文/戴文岄

什么是食神制殺

八字中七殺（即偏官）具有強(qiáng)烈攻身的性質(zhì)，一般身弱的人十分懼怕，如果八字里有食神緊挨著它，就可以制住七殺，使之不能傷害自己，所以叫食神制殺。

食神制殺有兩種情況：一種是八字中透出的天干食神和七殺相鄰這樣的組合叫食神制殺；還有一種情況是八字只透出了食神或者七殺這個(gè)六親，從透出的這個(gè)六親定位沒出現(xiàn)的七殺或食神。這樣的組合也叫食神制殺。

在食神制殺這樣的組合中，其實(shí)以七殺為中心來說，食神是七殺的七殺。比如戊土日干的七殺為甲木。而戊土的食神是庚金。庚金克甲木的，所以日干的食神也是日干七殺的七殺。

食神為八字內(nèi)的十神之一，我生者為食傷，食神為陰陽同性，克我者為七殺，七殺為陰陽異性，比如日干為甲木者，遇丙火為食神，遇庚金為七殺，而八字內(nèi)丙火見庚金為相克之關(guān)系，均為陽性，所以克力更大，丙為庚之七殺。所說的食傷制殺格是取八字內(nèi)七殺的七殺來克制這個(gè)七殺兇神，七殺為四兇神之類，見之要制服為吉。

食神制服七殺，是純粹意義上的“制服”，就是以力量壓制住，故食神制殺的人，一般沒有太多的心眼，都是直腸子。辦事一是一，二是二的，很可靠。具有很強(qiáng)的執(zhí)行力。故適合當(dāng)中下層武將，八字口訣“食神制殺，英雄獨(dú)壓萬人”就是這意思。食神制殺多主具有“生殺大權(quán)”的官員，多出武將、封疆大吏等有實(shí)權(quán)的大官。由于七殺是暴力之星，崇尚武力，好斗。而食神是利益之星，比較固執(zhí)，不夠靈活變通，有時(shí)甚至自以為是，加上食神與七殺要么都為陽性，要么都為陰性，同性組合，制服力量是很大，但缺乏和諧性，所以食神制殺的格局，如果陽明之氣足，陰寒之象不重的話，就容易發(fā)武貴。反之，如果陽明之氣不足，陰寒之象過重的話，就容易成為勢(shì)利小人，做事為達(dá)到目的不擇手段。為人殘暴，甚至成為一方惡霸。所以陰陽之象，實(shí)則關(guān)系到正邪之分。

食神制殺，食神為正義，單純，才華，思想，有為了維護(hù)正義而不惜生命的勇氣。食神制殺，行業(yè)多為正當(dāng)行業(yè)，且很專注，帶有很強(qiáng)的管理性，一般為單一，專業(yè)性強(qiáng)的行業(yè)，如公檢法，軍隊(duì)。

術(shù)語：日干衰，有食神，又有七殺克身，殺雖不宜見之，妙在有食神制去七殺也?；蛉崭赏?，七殺亦強(qiáng)，無印星，唯以食神制伏七殺，化為權(quán)星也。古詩云:偏官有制化為權(quán)，唾手登云發(fā)少年。此不單食神可制殺，傷官亦可制殺，其理同。唯日干強(qiáng)，七殺弱，不可制也，反宜行財(cái)殺旺鄉(xiāng)助起七殺也。日干強(qiáng)，七殺強(qiáng)，可制，但不可制過頭，如疊疊傷食，七殺被制過份，又為兇兆，不能發(fā)達(dá)。日干衰，七殺過強(qiáng)，不可制也，反宜印綬化殺生身為上。

食神制殺格

命局中七殺太旺，又無印緩化殺，此時(shí)若以食神為用，制伏七殺，不使克制太過，稱之為食神制殺格。當(dāng)身與七殺比較，七殺過旺會(huì)攻身，一般以印化殺強(qiáng)身最美，但局中無印，則以傷官食神制殺，其中以食神制殺最美。

食神制殺格成格條件

食神制殺格很多見，富貴長壽者不多見，中途刑傷破敗者居多。所以，一要看命局中是否安靜有情，二要看刑沖破害對(duì)誰有利，三要看身食殺藏氣深淺，四要看日主喜怒意向，五要看運(yùn)程扶抑走向。

