繪鏡、花卉鏡、草葉紋鏡、螭龍紋鏡、羽狀紋鏡、星云紋鏡、四乳銘文鏡、四乳禽獸紋鏡、三角幾何紋鏡、三乳連弧紋鏡、日光鏡、昭明鏡、清白鏡、銅華鏡、日有熹鏡、重圈銘帶鏡、云雷紋鏡、博局鏡、七乳禽獸鏡、君宜高官四獸鏡、連弧紋凹面圈帶鏡、變形四葉紋鏡、夔紋鏡、龍虎紋鏡、鋁鏡、鐵鏡”共 28類。 車正萍《試論漢代銅鏡的紋飾》漢鏡的分類一章中將漢鏡分為:動(dòng)植物紋鏡、規(guī)矩星云鏡、銘文鏡、神仙靈獸紋鏡、其它,共計(jì)5類。 汪鵬飛在《安徽地區(qū)出土漢代銅鏡研究》漢鏡的分類一章中分為:素面鏡、蟠螭紋鏡、草葉紋鏡、星云紋鏡、四乳銘文鏡、四乳四虺鏡、四乳禽獸紋鏡、日光鏡、昭明鏡、清白鏡、重圈銘文鏡、日有熹鏡、連弧紋鏡、銅華鏡、其他銘文鏡類、丹陽鏡、博局鏡、畫像鏡、多乳禽獸鏡、神獸鏡、龍鳳虎鏡、其他鏡類 21類。 《長安漢鏡》分類細(xì)致,但也有些不太合理的地方,有些分類重復(fù),容易使人混淆。這些學(xué)者的分類或有的重復(fù),有的實(shí)用性不強(qiáng),在具體碰到銅鏡時(shí)不容易歸類,造成研究上的不便,現(xiàn)根據(jù)實(shí)際研究的需要,和一些約定俗成的稱謂重新將漢代的銅鏡進(jìn)行分類,對(duì)于兼有二種紋飾的,那么我們就以這二種紋飾來給銅鏡命名,這樣會(huì)比較方便,現(xiàn)在求教于大家。 12.2.1 動(dòng)物、植物紋鏡 在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的漢代銅鏡中植物、動(dòng)物紋通常是一起出現(xiàn)的。也有純粹的植物紋鏡,但發(fā)現(xiàn)的數(shù)量較少,我們暫歸為一類,稱之為“植物動(dòng)物紋鏡”,并在這一類中將二者進(jìn)行了細(xì)分。 (一)、動(dòng)物紋鏡 常見有裝飾各種動(dòng)物的紋飾鏡,起源于戰(zhàn)國銅鏡紋飾,漢代動(dòng)物紋往往見于中國北方地區(qū)。有猴、禽鳥、龍虎、魚等動(dòng)物形象,不過,由于龍虎又多和神話傳說相關(guān),所以又可歸到神話靈獸鏡類。
圖2-2此鏡直徑10.85厘米,三弦紐,雙線圓紐座。主紋是四只長臂舒展的猴紋,曲足作跳躍姿勢(shì),情態(tài)生動(dòng)。四候與四朵四瓣花一一相間,空隙處以雷紋為底。 青銅器中飾猴為壽徵,不過猴紋極少見?！冻鯇W(xué)記·猴第十五》引《抱樸子》玉策記日:“山中中日稱人君猴也,猴壽八百歲。” (二)、植物紋鏡 西漢以后,銅鏡上出現(xiàn)了花葉紋和草葉紋的植物紋鏡,植物的花、葉、藤、果或一種或多種組合成的紋飾,在漢鏡中得到了廣泛而靈活的運(yùn)用。其中大部分漢鏡多為“草葉紋”飾。草葉紋鏡是四方裝飾對(duì)稱的草葉形,有的象花瓣,有的象草葉,裝飾性很強(qiáng)。 1、草葉紋 有學(xué)者認(rèn)為“草葉紋”可能就是“麥穗紋”,也有學(xué)者認(rèn)為其為“火焰紋”。 草葉紋應(yīng)該來源于人們的日常勞作,反映了漢代樸素的中國古代農(nóng)業(yè)觀,常間以四個(gè)乳釘紋來進(jìn)行紋飾的劃分,這樣我們稱之為“四乳草葉紋鏡”,還有一些變形的草葉紋,我們稱之為“變形草葉紋鏡”,鑄有銘文的我們稱之為“草葉紋銘文鏡”, 對(duì)于其銘文研究,可以將之歸為銘文鏡。如圖2-3,圓紐柏蒂紋,方形鈕座,鏡緣為十六連弧紋,從紐坐到鏡緣部分的均勻分飾三個(gè)乳釘紋,主題紋飾都是草葉紋,每個(gè)釘紋上衣是兩個(gè)類似于麥穗的紋飾,從四個(gè)紐座的方角向外延伸出的是四個(gè)草葉紋,從視覺感受上看呈側(cè)面狀,葉子對(duì)生裝飾,銅鏡的整體紋飾呈放射狀,圖24與23的紋飾比較相似,鏡呈圓形,側(cè)面的草葉紋中間有類似于花苞的紋飾,而在圖25中將草葉紋和花卉紋結(jié)合在一起裝飾。 