唐朝宰相詩人張九齡寫過一首《感遇》。

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折！

感遇，不過是懷才不遇的憤慨和悲哀，這樣的詩看得多了，也就沒意思了，發(fā)牢騷誰不會。

張九齡還是務實的，他的這首感遇詩，既不發(fā)牢騷，也不罵領導傻逼，

而是提出了一個新觀點：我讀書修行是為了自己，領導賞不賞識，又有什么關系？在想要入世之前，先要有一顆出世的心。

看第一句：蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。這不僅是感遇詩，還是詠物詩，詠的是蘭花和桂花。

他說：蘭花到春天就放肆地開，桂花到了秋天就燦爛地放。這就是自然規(guī)律啊，就像一個人，他就是要讀書修行，就是要不斷上進啊。

欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。

這樣欣欣向榮地開著，是順應著美好的季節(jié)，這是她們的天性啊。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

她們自然地生長，哪里會知道，旁邊休息的人們，聞著風中的花香，對她們起了愛慕之心。

草木有本心，何求美人折！

一草一木，都有她的本心，她就是要開花，就是要把清香灑向人間，她沒有想過要有人來欣賞，沒有想過要被人折下來，放到花瓶里做一個囚徒，即使這個攀折的人，是絕世美人，

那又怎樣？

你有你的美，我有我的命，你不欣賞我，不喜歡我，對我的美，沒有半分的折損。

我就是空谷幽蘭，就是那郊外的野百合，我的春天，是自己決定的，

我不僅有春天，還有脾氣，我就是要做好自己，請你們不要來打擾我，不要用你們的價值觀來評價我，我不接受。

只有擁有這樣的出世之心，才能做入世的事情。這樣的君子，從不把入世當成富貴榮華的手段。

中國歷史上，從來都有功成身退的英雄，他們用出世之心，做入世之事，這樣的人，才配談理想，才配談情懷，這樣的人，才算真正的君子。

名利對他們來說，棄之如敝履，

就像扔掉一只爛鞋子那樣，毫不可惜。

張九齡的這首詩，不僅僅是在表達一種個性和脾氣，更是向功成身退的君子，表達仰慕和敬意。