賈寶玉出家這個(gè)設(shè)定雖然《紅樓夢(mèng)》八十回前沒有過多涉及。賈寶玉只對(duì)林黛玉說過兩次你死了我做和尚去的話。但根據(jù)脂硯齋批語留下的線索，賈寶玉確實(shí)有懸崖勒馬一說，經(jīng)歷和甄士隱，柳湘蓮隨空空道人而去類似。屬于紅塵事了，頓悟離去。

【一】

賈寶玉做和尚第一個(gè)原因與甄士隱相同。家破人亡，這是主要原因。甄士隱幾年時(shí)間，丟了女兒，家被大火燒毀，田地遭遇盜匪和天災(zāi)不得已賤賣了，與妻子封氏寄生在老丈人家中，受盡世態(tài)炎涼百般苦楚。留在封家就是個(gè)死，下世光景已經(jīng)流露出來。隨邋遢道人而去的甄士隱已經(jīng)不再是曾經(jīng)的甄士隱，曾經(jīng)的甄士隱已死了。

瘋跛道人聽了，拍掌笑道：解得切，解得切！士隱便說一聲：“走罷！”將道人肩上褡褳搶了過來背著，竟不回家，同了瘋道人飄飄而去。

賈寶玉最后懸崖勒馬，隨癩頭和尚而去。應(yīng)該是原本心中已經(jīng)有了死志。賈寶玉經(jīng)歷家破人亡的打擊承受不住，得癩頭和尚點(diǎn)化，曾經(jīng)賈寶玉已經(jīng)死去，出走的也不再是賈寶玉，而是回歸本質(zhì)的神瑛侍者。如此沒有心理負(fù)擔(dān)，用另一個(gè)人生活著，此后寶玉非寶玉。

【二】

賈寶玉做和尚的第二個(gè)原因與柳湘蓮相同。柳湘蓮因自己的原因痛失尤三姐，尤三姐死后，柳湘蓮?fù)床挥?，?mèng)中得尤三姐托夢(mèng)，覺醒后曾經(jīng)義氣任俠的柳湘蓮也已經(jīng)死了。邋遢道人再次出現(xiàn)，三言兩語點(diǎn)醒柳湘蓮，隨邋遢道人飄然而去。

湘蓮放聲大哭，不覺警覺，似夢(mèng)非夢(mèng)，睜眼看時(shí)，竟是一座破廟，旁邊坐著一個(gè)跏腿道士捕虱。湘蓮便起身稽首相問：“此系何方？仙師仙名法號(hào)？”道士笑道：“連我也不知道此系何方，我系伺人，不過暫來歇足而已?！绷嫔徛犃耍挥X冷然如寒冰侵骨，掣出那股雄劍，將萬根煩惱絲一揮而盡，便隨那道士，不知往哪里去了。

柳湘蓮因情出家，賈寶玉也早有“你死了我做和尚去”的承諾。既然拋卻了家庭，甘愿一死，死后的人生不過踐行對(duì)摯愛的承諾。林黛玉是賈寶玉一生摯愛，痛失林黛玉，賈寶玉雖娶了高士薛寶釵，夫妻二人“齊眉舉案”和和美美，到底還是顯得美中不足。最后因情而去，踐行誓言。

【三】

賈寶玉絕不可能怨懟薛寶釵。如果說賈寶玉要有對(duì)不起的人，一定是薛寶釵。寶釵嫁他未享受一天福?；楹蠖撕秃兔烂?，齊眉舉案，是賈寶玉難得體會(huì)到的幸福人生。雖因林黛玉失去，遺憾寶釵不是黛玉，到底因?yàn)閷氣O做得好，才會(huì)令寶玉生出美中不足的意難平。

五十八回，梨香院三官故事說得好：

菂官一死，她哭得死去活來，至今不忘，所以每節(jié)燒紙。后來補(bǔ)了蕊官，我們見她一般地溫柔體貼，也曾問她得新棄舊的。她說：不是忘了。比如男子喪了妻，或有必當(dāng)續(xù)弦者，也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了。

林黛玉一死，賈寶玉心甘情愿娶的薛寶釵，本就是天經(jīng)地義，全了人生大節(jié)，安了死去的林黛玉的心。斷沒有初戀死了人就不活、不婚的道理，那樣，世人豈不是要死掉一半還多？幾百年前賈寶玉早已洞悉這一切。

賈寶玉出家，在于他和寶釵會(huì)如甄士隱一般投靠妻子娘家。薛寶釵托庇在母家，生存無礙，賈寶玉留在此間反惹丈母娘大舅哥埋怨，令寶釵日夜懸心不寧。寶玉出走反倒令寶釵安寧，所以才會(huì)撒手而去，固然此非寶釵所愿。

賈寶玉出家有點(diǎn)類似唐僧。唐僧前生本是金蟬子九世轉(zhuǎn)世，凌云渡見漂浮而過尸體，都是前世過往。而賈寶玉前世神瑛侍者本是西方赤瑕宮侍者，也是和尚。寶玉割舍塵緣回歸本質(zhì)，其實(shí)今生已死，離去的不過是圓滿的神瑛侍者而已。

賈寶玉瀕臨死亡之際，林黛玉為什么沒流一滴眼淚？

【文/君箋雅侃紅樓】

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本文資料重點(diǎn)引自：

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