雖然人類已知的科學(xué)是非常有局限性的，但這并不意味著宇宙是不可認(rèn)知的。目前科學(xué)無法解釋的東西，并不是科學(xué)真的無法解釋，而是人類現(xiàn)在還沒有發(fā)現(xiàn)那背后的科學(xué)原理。

宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)遵循著一系列機(jī)制，科學(xué)發(fā)展的過程就是人類找尋宇宙運(yùn)行機(jī)制的過程。古人相信“怪力亂神”，這是因為怪力亂神在一定程度上可以解釋他們所觀察到的現(xiàn)象。但怪力亂神存在很多無法自洽的地方，總會有人站出來質(zhì)疑，提出更為合理的解釋，人們才逐漸認(rèn)識到宇宙運(yùn)行的原理，科學(xué)隨之發(fā)展起來。

每個時代的科學(xué)總是有其局限性，但科學(xué)總會朝著更為完善的方向發(fā)展。例如，我們現(xiàn)在知道“日心說”是錯誤的，太陽并非宇宙的中心。但在幾百年前，日心說最早被提出來時具有劃時代的意義，打破了人們長久以來所認(rèn)為的地心說。

盡管現(xiàn)在的科學(xué)不能解釋一切，但大力發(fā)展科學(xué)，使科學(xué)更為完善是正確的前進(jìn)方向，因為現(xiàn)代社會就是由科學(xué)支撐起來的。沒有科學(xué)的發(fā)展，就不可能有如今的時代，我們與古人最大的差別在于科學(xué)的發(fā)展。

科學(xué)無法解釋的東西只是暫時的，我們并不能因此而相信怪力亂神的存在。事物的發(fā)生必然有其內(nèi)在的機(jī)制，我們需要做的就是找出這背后的科學(xué)原理。沒有什么東西是科學(xué)永遠(yuǎn)也解釋不了的，只有人類還沒有發(fā)現(xiàn)的科學(xué)原理罷了。