一個內(nèi)心強大的人，才是真正有思想的人。內(nèi)心強大，表明他對這個世界，對社會，對人生，已經(jīng)有了一整套比較完整的看法。在佛教那里就是“無漏”之說，已然成熟于胸。內(nèi)心強大的人，不必要色厲內(nèi)荏，外強中干，甚至可能外表懦弱，但是，內(nèi)心堅強。

內(nèi)心強大的人，一定是有自己堅定信念的人，這種信念不是口頭上的，而是發(fā)自內(nèi)心深處的。也不僅僅是在知識上的，而且是帶有深厚情感，有著豐富的人生閱歷，以及廣闊的視野，這種內(nèi)心的強大，常常意味著他極其地自信，而這種自信常常就來自于他深刻地意識到自己的淺薄，以及對自然，對人的生命的深深敬畏，因為敬畏，才使他沒有恐懼感。

因此他有一種特別的開放意識與開放心態(tài)，對于任何不同的聲音，他都能夠認真聽進去，能夠用自己的頭腦再想一想，對自己自信的東西仍然保持一份警惕。因此，他不會拒絕去聽一聽，想一想不同的聲音。但是，由于他的內(nèi)心的強大，他也不會一聽到不同的聲音就焦慮不安，就立即改變自己的想法，而且是在不同的聲音面前，學會用邏輯、常識、常理、直覺、經(jīng)驗及科學的方法再重新檢驗一次。

而事實上，這樣的檢驗不會是第一次，而是反復多次，而且成為一種常態(tài)。反復多次，成為常態(tài)，仍然得到堅守，之后的東西才是穩(wěn)固的。內(nèi)心里，真正穩(wěn)固的東西多了，他就強大了。因此，內(nèi)心強大的人并不是不再改變，而是不再需要改變自己處于信念內(nèi)核中的東西。

一個人信念中內(nèi)核的東西，如果經(jīng)常被改變，那么，他的心靈世界還是無形的，他的精神世界還是迷茫與混沌一片，這樣的人，即使著書立說，也是今天這樣說，明天那樣說，立場不堅定，邏輯不一貫，對自己想要什么，自己想過怎樣的生活，毫無主見。

信念內(nèi)核究竟是什么？就是你的世界觀、人生觀與價值觀。你怎樣看待這個世界，你怎樣認識人生，你怎樣看待幸福與意義，這些東西在一個內(nèi)心強大的人那里是完全圓通自洽的。這里沒有什么正確與錯誤，但是，一定是自洽的。在這里，你的思想信念與你的生命感受，生活經(jīng)驗，你的知識結(jié)構(gòu)，你的理性認識，你在社會中擔當?shù)慕巧粫谶壿嬌?，在生活?jīng)驗與理性認識中產(chǎn)生沖突與分裂。不會言不由衷，不會所做的事與所說的話互相矛盾。

一個人如果到這個地步，也就是人格完善，內(nèi)心強大之人了。內(nèi)心強大的人，也就是真正有思想的人；或者說真正有思想的人，也是內(nèi)心強大的人。這樣的人，即使身處世俗世界里的所謂逆境，他的內(nèi)心也是平和的，自信的，且是充滿快樂的。

因為，他的世界不再只是世俗世界，他還有自己獨有的完美的內(nèi)心世界，在這個世界里，他有自己的幸福標準與快樂標準，在這個王國里，他享受著別人無法享受，也無法理解的幸福與快樂。近二百年前丹麥思想家戈爾凱廓爾一生一貧如洗，生命也很短暫，但是，他內(nèi)心強大，一生充滿快樂。這樣的人的幸福，是一般人所難以理解的。

內(nèi)心強大的人，其實是精神貴族。他意識到人，作為一種有精靈的人，有思想的人，其肉體生命的有限性，同時也意識到思想生命的無限性。他知道怎樣擺正自己的肉體生命與自己的思想世界之間的關(guān)系，也能夠認識到世俗世界的物質(zhì)標準與自己精神世界的另類坐標。

因此，內(nèi)心強大的人常常不失眠，不焦慮，不急躁，隨時隨地做著人生中最壞的打算，卻往最好處追求。一切災難與痛苦，都早在他的生命中思量過了，甚至豐富真切地體驗過了。他向死而生，因此，一切的變故都不再讓他感覺世界突然被顛倒，人生會被變得面目全非，一種堅定的信念，可以支持到他安然入土，與世長辭。

他的生命不再焦急地等待，而是堅定地行動，他的行動標準是內(nèi)在的，而不是外在的。不以物喜，不以已悲，寵辱不驚，淡然處之。他相信人生中任何經(jīng)驗，包括那些不幸與痛苦所帶來的感受，都將化成他人生中獨特的體驗。而這些經(jīng)驗都將化成他的思想智慧，成為他內(nèi)心更為強大的材料。