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      恩格斯的婚姻理想

       浮生非夢(mèng) 2019-01-29
      如果幾周前,讓我選擇一種顏色,描述對(duì)婚姻、愛情的感覺,我會(huì)選擇暖暖的橙色。開始看恩格斯的《起源》了,在他冷靜、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜祟悓W(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析中,橙色漸漸褪變成了灰色,因?yàn)樗f,一夫一妻制僅僅是人類為了生存權(quán)衡利害的自然選擇。但他最后又給出了希望,我仿佛看見了晨曦的陽光,因?yàn)樗f,未來的婚姻,將以,并且僅僅以愛情為基礎(chǔ)。但現(xiàn)在,我會(huì)選擇藍(lán)色,因?yàn)楫?dāng)婚姻這樣一種社會(huì)制度,唯一的根基真的變成了純粹的人類感情時(shí),我們又會(huì)面臨什么樣的問題?而這是這位偉人沒有告訴我的。
      恩格斯的基本觀點(diǎn)是,一夫一妻制是人類社會(huì)原有的婚姻形式在私有制出現(xiàn)后,做出的自然選擇。在一夫一妻制之前,人類婚姻形式的變遷的基本趨勢(shì)是,為了保證人口的素質(zhì),血緣關(guān)系日益成為婚姻的限制條件。從父輩與子輩之間的性交禁忌、到同胞兄妹之間的性交禁忌,再到遠(yuǎn)方親戚之間的性交禁忌,最后,伴侶的選擇范圍越來越少,這使得較為穩(wěn)定的一夫一妻制婚姻成為可能。同時(shí),生產(chǎn)力發(fā)展,出現(xiàn)多余的財(cái)富,這些財(cái)富多為男人占有。男人為了保證自己親生的子女繼承自己的財(cái)富,需要女人只有他一個(gè)丈夫。這樣,一夫一妻制誕生了。
      一夫一妻制同私有制、男權(quán)一同產(chǎn)生。父親需要保證自己親生的子女繼承自己的財(cái)富子女為了繼承財(cái)富也需要明確自己的父親,在這種經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下,以母親為核心的人類世襲制度結(jié)束,社會(huì)進(jìn)入父系社會(huì)。男人因?yàn)閾碛胸?cái)富而成為家庭和社會(huì)的權(quán)力擁有者,女人則因?yàn)橹荒軓氖录覄?wù)勞動(dòng)及養(yǎng)育孩子,不能得到社會(huì)的報(bào)酬,而不得不依附于男性,父系社會(huì)同時(shí)也是男權(quán)社會(huì)。
      在上述過程逐漸完成之后,一個(gè)以家庭為經(jīng)濟(jì)單位,以男性為權(quán)力核心,財(cái)產(chǎn)私有的現(xiàn)代社會(huì)就真正形成了。
      所以,恩格斯說,一夫一妻制的產(chǎn)生,依然是權(quán)衡利害的結(jié)果,而絕對(duì)不是如我們?nèi)粘K牭降模菒矍榈慕Y(jié)果。但這種看起來與浪漫文學(xué)決不相符的論點(diǎn),事實(shí)上并沒有違背馬恩一貫的理想主義與浪漫主義色彩。如同在社會(huì)形態(tài)上,馬恩提出共產(chǎn)主義作為社會(huì)的理想階段一樣,在婚姻問題上,恩格斯提出了以愛情為基礎(chǔ)的一夫一妻制,這樣一個(gè)理想的未來婚姻形式。
      現(xiàn)在的一夫一妻制之所以存在男女不平等,是因?yàn)榕詮氖碌募覄?wù)勞動(dòng)得不到社會(huì)的認(rèn)可,因此無法得到報(bào)酬。這使得女性在經(jīng)濟(jì)上依附男性。而女性更多從事家務(wù)勞動(dòng),起源于最初的男女分工。恩格斯認(rèn)為,消滅這種男女不平等的第一步,是要讓女性走入社會(huì),參與社會(huì)勞動(dòng)。同時(shí),社會(huì)應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)諸如養(yǎng)育子女、家務(wù)勞動(dòng)等私人領(lǐng)域的事務(wù),使之社會(huì)化。
      這樣,女性獲得了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,就再也不用為了經(jīng)濟(jì)的原因,來選擇結(jié)婚的對(duì)象了。促成婚姻的唯一動(dòng)力,就成了愛情。
      恩格斯的論述到此為止,對(duì)于未來的婚姻究竟是什么樣,他沒有給出一個(gè)具體的意見,只是說,男子不會(huì)用金錢或其他社會(huì)權(quán)利手段去買得婦女的獻(xiàn)身,婦女不會(huì)為了愛情以外的因素獻(xiàn)身于男子。
      如同在許多問題上一樣,人性依然是馬恩學(xué)說的一個(gè)弱點(diǎn)。性欲到性愛(即愛情)有不同的層面,人的感情的復(fù)雜性決定了性愛與性欲往往并存,作為一種情感的性愛本身也是發(fā)展變化的……這些問題,都是馬恩沒有解釋的。當(dāng)婚姻的基礎(chǔ)是金錢與利益時(shí),我們談?wù)撟疃嗟?,是男女之間的不平等。當(dāng)婚姻這樣一種社會(huì)制度,唯一的根基真的變成了純粹的人類感情時(shí),我們又會(huì)面臨什么樣的問題?

          

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