北宋時期的易學(xué)大師邵雍，字堯夫，謚號康節(jié)，自號安樂先生。程顥曾在與邵雍切磋學(xué)術(shù)之后贊道：“堯夫，內(nèi)圣外王之學(xué)也！”從程顥的評價，足見邵雍的學(xué)識絕非浪得虛名。宋代，科舉制度日臻完善，“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念深入人心。邵雍受時代風(fēng)氣的影響，從小用功讀書，十幾歲時，他隨父遷居共城（今河南省輝縣市），為專心學(xué)習(xí)，在離家不遠(yuǎn)的蘇門山下百源（今百泉湖）之畔，另筑一室，一心讀書。下面就給大家講幾個有關(guān)邵雍算卦的小故事。

打開連尚頭條，看更多新鮮猛料

上面講的幾個小故事，皆見于今本《梅花易數(shù)》。梅花易數(shù)與納甲筮法，為宋朝以后在江湖上流行的兩大筮法?！睹坊ㄒ讛?shù)》這本書，大概率不是邵雍所著?！端问贰ど塾簜鳌氛f：“雍知慮絕人，遇事能前知。程頤嘗曰：'其心虛明，自能知之’。當(dāng)時學(xué)者因雍超詣之識，務(wù)高雍所為，至謂雍有玩世之意。又因雍之前知，謂雍于凡物聲氣之所感觸，輒以其動而推其變焉。于是摭世事之已然者，皆以雍言先之，雍蓋未必然也?！痹瓉?，邵雍學(xué)問精深，精研易理，見解超群，著有《皇極經(jīng)世》、《觀物內(nèi)外篇》、《漁樵對問》等。此外，他還能先知先覺。當(dāng)時的學(xué)者因此開始神話他，對于一些已經(jīng)發(fā)生的事情，都說邵雍事先預(yù)言過了。事實(shí)上呢，邵雍很可能并未如此?！睹坊ㄒ讛?shù)》這本書，很可能就是宋時學(xué)者的托名之作。邵雍一生并未出世，卻勝似出世者。他以出世者的心態(tài)，看待世間一切。現(xiàn)實(shí)生活中，邵雍同情勞苦大眾，耳聞過官場的險(xiǎn)惡，目睹過世態(tài)的炎涼。邵雍性格溫和，慈善為懷，與平民百姓感情甚篤，深深扎根在人民群眾之中。