莊子思想對后世產(chǎn)生了哪些影響？

莊子名周，(約公元前369-286年)戰(zhàn)國時(shí)期的宋國蒙地 (今河南商丘市)人。他是老子思想的繼承和闡微者，戰(zhàn)國時(shí)期著名的道家代表人物。后世把他與老子并 稱為“老莊哲學(xué)”、“老莊思想”等

天人合一

莊子，世稱南華真人，他的著作《莊子》即《南華真經(jīng)》,分為內(nèi)篇、外篇和雜 篇，共計(jì)三十三篇。這些篇章主要有《道遙 游》、《大宗師》、《天道》、《列子》、《刻意》、《天下》、《應(yīng)帝王》、 《達(dá)生》、《知北游》、《在宥》、《馬蹄》、《駢拇》等。

莊子的思想在其著作中，充分體現(xiàn)了“天人合一”和“超 然物外、道遙酒脫”的精神理念。同時(shí)也大量闡述了神仙實(shí)有、 神仙可求，以及重生、貴生、樂生二 的理論和方法。

如《莊子·道遙游》說，有座叫藐姑射的山上，山的上邊住著 能上窺青天、下潛黃泉、揮斥八極， 而神氣不變的神仙。他們的皮膚如冰雪珠玉一樣光滑美好，容 顏猶如兒童一樣永不衰老。他們不吃五谷，只吸風(fēng)和飲露，能 乘云氣御飛龍，而游乎四海之外。

莊子

莊子在養(yǎng)生，長壽等方面，其提出了“心齋”、“坐忘”之 法。他的這些理論直接影響和推動(dòng)了后世道教的養(yǎng)生功法。如 “辟谷、吐納、守一、坐忘、煉形、胎息、氣功”等。

莊子的思想與理論，以及文學(xué)作品，藝術(shù)風(fēng)格等，對后世 的文學(xué)、宗教學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、煉丹術(shù)(古化學(xué))、傳統(tǒng)戲曲(如莊 周夢媒)等影響巨大。被后人譽(yù)為“才華橫溢、言辭之美、飄 逸灑脫”者莫過于莊周。