在中國，人們的信仰其實是五花八門的，中國本土興起的宗教其實是最原始的道教。但是佛教自從從印度傳入到我國，由于歷朝歷代有很多皇帝信奉佛教，在官方政府的推崇之下，佛教在我國也有了龐大的信徒群眾，等到近現(xiàn)代以來，隨著西方列強(qiáng)的入侵，基督教也由傳教士傳播到我國，隨著而來的是一大批信奉基督教的信徒，那么從古至今，中國神仙體系到底發(fā)生了什么樣的變化呢？

有的時候，人民群眾的信仰其實是一種非?？植赖牧α?，適當(dāng)?shù)男叛鲇械臅r候甚至能夠建立一個國家的自信心，但是極端的信仰則會導(dǎo)致一個國家從昌盛走向衰敗。宗教的信仰從一定程度上來說并不是人們內(nèi)心中的一種真正的選擇，宗教信仰在那些統(tǒng)治者的手里其實同樣是一種控制百姓的工具，統(tǒng)治者們通過人們所信仰的神散發(fā)一定的信息就能夠起到控制民心的作用，不過在苦難的年代之中，宗教信仰真的成為支持老百姓們堅持活下去的唯一支柱，我們無法去評說宗教信仰到底好不好，但是凡事一旦長時間存在的話，那么就一定是有它存在的理由的，我們沒有必要去糾結(jié)那些莫須有的存在。

說起中國的神仙譜系，其實世界上可能除了中國以外，再沒有一個國家能夠像中國的神仙譜中包含著那么多的神仙，而且在其他國家，有的神生來就是神仙，但是在中國，除了原始通過盤古開天辟地而誕生的神仙之外，還有很多神仙最開始的時候是凡人，在經(jīng)過了長期的行善積德和持之以恒的修煉之后，凡人最終可以修煉成仙位列仙班，這與西方的“妖怪永遠(yuǎn)是妖怪”的說法相反，在中國，即便是一只妖怪，它也是有資格修煉成仙的，中國的神仙體制好像給人這樣一種假象，無論我是誰，只要我行俠仗義，樂善好施，最終我還是會有一個好結(jié)果的，這從一個方面起到了穩(wěn)固社會安定和安撫民心的作用。

中國的原始宗教體系其實是道教，而道教這一龐大的教系其實是通過神仙的各司其職來表現(xiàn)道的秩序，道教一直是一個開放包容的宗教體系，中國神仙的結(jié)構(gòu)組成并不是一成不變的，隨著社會的發(fā)展和時代的變化，人們的生活需求也隨之發(fā)生巨大的改變，而中國的神仙體系也隨著人們的思想需求不同而增加新的神仙，最后，這些新老神仙在玉帝的領(lǐng)導(dǎo)之下各司其職在天上管理著人間的事情。除了龐大的神仙體系之外，中國的傳統(tǒng)道教中所建立的神仙體系也是等級十分森嚴(yán)的，每一個神仙都有其對應(yīng)的位置，下不能夠越上，否則只有死路一條，除此之外，道教的神仙體系并不是一成不變的，為了能夠迎合當(dāng)時人民群眾的信仰，在道教的神仙體系中甚至還出現(xiàn)了西方極樂世界。

一提到世界的由來，我們最先想到的傳說是盤古開天辟地，但是在天地出現(xiàn)之后盤古化為了世間的一切，而道家的三清就是盤古的靈魂一分為三幻化而來的，三清其實也就是道教地位最高的三個神邸，他們被后世之人成為天尊，另外除了三大天尊之外，在中國的傳統(tǒng)宗教體系之中，為了能夠讓各個神仙都能夠各司其職，建立一個完善的神仙秩序，于是在三十九重天之上出現(xiàn)了天庭這個神仙機(jī)構(gòu)，天帝是天庭這個神仙機(jī)構(gòu)的唯一的掌管者，各種各樣的神仙都在天帝的手下當(dāng)職，除此之外，原本那些存在于中國古代傳說之中的那些神仙也被吸納到了這個神仙體系之中，不僅如此，為了能夠讓更多的人接受道教，也為了讓人相信道教所信奉的一切都是真實存在的，隨著民間流傳而逐漸神化的那些英雄名人最終也會出現(xiàn)在道教的神仙譜系之中。就這樣，道教的陣營一步步的擴(kuò)大，直到近代的時候，還有人根據(jù)民間流傳的事跡往道教的神仙體系中添加新的神仙。

雖然道教體系中所包含的神仙眾多，但是如果細(xì)細(xì)追究的話，我們都能夠發(fā)現(xiàn)他們或多或少存在于民間人們的故事流傳之中，除了上文中提到的民間傳說中出現(xiàn)的神仙被拉入到道教之中，還有的神仙是在原先傳說的基礎(chǔ)上經(jīng)過一定的改變而賦予一定的道教色彩，一直以來，道教的傳說并不是只存在人們的交口相傳之中，等到了秦漢年間，道教流傳中出現(xiàn)的那些神仙不再只是人們口頭的空話，人們開始正式的用書籍去記載這些存在于宗教傳說中的神仙，不僅如此，在書籍中人們對這些道教中存在的神仙人物有了更加詳細(xì)的介紹，而且道教神仙體系中最典型的特點就是萬事萬物都有靈，而有靈的事物最后都能夠修煉成仙，這從一方面上大大的增加了道教的神仙體系中神仙的數(shù)量，道教體系中的神仙并不都是從人們口口相傳的傳說中吸取而來的，更多的神仙是在道教人的創(chuàng)新中實現(xiàn)的，但是道教并沒有脫離中國的傳統(tǒng)文化。

中國的傳統(tǒng)文化可以說是道教神仙體系的豐厚土壤，中國漫長的傳統(tǒng)文化變遷之中，其中出現(xiàn)的很多名人最后都被吸納到了道教神仙體系之中，在經(jīng)過了漫長時間的道教神仙體制的發(fā)展和進(jìn)化，如今的道教之中，無論是一片山河湖泊，還是天上的一顆星星都有守護(hù)它的神的存在，就這樣，道教這個根植于中國傳統(tǒng)文化土壤中的宗教在中國這片神秘的土地之上生根發(fā)芽，好像世間的萬事萬物都和道教有著不可割斷的聯(lián)系。

從起出現(xiàn)以來，道教已經(jīng)存在了上千年，道教好像已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?，道教這個宗教的精神內(nèi)涵也深深的植入到了中國人民的內(nèi)心之中，成為中華子孫身上一個顯著的符號。