第二十三章 （希言自然）飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此？天地而弗能久，又況于人乎？故從事而道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于德者，道亦德之；同于失者，道亦失之（信不足焉，有不信焉）。

這章版本多，比較混亂。而且楚簡中本章是缺失的。王弼本在本章中加了“希言自然”和“信不足焉，有不信焉”這兩句，帛書中均無此兩句。其中，“希言自然”應(yīng)當(dāng)是王弼自己加的?！?span>信不足焉，有不信焉”在楚簡、帛書本中是放在第17章中說的，筆者覺得放在第17章中更接近老子本意，所以是在第17中講了，意思理解可以參閱本筆記之第17章。所以，本章正式經(jīng)文中筆者將這兩句用括號括起來了，當(dāng)然王弼本還加了些詞句，本章未從之，而從帛書本寫法，以期更接近于老子本意吧。王弼本的寫法，筆者雖然未從之，但放在本章供參考吧：“希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？故從事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂得之。信不足，焉有不信焉。”。

在上一章老子主旨在于告訴人們不要刻意地去抬高自己如“自見”、“自視”、“自伐”和“自矜””反而要更加“收斂退讓（不爭就是一種收斂退讓）”，并告訴我們這種內(nèi)斂不爭的品性，會有“天下莫能與之爭”的神奇效果。

本章，老子是承接上一章的，繼續(xù)講“內(nèi)斂”的品性，告訴我們不要有激烈極端的行為，不要急功近利，急于求成，要細水長流，久久為功。在下一章即第24章，老子是總結(jié)式的，是對第22章和本章的總結(jié)，進一步強調(diào)，人不要過分刻意地抬高自己，否則會被世人甚至萬物所唾棄，而且說這種品性好比剩飯和人身上的贅肉！結(jié)論做的無比決絕！這種邏輯正是第22章、第23章和第24章的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。

我們還是理解一下王弼所加的這句話“希(少)言自然”，意思是說“領(lǐng)導(dǎo)者少胡亂輕率地發(fā)號施令，為政要合乎于自然之道，如果不合乎自然之道，舉個反例來說：飄風(fēng)驟雨是不長久的”。

“飄風(fēng)(強風(fēng)大風(fēng))不終朝，驟雨(大雨暴雨)不終日。孰為此？天地而弗能久，又況于人乎？”意思是說“狂風(fēng)是刮不了一個早晨，暴雨下不了一整天。有誰能使飄風(fēng)驟雨這樣的不長久呢？你想想，天地都不能使飄風(fēng)驟雨這種極端的事物持續(xù)長久，況且是我們?nèi)四兀俊?。通過自然界飄風(fēng)驟雨都不持久的例子，老子告訴我們不要走極端，要符合大道的規(guī)律，好比四季更替符合大道的規(guī)律，它循環(huán)往復(fù)的運轉(zhuǎn)，長久永遠的更迭不息。所以老子總結(jié)到：

“故從事而道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于德者，道亦德之；同于失者，道亦失之”意思是說“遵照道的法則來做事的人，會完全與大道的規(guī)律相同一致了；遵照德的規(guī)范來做事的人，會完全與大德的規(guī)范相同一致了。而不遵照道的法則和德的規(guī)范來做事的那些背道離德的人，就完全與那些無道無德的混蛋沒有什么兩樣了(潛臺詞是說：物以類聚,人以群分嘛，背道離德的人自然會和那些無道無德的人在一起沆瀣一氣、狼狽為奸，同流合污了)！遵照德的規(guī)范來做事的人，就連大道也會來加持他讓他更加有德(德之：使之德)。而不遵照道的法則和德的規(guī)范來做事的那些背道離德的人，大道也會背離他而去(潛臺詞是說你干了那么多違道違德的壞事，道會懲罰你的，但道視萬物為芻狗當(dāng)然視你也為芻狗，只不過道是沒有分別心的沒有價值判斷的，道不會懲罰你，客觀的表現(xiàn)就是道離開你、背叛你，這就是道對你的懲罰)”。

關(guān)于這句話你如果沒有疑惑，說明邏輯的嚴(yán)密性要訓(xùn)練了~。否則，你一定會從邏輯完整、對稱性的角度糾結(jié)起來的！為什么？是不是感覺少了一句吧？對！確實感覺少了一句！而且感覺是不是少了“同于道者，道亦道之”？王弼本正是加上了類似這句話。那么該不該有這句話呢？難道老子忘了寫這句話 (畢竟帛書本中沒有這句，楚簡本干脆這章都是缺失的) ？根據(jù)筆者學(xué)習(xí)所見，沒有一個人包括大家的解讀，來分析這個邏輯！筆者來解釋一下：因為大道就是至高無上的準(zhǔn)則了，沒辦法再高于這個境界了！所以，同于道的人，他與大道高度一致了，已經(jīng)達到最高的境界了，不存在大道再對你加持讓你更加有“道”(道本身就是最高的境界了)！正因為這個原因，老子在這里沒寫這句，而不是老子邏輯不嚴(yán)密，給忘寫了！是不是這個道理，有木有。

