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      地支合化詳論

       古潤易象 2019-01-31

      地支六合成化條件:地支六合與天干五合相似,合化的條件也大同小異,總的原則是要化神強旺有力,從強而化。并且最好是干支皆有化神,如果化神不透干,則居于地支的化神必須十分有力,才能促成六合成化;如果地支無化神,或不得力,天干化神則虛浮無力,合而不化。

      例:癸亥 甲寅 癸亥 甲寅 寅木當令,天干透甲,寅木得亥水生合,化木成功。

      例:丁卯 壬寅 壬寅 辛亥 水木皆眾,但木當權得令,雖不透干,卻黨眾勢強,加之壬水生木,并無蓋頭之克,甲木雖藏猶透;一點辛金,被壬水化于無形,并不克木;初春之木,余寒未除,丁火恰可暖之;如此,寅得亥合,可謂魚水之歡,故亥寅合木必化。

      例:壬子 壬寅 癸亥 癸丑 寅木雖當令,但孤立無朋,初春嫩木體寒,又被寒濕之水淹沒,不得生發(fā),亥水只能加重寅木之寒濕,且支會亥子丑水局,水多木漂,亥向水背寅,寅亥不能合化為木。

      例:乙卯 辛巳 甲寅 乙亥四月木失令,但四柱眾木匯聚,木多火塞,強木喧賓奪主,主導全局,寅亥合木成化。

      例:戊申 庚申 甲寅 乙亥金眾而強旺,木雖眾而不敵,金主全局之勢,寅亥合而不化。

      例:戊午 丁巳 癸亥 甲寅 巳火當令,得午為朋,干透丁火,火勢正盛,月日天克地沖,巳旺沖亥而破寅亥之合,木轉而生火,寅亥不合不化。

      六合能否成化,關鍵在于化神的力量,這與天干五合很相似。化神旺,則從強而化,化神力量不足,合而不化,因沖而破合或因與其他地支組成新的合會之局,則不合不化。

      三合局成化條件

      (一)、三合局中神的中堅作用與凝聚力:亥卯未三合木局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局,申子辰三合水局。三個地支所合成的局都是以中間之支為軸心的。由于這個支是合局的核心,為中堅力量,加之排列位置居中,故稱為“中神”。失去了核心,就不成其為三合局,更不能合化。亥未無木,無論亥與未的力量有多大,都不能合化為木;寅戌無火,無論寅與戌力量有多強,也不能合化為火;同樣,巳丑缺金,申辰缺水,都不能合化。中神在三合局中的作用是最為重要的。如果把三合局看作一個家庭,中神就是一家之長,其余地支則為家庭成員。地支六合與天干五合的形式相似,是兩干或兩支相合(爭合例外),其結構不太牢固,而三合局的結構則比天干五合或地支六合牢固些,三合局的力量也較大一些。三合局集生旺庫的優(yōu)勢于一身,占盡天時(長生)、地利(墓庫)、人和(三支同聲相應,同氣相求),以中神為核心,形成一種強大的力量。中神乃將星,能將其他二支的力量轉化為己用。如寅午戌三合,午以寅為力量之源,以戌為力量的儲蓄之所,而寅又甘愿生午,戌也樂意為午儲蓄過剩的力量,當午的力量不足(但不弱時)時,戌又釋放一定的力量助午。寅戌共同維護午火,有如群星拱月,寅戌對午“唯馬首是瞻”。如是將三合局比作一支軍隊,則寅為前鋒,戌為后盾,寅為糧草,戌為營地,午則為統(tǒng)帥。所以,三合局中神對其余二支具有強大凝聚力。

      (二)、三合局成化的條件:三合局成化也是必須要有適當條件的。與五合、六合一樣,這個條件就是化神力量足夠。化神力量強弱的衡量標準:一是月令,二是干支的整體組合。二者同等重要,不可偏廢。下面以三合金局為例,說明合化成功與否的條件。

