2018.11.10  多云  星期六

早上義診，從東莞來的一家人，兒子帶著年邁的母親來找?guī)熆床　?/span>

奶奶的手剛放上桌子，師還未診脈，便說：“老年人就是胃不太好，從何能看出呢？這肌肉都是松垮垮的沒力，脾主肌肉，肉松垮，便是脾胃消化不好。”

隨即開出四君子養(yǎng)胃健脾，補中益氣。

可這時這年輕的兒子就有些不理解了，他說到：“我媽在醫(yī)院檢查，醫(yī)生就說她肺部有感染。”

師笑著說：“在西醫(yī)來說，這是感染，但在我們中醫(yī)來說，是自身抵抗力下降，中氣虧虛所致。老年人氣虧血虛以后，就什么毛病都來了。所以要多曬太陽，補充陽氣。你看什么陰涼或者凍結(jié)的東西，一見太陽就都會化開來了。所以人也一樣，不能老待在屋子里，要多出去走走，多曬太陽，還要多拍打。所謂拍者排也，拍打就能將身體的這些濁氣，以及所謂的感染都排走。”

師還說：“我不是專給她治肺，而是給她補脾胃，當脾胃好了，就有力氣將肺部的感染都拖出體外去。”

師又加入胸三藥，以寬胸理氣。我們看這胸三藥，總以為主要的作用就在于桔梗開宣肺氣之功，卻忘了還有枳殼的既宣肺又降胃，木香的斡旋中焦氣機。師告訴我們，其實這胸三藥的搭配之妙，就在于它是以和胃為基礎的潤肺。

和胃何以能達到潤肺之效？

這就在于我們中醫(yī)五行學說中的土生金之說了！脾土健運，則能生肺金。中醫(yī)講“虛則補其母”，既然是肺氣虧虛，那么首要做的就是要補充其“母親”脾胃的能量，才能讓肺得到補給，從而所謂的肺感染、咳嗽等癥盡除。

所以師一再強調(diào)，中醫(yī)治病是整體思維，從來不局限在一癥或一方之中，而是從整體論治。

師為其處方如下：

柴胡8g、白芍10g、枳殼10g、炙甘草5g、黨參10g、炒白術(shù)10g、茯苓10g、桔梗10g、木香5g  五劑

師說到煉功與修行的問題，在孔夫子的傳記中，記載著這樣一件事情：

一次，孔子帶著學生來到楚國，走進一片密林歇涼。林中蟬聲一片，一位駝背老人手拿竹竿在捉蟬，只見他一粘一只，百發(fā)百中。

孔子問老人：“您捉蟬的本領(lǐng)可真大，這里邊有什么奧妙嗎？ ”

老人笑笑說：“蟬是很機靈的，一有動靜，它就飛了。因此，先要煉得手拿竹竿紋絲不動。練到竹竿頂端能放兩粒彈丸而不掉下來，捉蟬就有一定的把握了；練到放三粒彈丸而不掉下來，捉十只蟬頂多會逃脫一只；練到能放五粒彈丸而不掉下來，捉蟬就像伸手揀東西一樣容易了。手不抖，身軀也不能動。我站著的時候，像紋絲不動的樹干；手拿竹竿的胳膊，像樹上伸出去的老枝，不顫不搖。捉蟬的時候，我專心致志，天地萬物都不能擾亂我的注意力，眼睛里看到的只是蟬的翅膀。能夠練到這樣的地步，還怕捉不到蟬嗎？ ’’

《清靜經(jīng)》上最經(jīng)典的一句話：“人能常清靜，天地悉皆歸。”

連一個捉蟬，都需要達到這般靜定之功，試問我們修學煉功，哪一樣不是需在內(nèi)心靜如止水之下方能煉成的。

師常說：“當放大鏡不斷專注聚焦到一點時，就會產(chǎn)生光熱的火花。而當人極度專注在一點時，就能創(chuàng)造非凡奇葩！”

這既是專注帶來的力量，亦是當心清凈到一定境界時所達到的高度。有了這樣的品質(zhì)，不論是在學習還是在煉功或處事中，才能讓我們不斷地登上進步的階梯。

評按：

制心一處，無事不辦！

精誠所至，金石為開！

當我能專注一天寫一篇好文章時，如竿上一泥丸不亂；

當我一天再加一堂精彩課不斷時，又如竿上加兩粒泥丸不亂；

當我一天再加診病不斷，口碑過硬時，又如竿上加三粒泥丸不亂；

當我一天再加下午習勞不斷時，又如竿上加了四粒泥丸不亂；

當我一天再加夜間煉功訓話不斷時，如竿上加五粒泥丸不亂。

此時，不論我想做成何等事、藝術(shù)、文學、工匠、科技、數(shù)理、研發(fā)、耕種、商貿(mào)等，我樣樣皆可手到擒來，事事皆能手中掌握，如同捕蟬者定力具足時，定轉(zhuǎn)一切，隨心所欲，無發(fā)不中！

這就是我每天強調(diào)煉定課，長定力的重要原因！