山鳥毛被認(rèn)為制作于鐮倉時代的備前地區(qū)，1952年被指定為國寶。且被認(rèn)為是備前刀的最高杰作之一。曾經(jīng)是戰(zhàn)國時期名將上杉謙信的佩刀。但由于無銘，不知道具體是哪位大神所做。

2018年11月1日，日本岡山縣搞了一個“山鳥毛回鄉(xiāng)”的活動。因為岡山縣瀨戶內(nèi)市就是備前傳的誕生地，評為國寶的刀共111把，其中47把為備前刀。

東京國立博物館研究員佐藤稱，“山鳥毛”復(fù)雜的刃紋是偶然產(chǎn)生的奇跡之物，可以說是神來之筆?！白鳛槊佬g(shù)品，‘山鳥毛’的力量與華麗無論從備前刀來看，還是放眼所有的日本刀，都是最高的杰作之一”。

“山鳥毛”是屬于私人所有，只是委托保存于岡山縣立博物館。而令人遺憾的是，位于瀨戶內(nèi)市的備前長船刀劍博物館，卻沒有一把國寶和重要文化財級別的刀劍。因此，瀨戶內(nèi)市希望通過眾籌集資，把國寶“山鳥毛”從個人手中買回來，收藏于瀨戶內(nèi)市的備前長船刀劍博物館。

他們還希望借此增加來自全國乃至全世界的游客，大家到訪瀨戶內(nèi)市之際，可以接觸瀨戶內(nèi)市獨(dú)有的刀劍文化，感受市內(nèi)豐富的大自然和美食。

備前長船刀劍博物館

這里每個月的第二個周日都會公開演示古法鍛造玉鋼

日本國寶山鳥毛

山鳥毛刃長79.0cm，反3.3cm，元幅3.4cm，先幅2.2cm，腰反，豬首切先，是典型的鐮倉中期豪壯刀姿。華麗的丁子刃紋也恰是和這一種太刀搭配最多。山鳥毛的刃紋屬于重花丁子，但比一般重花丁子更為華麗。一般認(rèn)為燒頭高低錯落排列的丁子就可以叫重花丁子，但山鳥毛的重花丁子又帶有很濃的大房丁子的味道。

明治時期備前長船祐包的作品，這是比較標(biāo)準(zhǔn)的重花丁子。

山鳥毛的重花丁子刃紋

瀨戶內(nèi)市市長武久顯也和山鳥毛復(fù)制品

專家對山鳥毛進(jìn)行估值，認(rèn)為超過5億日元。

最初，“山鳥毛”的藏家開價是10億日元，后來砍價砍到了5億（約3000萬人民幣），就再也不能讓了，這也的確已經(jīng)到了公認(rèn)的底價。而瀨戶內(nèi)市的集資，使出了吃奶的勁也只籌集了3億2000萬日元，最終也只好作罷。這也難怪，瀨戶內(nèi)市總共還不到4萬人口，要湊這么多錢也確實勉為其難。這些年日本經(jīng)濟(jì)一直不是太好，早已不比上世紀(jì)八九十年代財大氣粗的時候了。

值得一提的是這次活動中復(fù)制山鳥毛的刀匠——大野義光，因為山鳥毛實在太過貴重，不能隨便拿出來展示，因此在活動中展示的都是復(fù)制品，而這件復(fù)制品做得，也的確是太好了。

大野義光的作品和國寶山鳥毛極為相似，因山鳥毛的重花丁子和當(dāng)時一般的形態(tài)并不相同，而是帶有很濃的大房丁子的味道，獨(dú)具一格，看起來像是鳥的羽毛，也有人解釋為“山燒毛”，認(rèn)為像“山野在燃燒”?，F(xiàn)在甚至有人把這種刃紋單歸為一類，稱為“大野丁子”。

大野義光 1948年生于日本新瀉，師從于吉原義人、吉原莊二。這兩個人是昭和名刀工吉原國家的孫子，吉原義人的刀以長于試斬著稱。在古代一般是用死囚或尸體試斬，現(xiàn)代社會這樣不太合適，都是采用“堅物試”。吉原義人還被美國AKI邀請為成員，成為了最具有國際影響的日本傳統(tǒng)刀匠。

大野義光1975年在新作刀展上首次獲獎，之后先后獲得高松宮獎、文化廳長官獎。1987年成為無鑒查刀匠。

實際上大野義光在日本的聲望，已經(jīng)超過了他的師傅吉原義人。日本刀是一種傳統(tǒng)文化，注重歷史傳承，而不是特別追求創(chuàng)新。在傳承上，也主要是靠師傅在實際操作中傳授，一般的匠人，把師傅教的技術(shù)領(lǐng)會透徹，做出不錯的作品，也就很滿意了。但大野義光不止于此，他的眼光放在了整個日本刀歷史當(dāng)中，他特別喜歡復(fù)制古代的名刀。在日本刀來說，這樣的復(fù)古，實際也就是另一種意義的創(chuàng)新。比如平安、鐮倉前期的太刀，都是腰反，但從南北朝時期腰反的刀就沒有人做了。而大野義光做過一把平安后期風(fēng)格的太刀，仍然是腰反、纖細(xì)優(yōu)雅的刀姿、直刃紋，非常體現(xiàn)當(dāng)時的古刀之神韻。

大野義光做的平安后期風(fēng)格的太刀

這種刀腰反的特征很明顯，它的刀身比較直，而刀莖較彎，這樣的刀是單手使用的，而后世的太刀以雙手握持為主，這樣的刀形刀就消失了。

大野義光對于不同時代、不同流派風(fēng)格，都喜歡去嘗試，他還做過大和保昌派風(fēng)格的短刀。

大野義光復(fù)制的名刀“大保昌”，保昌派是最具有大和特征的大和流派，最鮮明的特點(diǎn)就是柾目肌、直刃紋。

大野義光還復(fù)制了“天下五劍”之一的“大典太光世”。這把國寶級別的刀非常特別，它是平安后期的作品，但和當(dāng)時的主流風(fēng)格完全不同，而是更像鐮倉中期的豪壯太刀的作風(fēng)，按現(xiàn)在話說它是一把特別“超前”的刀。

上圖中間為國寶“大典太光世”。

大野義光作品，與原作非常神似，但有意地做得更寬了一些，因為大野義光認(rèn)為古刀經(jīng)過多次研磨，已經(jīng)不是它最初的形態(tài)了，要盡量接近它的原始狀態(tài)，而不是死板地按照現(xiàn)存的古董去照貓畫虎。

上面這些，其實都屬于客串性質(zhì)。大野義光真正擅長的，是鐮倉中期備前福岡一文字派的重花丁子。

大野義光做的典型鐮倉中期風(fēng)格太刀，豪壯刀姿配重花丁子刃紋。

這是大野義光復(fù)制的末備前名刀“三左衛(wèi)門祐定”，這把刀假如祐定本人復(fù)活，恐怕也會感到驚嘆。它是以腰開互目為基調(diào)，局部上可以看到蟹爪、重花丁子。可以說是比備前還備前，比祐定還祐定。

復(fù)制古代名刀實際上比新做刀還要難得多。好的小說家每個時代都有不少，而續(xù)寫《紅樓夢》的沒有一個成功的。明知《紅樓夢》后40回很差，后來的續(xù)卻只能更差。做刀也是一樣，不但要水平夠，還要真做得和原品基本一樣。一般刀匠是不敢接這種費(fèi)力不討好的活的。不能不說大野義光確實是一位做刀奇才。