做任何事情，不急一時，要有長遠看的眼光。好比買衣服，質(zhì)量差的，穿個一年半年，雖然便宜。但質(zhì)量好的，穿個八年十年的，平均下來更合算。所以做什么事情，都要長遠看。

       不長遠看，不僅浪費資源，只是圖暫時好看而已。比如建廟，像武當山的建筑，六百年來都那樣子，莊嚴得不得了，其它時候偶爾維修一下。但對比有些地方，建了，拆；拆后，再建。幾十年下來，花費的成本更高。這筆錢要懂得算。所以要堅固，耐用，不要只是好看而已。像大家去看北方山西建筑，幾百年來幾乎都沒變化的古建筑，這就是氣勢在那里。所以要大氣?，F(xiàn)在很多建筑，都保存不了七十年，只要是鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的，這些做住的地方還可以。做佛教的宮殿，一定要有長遠的大局觀，不要局限當時。你看像武當山，五臺山的老建筑，就是保存了幾百年不變，那可是寶貝。

       比如佛像，現(xiàn)在很多做樹脂的，看起來很好看，可是樹脂用不了二十年就壞了。請個樟木的，還可以一代代供養(yǎng)下去。供養(yǎng)久了木頭也靈氣。尤其是樟木，本來是神樹，用來雕刻小的佛像最好。大型佛像樟木比較難。有些要拼接，當然，最好不要拼接，拼接用釘子，金克木，也會壞。所以最好一整個木頭。那如果大的，就是玉石，銅比較好，泥巴也不錯。恭敬心很重要，但這些智慧也很重要。

       現(xiàn)在很多科技，把人的恭敬心害沒了。比如你看以前雕刻佛像，有講究的，包括要魯班尺的尺寸，尺寸有些數(shù)字是吉祥，有些數(shù)字不吉祥。是很嚴格按照儀軌。同時雕刻之前，有個開臉儀式，就是請這些神明菩薩入住木頭上。所以就雕刻得很有靈氣。主要木頭，或者石頭比較多。

       木頭尤其樟木比較普遍，第一有香味，第二個樟樹有神靈。所以有些地方用木頭雕刻佛像神像，佛像久了都會感應。那玉石也是不錯的。樂山大佛就是典型石頭，樂山大佛會閉眼，會流淚。這就是神奇。所以恭敬心造佛像，佛像都感應。

       有個故事，講福建有個神仙，陳靖姑神仙，保佑孩子生產(chǎn)的。古代時，有個挑東西去農(nóng)村賣的人，住宿在陳靖姑夫人的廟里。陳夫人就托夢給他，說自己要去隔壁十多里的村去受用香火，請他把神像帶走。同時還說，就是自己把神仙放籃子去就好了。醒來后，挑擔的就真的去了，把陳夫人神像挑走了，路上自己汗流浹背，翻開陳夫人的木頭神像，發(fā)現(xiàn)木頭神像上也是有汗。到了村莊就放下了。沒了神像村民在幾天后就找到這個被挑過來的神像，要挑回去。結(jié)果走了三天，每一天都出發(fā)，走著走著晚上又回到這個村子。三天都是如此，才發(fā)現(xiàn)是陳夫人神仙不肯去，要在當?shù)乇Ｓ右环健．數(shù)厝司徒ㄍㄌ焓ツ笍R來供奉陳夫人香火。

       有些人問為什么以前佛像靈？不是以前佛像靈，而是以前的人，心淳樸。以前人拜佛，是保佑平安，求子，求婚姻。拜了佛，不敢做壞事，怕神明懲罰，人人心里有敬畏。現(xiàn)在不一樣，拜神好像做交易一樣。求財?shù)钠啵约簮簶I(yè)又不肯斷掉，經(jīng)營惡業(yè)行業(yè)又想發(fā)財。好像殺豬的也想發(fā)財，賣假貨、假藥的也想發(fā)財。所以說，佛啊，神明，也很難過。要怎么靈驗呢？現(xiàn)在人心地不淳樸啊，好比想占老百姓便宜，又想供佛供神。佛也好，神也好，都是救人間的苦難的。我們也要有救苦救難之心啊。