老子的這句話讓我想起了心理學(xué)中有個著名的“吸引定律”(The Law of Attraction)也叫“吸引力法則”：如果一個人將思想集中在某一事物上的時候，跟這個事物相關(guān)的人、事、物就會被它吸引而來。好像有一種我們看不見的能量在主宰著一樣。這個法則的心理學(xué)解釋是人總是傾向于跟自己的同類待在一起，因為你們?yōu)橐环N共性所聯(lián)系在一起。2008年，澳大利亞的拜恩出版了一本書叫《The Secret》(《秘密》)，曾一度引起很大的反響。這本書最核心的內(nèi)容就是闡述“吸引力法則”，即心中所想之事越發(fā)強烈，似乎就越容易實現(xiàn)。在這本書中，作者對其原理是這樣解釋的：人類所有的思維活動，都會產(chǎn)生某種特定的頻率，而這種頻率就好比杜鵑用于求愛的信號、蝙蝠用來探路的超聲波。它會吸引同樣的頻率從而引發(fā)共振，從而將我們思維活動中所涉及到的任何事物吸引到我們的面前。就像物理界認為任何有質(zhì)量的物體存在萬有引一樣，人的思想也存在吸引力。

與吸引力法則類似的還有一個定律是“墨菲定律”(Murphy's Law)，這個定律說了四個方面：一是任何事都沒有表面看起來那么簡單；二是所有的事都會比你預(yù)計的時間長；三是會出錯的事總會出錯；四是如果你擔(dān)心某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生。數(shù)學(xué)中有個原理叫小概率原理。它是指一個事件的發(fā)生概率很小，那么它在一次試驗中是幾乎不可能發(fā)生的，但在多次重復(fù)試驗中是必然發(fā)生的。啟動小概率事件的按鈕叫時間，可是非常奇怪，這個時間往往不長，而且是說發(fā)生就發(fā)生了！你僥幸于小概率不可能發(fā)生的事往往會發(fā)生！這背后的心理學(xué)邏輯也許就是吸引力法則，其表現(xiàn)就是墨菲定律。小概率就是大概率，這是筆者的切身體會！我們做金融的人都知道，華爾街的金融模型里排除了小概率事件，可是華爾街的危機終于爆發(fā)，那是2008年的金融海嘯；人類和平的社會里永遠地排除了反人類反社會的小概率事件，可是歷史卻無情地宣告美國發(fā)生了9.11事件。所以永遠地記住統(tǒng)計學(xué)的中的那條亙古不變的規(guī)律吧：只要存在可能，就遲早會發(fā)生。所謂出來混，總是要還的，無論你信與不信，時間總會用它來審判你所有的一切包括你的過去、現(xiàn)在與未來。所以，一定要記?。?strong>小概率就是大概率！小概率沖動的背后一定會站著兩個魔鬼，一個叫做僥幸，一個叫做懊悔，而僥幸的腳下一定會是懊悔的懸崖。

所以“（希言自然）飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此？天地而弗能久，又況于人乎？故從事而道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于德者，道亦德之；同于失者，道亦失之”完整的意思是說“(不要胡亂輕率地發(fā)號施令，為政要合乎于自然之道，如果不合乎自然之道，舉個反例來說吧,飄風(fēng)驟雨是不長久的:)狂風(fēng)是刮不了一個早晨的，暴雨也下不了一整天。有誰能使飄風(fēng)驟雨這樣的不長久呢？你想想，天地都不能使飄風(fēng)驟雨這種極端的事物持續(xù)長久，況且是我們?nèi)四?？遵照道的法則來做事的人，會完全與大道的規(guī)律相同一致了；遵照德的規(guī)范來做事的人，會完全與大德的規(guī)范相同一致了。而不遵照道的法則和德的規(guī)范來做事的那些背道離德的人，就完全與那些無道無德的混蛋沒有什么兩樣了！遵照德的規(guī)范來做事的人，就連大道也會來加持他讓他更加有德。而不遵照道的法則和德的規(guī)范來做事的那些背道離德的人，大道也會背離他而去”。

“道者同于道；德者同于德；失者同于失”，你是誰，你就會是誰，你做了什么了，就會得到什么。如果心中秉持著愛與善念，冥冥中還會有一股神秘的力量來加持你。俗話說以其人之道還治其人之身嘛。這是老子本章給我們最大的啟發(fā)。有篇英文小短文叫《The Echo of Life》(生命的回聲)，講了一個父親與他兒子的小故事，卻講了一個大道理。孩子的父親最后通過回聲這個自然現(xiàn)象來啟發(fā)他的孩子：“Life always gives you back what you give out! Life is a mirror ofyour actions. If you want more love, give more love! If you want understanding,give understanding and respect. If you want people to be patient and respectfulto you, give patience and respect! This rule of nature applies to every aspectof our lives”。

參悟國學(xué)，啟迪智慧，滋養(yǎng)靈魂，溫暖人生。曉鈺是為理解，成其筆記，分享于緣者。

蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑

——荀子《勸學(xué)》

Life always gives you back what you give out. Your life is not acoincidence, but a mirror of your own doings(筆者譯：生活總是饋以你所付出的。今天的你絕非巧合，而是你所有過往的鏡相)

——From《TheEcho of Life》

If you didn't go what you've gone through, you wouldn't be who you aretoday(筆者譯: 若無昔汝，汝非今汝)

——Nick Vujicic《Learn More on Bad Days》(尼克.胡哲:澳演講家，他天生沒有四肢)