花卉鏡,也有將之歸類為花葉鏡。與草葉紋鏡的特點(diǎn)不同的是,花卉鏡中的花卉紋飾更加清晰明確,花卉紋飾一般呈正面形象,中有花蕊,花瓣圍繞花蕊正面打開。而草葉紋鏡中的紋飾幾乎都為側(cè)面的葉子形象。如圖2-6,鏡座呈圓形, 鏡緣為十八連弧紋,圍繞著鏡座飾有四朵花頭,花頭中有圓形的花蕊,四個(gè)心形的花瓣圍繞著花蕊打開,花頭與花頭之間用圓形窄紋連接。圖2-7 28中的花紋飾均為正面打開的花卉紋飾,而圖2-8中是花卉紋和草葉紋的綜合使用,花卉紋和草葉紋間隔排列,呈現(xiàn)出一種節(jié)奏之美。 1、素面改鏡 漢代的素面紋鏡面往往只是飾以幾個(gè)同心的弦紋,沒有裝飾圖案,這類銅鏡發(fā)現(xiàn)較少。 2、星云紋鏡 星云紋鏡紐座外為星云一周,主題紋飾是數(shù)目不等的小乳丁,其形狀類似于古代的天文星象,所以稱為星云鏡,也有的將之稱為百乳鏡。它的主要特征是圓形,星紋多少不等,用似云的紋飾連成天文星象圖案,所謂星紋其實(shí)也有可能是山峰的縮影。這與漢代的神話、長生不老思想的有關(guān)。緣飾以內(nèi)向連弧紋,那我們就可以稱作“星云連弧紋鏡”。見圖2-9, 2-10,2-11,三面星云鏡均以連弧紋飾鏡緣,其內(nèi)的星云紋飾都各有其特點(diǎn),布局靈活,組合方式各不相同,有的繁密,有的簡單。整體來看,星云鏡相對(duì)厚重,做工也是漢鏡中比較精良的。
漢代連弧紋鏡,鏡背以凹面寬帶連成圈,用圓弧線內(nèi)向連接成一圈一圈的紋飾,連弧紋在漢鏡中多用在鏡緣部分作為裝飾,也有圍繞鏡紐做裝飾的,如圖 2-12,條形鈕,圍繞鏡座飾兒連弧紋,鏡緣用寬而厚重的十連弧紋裝飾,中間飾以素面帶狀紋飾,紋飾簡潔,卻有極強(qiáng)的縱深感,連弧紋的負(fù)形如太陽光芒般向外發(fā)射。 連弧的數(shù)目多為雙數(shù),如八連弧紋、十連弧紋、十二連弧紋、十六連弧紋、二十連弧紋,也有單數(shù)的連弧紋,如圖2-13 就是七連弧紋飾。與連弧紋銘一起裝飾的有其他紋樣或銘文,若連弧紋在鏡中只是作為鏡緣裝飾,內(nèi)部的主題紋飾非常突出,那就以內(nèi)部紋飾命名,也有鏡背紋飾以連弧紋和銘文為主,可以稱之為 “連弧紋銘文鏡”,可以放到銘文鏡研究。 也有學(xué)者稱為“博局鏡”,認(rèn)為銅鏡圖案與戰(zhàn)國時(shí)期流行一種“六博棋”有關(guān)。 如圖2-14,柿蒂紋的銅鏡紐座外有一窄邊方形欄,欄外有“一”、“一”、“L”規(guī)矩形符號(hào),把銅鏡分成了四方八區(qū),并配置各類紋飾,中外許多學(xué)者稱其為規(guī)矩紋(又稱 TLV 紋)鏡。像這類由 TLV 紋組成的圖紋,稱之為“TLV紋”銅鏡應(yīng)該是比較科學(xué)的。 “TLV紋”銅鏡是漢代出現(xiàn)的典型紋飾鏡。在“TLV 紋”之間的空間處,常裝飾有四神紋、乳釘紋、龍虎紋、羽人或幾何形等飾紋。有的間以銘文,為漢鏡典型器,紋飾復(fù)雜,多鑄造精良。出土的精美“TLV 紋”鏡很多,這種鏡子國內(nèi)外學(xué)者研究的較多,可以研究的空間也很大。如有四神圖案的稱之為“四神規(guī)矩鏡;有鳥獸紋的稱之為“鳥獸紋規(guī)矩鏡”;幾何紋的稱之為“幾何紋規(guī)矩鏡”;還有簡 化了的規(guī)矩鏡稱之為“簡化規(guī)矩鏡”。這類鏡子于西漢晚期、新莽和東漢時(shí)期最為常見,也最為流行。 |
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