《御定子平》卷四“食神制殺”：七殺透露，柱中有食神制之，主名利有成，喜制伏得宜。食神制殺格，是七殺格中的經(jīng)典范式之一。所以食神制殺其成格條件：

1、七殺透露，則喜食神居天干制伏。若地支藏殺，得地支食神暗制亦可。

2、無論七殺在何柱，要在食神可有效制之。

3、若殺重食輕，喜比劫扶食；或行食傷旺地，則可發(fā)達(dá)。

4、若殺輕食重，七殺制伏太過，喜財(cái)星滋殺；或行財(cái)殺旺地，名利雙全。

5、此格成敗之要，在“制伏得宜”四字而已。

在《子平真詮》中說，食神制殺格是大格，它說這個(gè)大格的成立是有條件的，一是身旺、二是殺旺，三是食旺，才能成格。在柱中不能見財(cái)，運(yùn)中也不能見財(cái)，見財(cái)就破格。因?yàn)樨?cái)能引通食神之氣，形成食神生財(cái)，財(cái)生殺的形式，將食神之氣轉(zhuǎn)向生財(cái)又生殺，使食傷不能制殺，殺無制而克身，就會(huì)使破格。但是現(xiàn)實(shí)生活中，要身旺、殺旺、食旺，大運(yùn)又不走財(cái)運(yùn)的八字很少有，但是有些人不是貴了，就是富了，為什么呢？這不是食神制殺的功勞，而是柱中用神引通五行流動(dòng)的功勞，也就是說柱中食神與殺對(duì)抗，大運(yùn)流年財(cái)星引通食神之氣去生殺，化解了食神與殺的矛盾，使柱中五行流通，流到殺位上，殺主貴，就貴了。因大運(yùn)流年走財(cái)運(yùn)也就因財(cái)致富，因富致貴了。

命局中年月干殺氣騰騰，而時(shí)干則正好有食神與之制衡。比如，日干為甲木，年月干為強(qiáng)旺之七殺庚金，而時(shí)干正好為食神丙火，且食神丙火之力量正好與七殺庚金抗衡，在八字命理中此謂之食神制殺。食神者，主聰明智慧也；七殺本為兇煞之物，但“七殺有制化作權(quán)”，故，食神制殺命格的人，善于運(yùn)用自己的聰明才智，處理各種各樣尖銳、復(fù)雜的問題，變不利為有利，化腐朽為神奇，可謂有膽有識(shí)、智勇雙全、文韜武略的將帥之才。一般食神制殺這類八字組合好的人都在官場去了，或者當(dāng)了律師。女的有食神制殺組合一般都很有誘惑男人的手段，而且能縱橫馳騁于男人圈里。在過去食神制殺組合的八字，多武貴。而且還多那種文人掌武權(quán)的。

食神制殺作用關(guān)系

八字中的七殺,有很強(qiáng)的攻擊性，有小人之性，必須制服或者化解。七殺制服化解得宜，最容易成就大富大貴，制服七殺首選食神,食神制七殺,是純粹意義上的'制服',就是以力量壓制住,故食神制殺的人，一般沒有太多的心眼，都是直腸子。辦事一是一，二是二，很可靠，且具有很強(qiáng)的執(zhí)行力。古代社會(huì)適合當(dāng)中下層武將,八字口訣'食神制殺,英雄獨(dú)壓萬人'就是這意思。

由于七殺是暴力之星,崇尚武力,好斗。而食神是利益之星,比較固執(zhí),不夠靈活變通,有時(shí)甚至自以為是,加上食神與七殺要么都為陽性,要么都為陰性,同性組合,制服力量是很大,但缺乏和諧性,所以食神制殺的格局,如果陽明之氣足,陰寒之象不重的話,就容易發(fā)武貴。反之，如果陽明之氣不足,陰寒之象過重的話，就容易成為勢(shì)利小人,做事為達(dá)到目的不擇手段。為人殘暴,甚至成為一方惡霸。

