不少人批判權(quán)術(shù)的人都愛引用這句話：“有道無術(shù)，術(shù)尚可求也，有術(shù)無道，止于術(shù)。”但是，這句話的出處是哪里？就沒有人知道了。這么高深，便想當(dāng)然的認(rèn)為是出自《道德經(jīng)》，其實(shí)這句話出自豆豆寫的《遙遠(yuǎn)的救世主》改編而成的電視劇《天道》主角丁元英的一句臺(tái)詞。

看過《天道》電視劇的或是《遙遠(yuǎn)的救世主》書的都知道，丁元英盡管喜歡談佛論道，但是他本人確實(shí)赤裸裸的權(quán)謀家，一個(gè)金融和實(shí)業(yè)的獵殺者。他不是價(jià)值的創(chuàng)造者，而是割韭菜的專家。這本書，也是通過講述一個(gè)實(shí)業(yè)碰瓷，獵殺的優(yōu)秀音響企業(yè)，敲詐財(cái)富的過程。一本權(quán)謀研究者必讀的書。

批判權(quán)術(shù)者，認(rèn)為這句話的“道”，是道德的意思。認(rèn)為，有道德，沒有權(quán)術(shù)的人，術(shù)還能學(xué)習(xí)，如果有權(quán)術(shù)，而沒有道德，就只剩下小人了。其實(shí)，這就是被愚民教育洗腦的結(jié)果，錯(cuò)誤的理解“道”的含義。老子的《道德經(jīng)》寫道，“人法地、地法天、天法道、道法自然?！?/p>

道法自然，道不是做好人的道德，而是規(guī)律。

道遵從的是自然規(guī)律，什么是自然規(guī)律，就是“物競(jìng)天擇，適者生存。”

大自然的規(guī)律首先是陰陽四季。每個(gè)階段有每個(gè)階段的事情。冬天穿棉衣是對(duì)的，但是夏天還穿棉衣，那絕對(duì)是傻子。權(quán)謀家謀權(quán)需要陰謀詭計(jì)，但是固權(quán)階段必須是光明正大。把陰謀詭計(jì)用在固權(quán)階段必然眾叛親離，而如果把光明正大用在謀權(quán)階段，也就是常說的，秀才造反十年不成。

其次，自然規(guī)律，是弱肉強(qiáng)食，強(qiáng)者為尊。不懂這個(gè)的，看看動(dòng)物世界就再明白不過了。這個(gè)世界是強(qiáng)者為尊，不是站在道德高處的人。看太多的動(dòng)畫片“喜羊羊于灰太狼”也改變不了，狼對(duì)于羊的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。強(qiáng)者和弱者談實(shí)力。而沒實(shí)力的，才會(huì)每天把道德綁架當(dāng)成武器。

最后是盛衰有常。生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。任何生命和事業(yè)都會(huì)生老病死，權(quán)謀家也不例外。但是很多人倒果為因，把最后的失敗，歸結(jié)給予之前的權(quán)謀手段。認(rèn)為只要是沒好下場(chǎng)的，都是不值得學(xué)習(xí)研究的。這就好比樹木枯死，就否定了曾經(jīng)的茁壯，這樣的思維荒謬可笑。

所以說，我們?nèi)绻驹趧傊v的三大自然規(guī)律，明白這是“道”的話，丁元英這句話，恰恰成了權(quán)謀家的價(jià)值觀信條。如果你懂得“強(qiáng)者為尊”這個(gè)規(guī)律的話，那么權(quán)術(shù)學(xué)習(xí)會(huì)很容易。如果不懂得這個(gè)，就是看再多的權(quán)術(shù)也沒用。因?yàn)槟愀揪屠斫獠涣?。也就只能止于術(shù)了。最后引用道德經(jīng)的一句話做結(jié)尾“上德不德，是以有德。”