      1、申酉月,金當令,且實力強大,合化順利。

      例:癸丑 辛酉 乙巳 庚辰 中神當令,干透庚辛,乙庚合化成功,加大金的力量,巳酉丑三合化金毫無阻礙,一舉成功。

      2、命局整體組合中火眾勢強而制金,巳酉丑三合局在酉月也合化不完全。

      例:乙丑 乙酉 丁巳 丙午 酉金當令,支全巳酉丑,金不弱;但命局中火黨眾多,為金之勁敵,彼此對峙,互不相讓,三合金局成化有阻礙。歲運逢強旺之土通關,化火生金,金局成化;歲運再逢旺火介入,加大火克金之力,金處下風,則合而不化。

      3、辰戌丑未月:土生金,若金在干支中的數量較多,又無破損,三合金局易化。

      例:辛巳 辛丑 辛酉 己丑 丑為金之墓庫,在金眾勢強時,丑為金的力量儲蓄之庫。此造地支三合金局,天干疊疊比肩,金旺于土,時上之土,又生助辛金,所以三合金局成化,且力量強大。

      例:丁巳 庚戌 辛酉 己丑戌月金有余氣,巳酉丑合,金氣匯集;干透庚辛,鋒芒可見;己土有根,可生金;戌月之金,其體略寒,丁火正可暖之;命局干支個個向金,所以三合金局十分順利,也是力量強大。

      例:乙丑 庚辰 辛酉 癸巳乙庚合,可助化金之勢,地支巳酉丑合金成功。一般情況下,三合金局在土月的力量強弱順序為:戌月>丑月>辰月>未月;但在命局組合差異較大時,也有相反的情形。

      4、寅卯月:若木太強旺,金太弱,巳酉丑不能化金。若木雖當令而勢單力薄,金黨多而力強,巳酉丑合金成化。亥子月的巳酉丑三合局能否化金的道理也與此類似。只是冬天的火若不太旺太眾,則反可暖金。寅月金體余寒未除,適當的火也可暖金,促使金局成化。

      5、巳月:巳為金的生長之地,但從生克角度講,火是克金的,所以有的人說金長生在巳是假長生。這種觀點也不完全正確,有片面之嫌。三合金局在巳月若同時滿足下列條件仍可成化:(1)火雖當令但孤立無朋,實力薄弱。(2)金的朋比眾多,或有適量的土通關。 例一:庚申 辛巳 辛酉 己丑 金眾火寡,巳月火本不烈,金眾足以相匹,所以合化成功。

      例二:乙丑 辛巳 辛酉 丁酉 例三:乙丑 辛巳 辛酉 己丑

      這兩造巳酉丑金局都能合化成功。兩造乙木皆無根,不堪與辛相沖,例二丁火不烈可煉金,例三時上己土生金助化。

      6、午月:午為火的帝旺之地,金受克最重,地支再見巳,則巳午半會而增強火的力量,這時地支雖然巳酉丑全,但因巳與午結朋而向午背酉,實際上破壞了三合金局的結構,所以生于午月的命造,在原命局中,巳酉丑是很難合化為金的。 例:辛巳 甲午 丁酉 辛丑 支全巳酉丑,年時干透辛金,似乎三合金局可化。實際上,午火當令,巳午半會之力大于巳酉丑合局之力,因此巳午會而破巳與酉丑之合,加之日干丁火旺透,克制辛金,四柱金雖數量不少,但因失令又被旺火克制,遠不及火的力量大,所以己酉丑不能合化為金。

      以上是巳酉丑三合金局是否成化的條件。其余三合木局,三合火局,三合水局在什么條件下能化,什么條件下不化的道理與此大同小異。

      半合局成化條件

      所謂“半合”,就是指三合局缺長生之支或墓庫之支的一種殘缺的合局。如寅午半合,午戌半合之類,但半合必須有中神,否則不為半合,而稱為“拱合”。如寅戌缺中神午,則為拱合,待中神到位填實,則構成三合火局。寅戌拱火局,亥未拱木局,申辰拱水局,巳丑拱金局。由于這種拱局中神不在位,故為虛拱,有其形而乏其力,就好比失去元帥的散兵游勇一樣,缺乏主心骨,戰(zhàn)斗力不強。而半合則不同,由于有中神存在,半合的力量只是比完整的三合局力量小一些,但比拱合的力量大得多。半合又分“生地半合”與“墓地半合”。顧名思義,生地半合由長生之支與中神構成,如寅午、亥卯、申子、巳酉;墓地半合由中神與墓庫之支構成,如午戌、卯未、子辰、酉丑。一般情況下,在月令相同時,生地半合比墓地半合的力量大(巳酉與酉丑半合略有不同)。這是因為生地中的長生之支對中神有生助作用,而墓庫之支對中神卻主要是起收斂作用。

