氣貼脊背，即背上之皮是否緊貼松于脊背之上。能使氣貼脊背，自然收以腰脊為軸，含胸沉肩，兩手如輪之功，而腆胸聳肩之病，也就自然消除。

我們練拳，在身法上要有「含胸拔背」。背要拔得正確不是硬將背部往后推，這樣只會做成「含背」。

正確的方法是：

用意將背部的皮膚往左右脹滿張開，同時大椎要有上領的意才合乎拔背的要求。當拔背做得正確便會感覺到左、右兩肩都會給背部連起，兩只手臂連成一片所以有「兩手如一手」之說。練習時，左、右手要通過背部作互相感應，左手沉，右手便升，右縮小左便放大，行拳推手皆要注意。當純熟後，便可以借用他人之力及運用自己身體的重量作為能量。：“氣貼脊背”，據(jù)說是佛道兩界追求的至高境界，秘而不宣，致使該絕技不甚流傳。

身法就是對各個動作的組織活動的總稱，如涵胸、拔背等，身法也是組織的一種方法。各種身法各有一定的用處，目的是節(jié)節(jié)貫穿，不頂不丟。節(jié)節(jié)貫串，為的是能通達全身，使全身通氣，也是為了勁整。

涵胸要點是左右“兩胸”的涵胸?！皟尚亍笔侵冈阪i骨以下二、三寸處部位，亦即肋骨微含包圍“兩胸”往下沉。從鎖骨到“心”不可彎曲，均勿“含心”。

“拔背”是大椎拔高與肌肉松而下沉，自身必然產生一種高大的感覺，這是自己判斷自己的動作是否合乎要求的一種判斷辦法，兩者同時進行，即一個動另一個要相應動，先空后松，用松肩垂肘來幫助涵胸?！鞍伪场币ゲ黄茐?，與此同時，“后肋”及“扇骨”往下插，以外動引導內氣的運動，達到外形運動與內氣運行的統(tǒng)一，這叫做“氣貼背”。

人的背后的“機關”很多，不可忽視。松肩垂肘要求兩處關節(jié)松脫開來，再配上含胸、拔背，然后才能將內氣布于“兩膊”，開于手指。因為放松才能貫氣，氣貫于手指，一定走“膊”的里半邊。

再說“形于手指”，首先要將掌根坐好，不能手掌“倒伏”，必須將掌根之意超過掌前，這樣形和意在一根線貫串，推手可以得勁。

如何理解“氣貼背”？

任何動作，包括蓄而后發(fā)，背上都不能絲毫使勁，如使勁背部僵硬了氣便下不去，氣下不去，勁便沉不下，所以做任何動作，特別是發(fā)勁一剎那，務必背肌要放松，用意將“兩背”下插“兩肋”下達“腰”，背呈鼓面(有含胸相襯)而不是穹背，沒有背包袱弊病，使勁能下沉集中，這是勁整的第一條件。