以食傷制殺的義象

以食傷制殺，就是以智謀克制邪惡，以技藝搏取名利。七殺是疾病，是災(zāi)害，是禍患，是 暴君，是小人，代表一切對(duì)我有危害的事物。以食傷制殺，就是降龍伏虎，除暴安良，就是消災(zāi)解難。有殺敵立功、治病救人和舌戰(zhàn)群儒等義象。倘若制不住七殺，七殺就有隨時(shí)攻身的危險(xiǎn)了。若制殺過頭了，七殺就失去了應(yīng)有的威風(fēng)，英雄就沒有用武之地了。只要食傷能剛好制住七殺，七殺稍為旺強(qiáng)一點(diǎn)也行，命主就都會(huì)出人頭地，做出一番事業(yè)來的。因此命書上說：“食神制殺，英雄獨(dú)壓萬人；食神制殺，英俊文章發(fā)少年；食神制殺衣祿豐；傷官有情來合殺，金榜標(biāo)名定是真；食居先，殺居后，平生衣祿福最厚；殺輕制重，雖學(xué)無成；殺輕制重，為人到底遭屯；殺重制輕，時(shí)刻有顛覆之危；食重孤孀”等等。

歌訣：

食神制殺要相當(dāng)，見財(cái)必定要身強(qiáng)；殺弱不要逢印綬，陽刃切莫將財(cái)傷。

身弱殺強(qiáng)喜坐印，梟印奪食兩茫茫；殺為權(quán)威食為福，兩者根旺有商量。

身旺祿刃要合局，不被沖破名利揚(yáng)；支宮安靜干有情，福壽必然厚無疆。

倘若梟神命里藏，必要偏財(cái)來幫忙；殺印相通財(cái)有意，食神為福吃皇糧。

釋義：

食神制殺也為兒能救母。食神雖然是福壽星，也是耗泄日主精元之神，也是生財(cái)養(yǎng)命之神，也是制伏驅(qū)使鬼殺轉(zhuǎn)為權(quán)貴之神。食神制殺格的前提就是日主要身旺，身旺方能借食為福，假殺為權(quán)，擔(dān)財(cái)為富；否則，官非不斷，傷殘牢獄，貧賤無疑。身旺者：如甲日主，月逢寅卯辰或亥未，或日得地時(shí)通根。殺得月氣或得地通根而有情，食得月氣或得地通根而有意。支要安靜，不得遇見刑沖破害傷了根氣，若運(yùn)和流年遇見刑沖破害而傷了根氣，則是應(yīng)災(zāi)之期。如黃將軍命造：乙卯丙戌庚辰壬午。庚辰魁罡日主，年月財(cái)殺強(qiáng)旺，喜其日主月有余氣，自坐梟印辰之濕土沖動(dòng)泄殺刃生身，食神壬水通辰根地，蓋午火之頭而制殺之根源不能為兇，謂兒能救母。故擔(dān)財(cái)假殺為權(quán)，威鎮(zhèn)一方。又如某省大吏姜先生命造：甲申丙寅甲辰庚午。命局全陽，陽剛正氣一片。不知春寒木嫩，祿馬一沖，官祿有損；甲木坐辰根深蒂固，心在丙火向陽取暖，意在庚金獨(dú)殺砍削成材，也妙辰土泄午幫扶；申辰不能拱，寅午不能合，互換祿旺，各得其所。運(yùn)逢壬申，流年甲申，申辰邀拱透梟神，辰被合化，寅午兩傷，梟神奪食，因貪污受賄而身敗名裂。從以上可看出，地支安靜有情福壽穩(wěn)，地支刑沖不靜禍患多。詩訣說：“食神居先殺居后，衣祿無虧富貴厚；食神近殺劫為殃，終日惶惶慢奔走”。

食神制殺旺夫嗎

食神制殺命旺夫，需四象之氣有利于丈夫，文岄記得古籍中有載稱'朱雀玄武順陰陽'如旺夫需要帶橘子石手鏈這樣可以做到順和陰陽，之后要按照丈夫的生日在結(jié)印冊(cè)上添加結(jié)印古代稱作是'青龍白虎避不祥'農(nóng)歷3到5月出生的需添加'羽心，竹內(nèi)古河，夕城'3個(gè)結(jié)印。