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?《傷寒論》貫穿了人與天地節(jié)氣相合的思想，開宗明義地道出六爻和一年季節(jié)的關(guān)系：“是故冬至之后，一陽爻升，一陰爻降也。夏至之后，一陽氣下，一陰氣上也。斯則冬夏二至，陰陽合也。春秋二分，陰陽離也。陰陽交易，人變病焉?！?/span>《傷寒論》之六經(jīng)，其六種病象，正合三陰三陽，與《易傳·文言》及《素問·六節(jié)藏象論》中一年六節(jié)一致：陽氣外盛為太陽，故高熱在體表，是為太陽；陽氣內(nèi)外俱亢，體內(nèi)外高熱，則為陽明?。欢訇枙r(shí)節(jié)陽氣初生，時(shí)冷時(shí)熱，故當(dāng)有往來寒熱之特征為少陽病。六經(jīng)之太陰，象于長夏，長夏多雨濕，故以水瀉為主之病象為太陰??；少陰象初夏，初夏火熱益升，故少陰病象常伴煩熱失眠。厥陰象冬去春來，乍暖還寒時(shí)節(jié)，故厥陰病以寒熱錯(cuò)雜為特征。
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