王瀚林

如果用吃飯比喻讀書，有人會不以為然：“飯要天天吃，一天不吃餓得荒，書未必天天讀，十年不讀毫發(fā)無損。”誠然，吃飯可以讓我們活著，但是，讀書卻能讓我們明白為什么活著和怎么活著。再進一步，活著只是作為自然人存在的前提，明白活著的意義和怎樣活著，則是作為社會人存在的條件。從這個意義來說，我們是吃飯長大的，更是讀書長大的，因為“書是人類進步的階梯”。

讀書像吃飯，不吃飯者饑，不讀書者愚，不讀書也會“餓得慌”，陳壽甚至認為，“一日無書，百事荒廢”。閱讀是知識廣角鏡，在我們視野中展示廣闊地平線，若要長知識、開眼界、明事理、強能力，不可不讀書。閱讀是多彩心燈，讓我們心中充滿陽光，若要理性平和，態(tài)度超脫，內心自信，不可不讀書。閱讀是思想之翼，讓我們生命充滿詩意的棲居與創(chuàng)意的精彩，若要知書達禮，風度儒雅，若要文采飛揚，富有靈感，不可不讀書。吃飯強健身體，讀書則健全精神。讀古人書，是與先賢交流；讀今人書，是與智者對話，“玉不琢、不成器，人不學、不知義”，讀與不讀有如云壤，愛讀、勤讀、善讀會讓我們受益終生。

讀書像吃飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病，讀對書，涵養(yǎng)精神，讀錯書，遺害無窮。書有“血統(tǒng)”，有“文脈”，平庸之作，降低人的境界，損傷人的心智。誠如菲爾丁所言，“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害”。某君讀罷《諾查丹瑪斯預言》，誤判世界末日來臨，想在死前過把癮，入戶搶劫被判無期徒刑；某企業(yè)家看了一本管理書箱，便引進所謂“卓越管理”模式，結果企業(yè)漸行漸偏，后來感嘆：“錯讀一本書，走了十年彎路”。古人云，開卷有益，說的是經典，讀那些三流作品，諸如“心靈雞湯”“奇術”類的書，不但開卷無益，而且有害。那些充斥著暴力、色情、迷信、厚黑的“毒草”，還會引人誤入歧途，甚至走向自我毀滅，正如清代王豫所言，“凡讀無益之書，皆是玩物喪志”。

讀書像吃飯，吃少了無效，過量則傷身，讀書也是如此。雖然亞里斯提講過“真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人”，但現(xiàn)在的情況，我們不是“讀了很多書”，而是讀書偏少，據統(tǒng)計，關于人均年讀書量，據統(tǒng)計，從2005年至2014年，中國的閱讀量基本維持在4.5-4.7之間，2014年國人年均閱讀4.56本，日本9本，韓國11本，美國7本，法國12本，數(shù)字很雄辯。經典積淀著人類文化的精髓，讀書少甚至不讀書，傳承文化就是空話?？四嵫湃諏幇选白x而懂得書上所沒有的東西”說成日讀書的最高境界，達到這個境界，除了多讀書，還要深入思考。4月23日是世界讀書日，對于愛讀書的人來說，天天都應當是讀書日，要有“讀書破萬卷”的雄心。但存在一個“生也有涯”與“知也無涯”的矛盾，怎么解決？一方面，要“立志讀盡人間書”，力爭學到很多東西，另一方面，不要一下子學很多東西，要找最好的書來讀，即公認的經典，以免把自己變成兩腳書櫥。

讀書像吃飯，要講究“營養(yǎng)”結構，“偏食”不可取，均衡很重要。為指導合理營養(yǎng)，營養(yǎng)學家提出“4+1營養(yǎng)金字塔”理論，即膳食應包括“糧、豆類”，“蔬菜、水果”，“奶和奶制品”，“禽、肉、魚、蛋”四類食物，這是餐桌上的主要食物，再適當增加“鹽、油、糖”，力求濃淡混合、粗精交替、葷素搭配。讀書“營養(yǎng)”結構也要合理，閱讀文史哲名著能夠豐富精神世界，但也不可忽略其他書籍，米飯饅頭固然好，但天天吃米飯、饅頭似的閱讀，并不是我們所追求的境界。讀書像吃飯，別挑食、別厭食，酸、甜、苦、辣都嘗嘗，讀書品種可雜些，面要寬些，無論是文、史、哲、政、法、經，還是社會、科技、旅游、娛樂，都要有所涉獵，以滿足我們在工作、生活、生理、精神、心理等多方面、多層次的需要。

讀書像吃飯，飯要天天吃，書要天天讀，生命不息，讀書不止，三天打魚兩天曬網，往往事倍功半。要做到“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明”。還有一點，要“舊書不厭百回讀”?，F(xiàn)在書箱繁多，我們應該讀透幾本好書，以此為根基，為廣泛閱讀作儲備。有人欣賞“好讀書，不求甚解”的境界，其實這是斷章取義，他們忽略了這段話的后半部分，叫作“每有會意，便欣然忘食”，這說的是熟讀深思。完整理解五柳先生讀書之法，就是“觀其大略”在先，重在博覽，“務于精熟”在后，期在“會意”。如果一味強調“不求甚解”，肯定會走偏。對于經典，必須“玩味”，還要“求甚解”，否則，就達不到“會意”之境。李敖向錢穆請教讀書之法，錢穆云：“與其十本書讀一遍，不如一本書讀十遍”，深得“讀書百遍，其義自見”之精髓。

千里之行，始于足下，讀萬卷書，自今日起。讀書雖苦，但一旦掉進讀書的情網，就會品嘗到知識的甜蜜，就會擁有一個美麗的世界。

載于兵團日報2018年4月23日第6版