      例一:丁卯 丙午 甲寅 甲子 午火當令,干透丙丁,眾木生火,火勢強于木勢,地支寅午化火,且力量很大。

      例二:丁卯 丙午 甲戌 甲子 與例一只換一個日支,四柱火當令又得木生,火勢十分強大,而戌對強旺之火可以起到儲蓄富余力量的作用,為午火之后盾,所以午戌合火能化。

      例三:乙卯 壬午 甲寅 乙丑 午雖當令,但孤立無朋,局中木太多,雖不致使當令之火窒熄,卻如濃云蔽日,縱是炎夏烈日,也頓失光輝。所以這時寅午半合不化。

      例四:壬子 壬子 丙午 庚寅年月壬子雙體當令得勢,匯成一股洪流,日柱丙午雖也為雙體,但失令失勢,一堆篝火,怎抗得住洪水之沖擊,雖有寅木半合,也無力與洪水分庭抗禮,所以寅午半合有名無實,更談不上成化。

      例五:辛丑 戊戌 戊午 癸丑 四柱土當令勢眾,一點午火,被眾土所圍,戊癸合也不能化火,整個局勢便形成了土多火晦。當火強旺之時,戌可以為火儲蓄富余力量,為火之庫,而當火衰弱時,則將火收斂藏匿,為火之墓。所以,該造午戌半合不能化火。

      例六:己丑 戊辰 壬戌 丙午 辰土當令,與戌土緊貼相沖,辰戌沖而致土旺晦火破午戌合,火體衰弱,故午戌欲合無力,欲化更不可能。

      例七:戊申 辛酉 庚戌 壬午申酉戌會破午戌半合,午戌不合更不化。

      其余半合木局、水局、金局能否成化與此相似。我們從中歸納出半合能否成化的條件:

      1、中神當令,本氣旺透,不遭克破,半合易化。

      2、中神雖不當令,但勢眾力強,又不遭克破,半合能化。

      3、中神當令,但孤立無助,又遭克伐,或形成假生為克,反克,旺而不強,半合不化。

      4、半合被他支沖、合、會而破合,無所謂化。

      總之,中神在命局中占絕對優(yōu)勢時半合可化,否則不化,中神就相當于化神。

      地支合化條件總結:地支合,能否成化,首先要看月令,然后綜觀地支的整體組合,最后還要看柱中有無利于合化的天干透出。在天干的組合中,地支欲化出之五行的印梟比劫強旺,則有利于地支合化,反之,則阻礙地支合化。地支合化一般都強調天干需透出所化之行的比劫,人們通常把透出的這種天干稱為地支合化的化神。理由是:化神不透干,雖合化成局,終究有天干遮蓋,而使合化之局的力量不能顯露出來;一旦有同類之干透出,合化之局的力量則鋒芒畢露,這種同類的透干客觀上起了引發(fā)、引化的作用,故名曰化神。嚴格地說,這種說法是不夠嚴謹的,因為地支合局能否成化,透干并非唯一的決定因素,決定因素還是在于干支組合。上述這種透干只能說是化神透出,地支化神具有蓄勢待發(fā)的作用,可以稱為“潛待化神”。預測實踐證明,在合局力量特別強大的特定條件下,化神不透,地支合局同樣可以成化,并且直接決定命主的吉兇禍福。

      地支合化的向背:無論是地支六合,還是地支三合局、半合局,只要合化成功,都是向所化出之行。地支六合在合而不化的情況下,其向背與天干五合的向背道理完全一樣,只要中神較有力,則一般都是向中神,眾心歸一。所以在月令相同的條件下,三合局比六合的力量大。

      姚亞峰整理

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