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作者：劉根順

        人生凡事要有"度"。虛心過頭就成為虛偽；自信過頭就成為傲慢；誠實過頭就成為愚蠢；熱情過頭就成為獻媚；原則過頭就成為僵化；開放過頭就成為放縱。眀知道辦不成的事卻硬著頭皮去辦叫逞強，明知自己的能力達不到卻要逞強叫自不量力，本來自已不比別人差卻退縮不前是自卑，年少時輕狂不知進退，盲目追求卓越叫楞頭青，年輕時逞強不看時勢，過份用力叫冒進，年老時不顧生老病死的自然規(guī)律而一味過度的保健叫老不知死，這些都是失"度"的具體表現(xiàn)。

       凡事當有度,一味用力向前，不但會白費力氣，費力不討好，而且還會物極必反，給人帶來災難。 人要懂得順其自然，順應時勢，適可而止，還要懂得自知、看淡、知足。 《周易》中說，圣人"知進退存亡而不失其正"。意思是說：圣人，懂得進退，知道適可而止，知道什么時候該進，什么時候該退。什么地方可存活什么地方要滅亡.做到不存偏見,不走極端,這樣才能守住正位，這里的知道什么時候進、什么時候退就是人們常說的行事有"度"。做人行事有度是孔孟思想“中庸之道”的精髓。

       每個人一生中需要掌控"度"的地方有很多，例如：每頓飯吃多少有利健康、每次讀書多長時間為好、睡覺睡幾個小時，看電影和玩游戲的頻率、每周運動的次數(shù)、在人前那些話該說，那些話不該說，錢賺多少才算足夠，對孩子要求的寬嚴程度，夸獎與批評的力度等等，都是我們經(jīng)常為之煩心的事兒，且這些事情大多數(shù)都只是憑感覺來做。到底怎樣才能把生命中的這些事情做的恰到好處？是需要我們進行認真思考和研究的，現(xiàn)實生活中并沒什么現(xiàn)成的標準，這需要我們在現(xiàn)實生活中慢慢的學習、摸索，在書本和現(xiàn)實生活中學習和吸取別人的經(jīng)驗教訓，提高自己把握“度”的能力。

        人生最難把握的就是一個"度"，而這個"度"也正是人能夠合理做事情的一個標準。"度"把握好了，人生自然也就會向好的方向發(fā)展。把握不好，輕者功倍事半或一事無成，重則會給人帶來災難。把握度很難，是因為"度"雖然是"尺度""標準""分寸"，但卻沒有固定的數(shù)量與標準，需要我們根據(jù)實際情況審時度勢，靈活掌握。  

        過去有一個詞叫"矯枉過正"，意思是說糾正過錯要超越正確，才能把過錯糾正過來。例如一棵樹長得向左彎了，我們要糾正它就得將它再向右彎一些，否則就不能讓它長正直，這樣做也是要有個"度"的。               

       正因為有了這樣的難題，才使我們在日常生活中出現(xiàn)許多的煩惱：錯誤的追求了不該追求的東西，一味地貪多求大，造成了難以挽回的后果。每頓飯吃的太飽，不但加重了腸胃的負擔，造成了腸胃不適，而且脂肪堆積，變得肥胖；讀書時間太少，知識積累不夠，變得庸俗；看電影和玩游戲的時間太多，影響了做正事和更重要的事情，變得一事無成；運動的太少，造成體質(zhì)太弱，變得弱不禁風。 說話不得體若人嫌，難成事，自信心不足，錯過了不該錯過的機遇……

       把握不了人生眼前的"度"，以后就會有沒法承受的后果?，F(xiàn)在行為的“度”對以后的結(jié)果，起到了決定性的作用。所以說，把握好人生為人做事的“度”，合理有效的利用好自己的時間、精力、能力、資源，對未來的生活有著重要的意義。

       人生很短，沒有多少時間可以去浪費，能做的事情只有很少的一部分，能做成的事情就更是少之又少。不要再把時間浪費在沒有意義和結(jié)果的事情上，少看一些電視劇、少玩一些游戲，娛樂有度，只要能夠緩解一下身心疲勞就好；多看一些書籍、多學習一些專業(yè)技能知識，干好自己的事業(yè)才是人生最重要的事情。

        把握好人生的"度"，清醒的知道自己所處的位置，然后竭盡全力的去做自己應該做又喜歡做的事，不要犯過猶不及的錯誤，適可而止未嘗不是一種好的選擇。玩的多了就是玩物喪志，控制好自己娛樂玩耍的心態(tài)。多一些自省和反思，多一些對未來的思考，把"度"的掌控做好了，人生也自然就會好起來了。