夜深人寂，孤燈凝聽(tīng)雨打芭蕉滴梧桐，優(yōu)雅古箏流水行云入耳聲聲，吾獨(dú)無(wú)眠，孑然于點(diǎn)點(diǎn)思緒，一杯清茶解憂(yōu)愁，書(shū)香陣陣沁心扉。靜靜讀著《菜根譚》，以一顆心靈來(lái)品味“性定菜根香”?！恫烁T》是融儒、道、釋意蘊(yùn)于一體之智慧結(jié)晶，人生奧秘和終極情懷躍然于書(shū)中，讀著細(xì)細(xì)回味，竟如潤(rùn)水溪流于口，那種滋味實(shí)是清涼之極。
　　心境如同高山流水，動(dòng)中自有緣定，讀書(shū)本就是體味人生真諦，一本包含智慧的好書(shū)能讓人感覺(jué)如沐春風(fēng)?！恫烁T》中每條語(yǔ)言字?jǐn)?shù)不多，但卻融入了人生最深的感悟。其間的語(yǔ)言之微妙，讀上心頭別有一番情趣。
　　人生就是書(shū)，讀書(shū)與做人本就一致，做人坦然，生活淡然，就如同一本充滿(mǎn)清新之感覺(jué)的好書(shū)，讀之不厭，思之回味無(wú)窮。而《菜根譚》正是將人生歷程予以寥寥數(shù)語(yǔ)闡釋盡致。讀者無(wú)不有收獲，讀者無(wú)不有役情。
　　而讀此書(shū)需收拾心情，要靜夜孤燈之下，心如止水，讀著便揮去白天一切煩惱，有的只是會(huì)意時(shí)候那份愜意和愉悅，有的只是想此生能夠讀書(shū)如此便無(wú)憾余生。
　　其實(shí)讀書(shū)也好做人也罷,關(guān)鍵需要的是真情流露,真誠(chéng)、真實(shí)、真情三者要溶于其中，真情的所在能夠深深打動(dòng)別人的感情世界，讓人能夠?yàn)槠渲械恼媲樗袆?dòng)；真實(shí)是讓人產(chǎn)生信任，讓人能夠覺(jué)得這是真實(shí)的存在而不是虛擬的夸張，真誠(chéng)是做人之本，能夠讓人感覺(jué)既真實(shí)又富有感情，讓人能夠覺(jué)得可以信賴(lài)。文章的內(nèi)容需要真實(shí)，思想需要真情，讀書(shū)的態(tài)度需要真誠(chéng)。做人也是一樣的道理，說(shuō)話(huà)的內(nèi)容要真實(shí)有據(jù)，不是草原奔馬有放無(wú)收；說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣是充滿(mǎn)真情流露，讓人感覺(jué)是心心交流；待人要真誠(chéng)以待，能夠做到幫助別人，與別人共享自己的快樂(lè)，能夠與人為善，與人方便。
　　“進(jìn)德修道，要個(gè)木石的念頭，若一有欣羨，便趨欲境”，讀書(shū)睿智之事情，確實(shí)需要能夠靜心，面對(duì)外面物質(zhì)世界眾多的誘惑，人往往難以把持，而讀本如《菜根譚》之好書(shū)，心境自然有定，進(jìn)而能笑看風(fēng)云，玄對(duì)山水?！皾?jì)世經(jīng)邦，要段云水的趣味，若一有貪著，便墜危機(jī)”，無(wú)論生活是處于何等地步，擁有一顆超然的心思是必要的，凡事能夠不過(guò)度執(zhí)著和貪求，能夠坦對(duì)得失，勇對(duì)成敗。
　　《菜根譚》正是把儒者關(guān)注人世的情懷與道家的超然于情以及佛家的自由于心結(jié)合一體，既讓人有積極面對(duì)人生之態(tài)度，又有超然于名利的情懷。提倡的是積極進(jìn)取的人生姿態(tài)，強(qiáng)調(diào)的是不刻意強(qiáng)求的超脫。而人生正是如此，才能得以愉悅。