在世界近現(xiàn)代史上，作為東方國家的我國，古代是極其輝煌的，然而近代卻是極其悲慘的。

但是相比于印度而言，我們的運(yùn)氣又好了太多，在印度完全淪為英國殖民地時(shí)，我國卻在半殖民地半封建社會(huì)的深淵中憤然而起，最終推翻了三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的新國家。

同為四大古國之一，印度和我國同樣具有源遠(yuǎn)流長的歷史，但是為何近代以來的命運(yùn)截然不同呢？靜夜史認(rèn)為有以下原因：

1、歷史背景不同

|雖然都有數(shù)千年的悠久歷史，但中印兩國卻走向了完全不同的道路。

我國在數(shù)千年的歷史中實(shí)現(xiàn)了科技的巨大進(jìn)步，例如四大發(fā)明；完成了專制皇權(quán)的政治框架建設(shè)，例如專制皇權(quán)達(dá)到頂峰；完成了疆域各板塊的整合，統(tǒng)一了中原、東北、蒙古高原、西域以及青藏高原地區(qū)。

而印度卻在漫長的歷史長河中打瞌睡，除了不斷被征服，這片土地上再也沒有更大的建樹。

在漫長的歷史長河中，印度更多的是作為一個(gè)地理概念而存在，在南亞次大陸這片熱土上，分布著大大小小幾百個(gè)土邦，在英國殖民者打敗葡萄牙和法國殖民者，成為南亞次大陸的主人后，他們面對(duì)的是一個(gè)支離破碎的印度。

而我國自前221年秦始皇統(tǒng)一六國后，就確立了專制皇權(quán)的大一統(tǒng)制度，這一制度具有高度集中的特性，它使統(tǒng)治區(qū)域的各板塊連成一個(gè)牢固的整體，特別是能對(duì)外來入侵進(jìn)行相當(dāng)強(qiáng)烈的反抗。

所以當(dāng)殖民者登陸我國沿海時(shí)，盡管清軍戰(zhàn)斗力弱雞，民眾麻木愚昧，但殖民者仍然遭受到層出不窮的反抗，這使得他們不得不考慮用全新的方式來實(shí)現(xiàn)他們的殖民利益。

相比之下，在印度就簡單多了，雖然英國殖民者人數(shù)較少，但是只要給予土邦領(lǐng)主以巨大的利益，他們就心甘情愿的為英國殖民者所驅(qū)使，成為英國殖民統(tǒng)治的馬前卒。

2、國土面積不同

龐大的國土面積，不僅意味著海量的資源和巨大的市場，還意味著巨大的國土縱深。

而我國和印度之所以遭受到完全不同的命運(yùn)，一個(gè)非常重要的原因就是我國的國土面積要比印度大得太多太多。

清朝末年，即使我國的領(lǐng)土總面積從1316萬平方公里下降到1100萬平方公里。但總面積仍然幾乎是400萬平方公里的英屬印度的三倍。

這就使得同樣是遭受英國殖民者的入侵，想要徹底征服我國，就需要比印度多派出至少三倍的力量。

而無論印度還是我國，距離英國本土至少萬里之遙，每多派出一名士兵，就意味著多一份付出，這對(duì)于侵略者而言，無疑是一項(xiàng)巨大的負(fù)擔(dān)。

而且，由于印度從來就沒有建立起真正意義上的統(tǒng)一國家，所以即使是400萬平方公里的英屬印度，也是英國人包打下來的，國土縱深什么的無從談起。

而當(dāng)時(shí)的我國領(lǐng)土，大部分是清朝前期統(tǒng)治者開拓的，具有強(qiáng)大的凝聚力。這使得清朝在面對(duì)殖民者入侵時(shí)，能夠比印度更充分地利用國土遲滯列強(qiáng)的侵略。換句話說，清朝能夠割讓更多的邊緣領(lǐng)土保住主體部分。

3、殖民者不同

中印兩國在近代的國運(yùn)截然不同的另一個(gè)重要因素就是：他們面對(duì)的侵略者是完全不同的。

雖然我國和印度幾乎同時(shí)遭受列強(qiáng)入侵，但當(dāng)時(shí)的明朝對(duì)侵略者進(jìn)行了激烈反抗，迫使早期的侵略者難以得逞，而印度則開始一步步被侵略者蠶食。

等到19世紀(jì)完成工業(yè)革命的英國殖民者卷土重來時(shí)，印度幾乎已經(jīng)全面淪為英國殖民地，而清朝的厄運(yùn)才剛剛開始。

不過雖然侵略清朝的列強(qiáng)有很多，但正因?yàn)榍致哉哂泻芏?，?duì)清朝的殖民訴求不同，這使得他們不可能在全面殖民清朝問題上達(dá)成一致，比如俄國想要全面占領(lǐng)長城以北，英國和日本就堅(jiān)決不同意。

而因?yàn)榱袕?qiáng)的相互扯皮，清朝統(tǒng)治者也充分發(fā)揮“以夷制夷”的策略，在客觀上保全了大部分領(lǐng)土。

而列強(qiáng)也終于意識(shí)到：清朝不是印度，想要徹底殖民清朝，甚至獨(dú)占清朝的美夢是無法實(shí)現(xiàn)的。

另外在近現(xiàn)代史上，不能忽略的一點(diǎn)就是：

我國的社會(huì)各階層對(duì)于西方文明具有超乎尋常的默契和警惕性，從基督教在我國推廣的舉步維艱就能看出端倪。而地主和士紳階層深受儒家倫理的影響，和中華文明圈外的蠻夷合作不符合他們的價(jià)值觀，這也在客觀上使列強(qiáng)的侵略無法一帆風(fēng)順。