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我初中開始接觸易學，習慣用西方的四維方式去解讀中國的傳統(tǒng)學術(shù)，現(xiàn)略有心得，下個小決心，來跟大家分享分享！ 易學是玄學嗎？還是科學？ 我的答案是科學。 中國預測學離不開這個元素：六十甲子。 這是什么玩意？為什么是六十？為什么不是六十四（應(yīng)周易六十四卦），為什么不是五十（應(yīng)天地大成五十五之數(shù)）？ 六十這個數(shù)字是隨便定下來的嗎？ 不是！這是天地人相互磨合中產(chǎn)生的一組特定的數(shù)字，可以上補不足，下?lián)p有余。 為什么這么說？來，我們隨便在天上找個星體對照著看一看。 月亮大家都不會陌生，相信大家都知道月亮一個的一個圓缺周期是29.53天。 但是，這算是一個完整的周期嗎？顯然不是，明顯多出了0.53天，跟地日關(guān)系沒有完美吻合。 怎么辦？ 試試把兩個月合在一起看?？偣彩?9.06天。于是乎，每過60天，月亮經(jīng)歷兩個周期，而我們的日子就多出一天。 這就是上損下益！合乎天道！ 所以，采用60紀日的方法，我們就可以得到2個月亮周期，和1個日周期，于是算2個“虛”月，一個月30天，虛出一天。 OK，順著這個思路，我們繼續(xù)往下推。 一年之中，有12個完整月亮周期，但是完整么？顯然不完整！ 12個月*30天=360天，而實際12個月亮周期是354天。少了6天。 咋辦？60個月后，你就會發(fā)現(xiàn)正好多出了30天。于是再進一步的上損下益。月亮周期還是完整的。不過這一次補齊的是一個月，而不是一天。 現(xiàn)在60甲子日有了，60甲子月也有了，60甲子時有沒有呢？ 我們都知道古時候一個時辰是現(xiàn)在2個小時，為什么定2個小時為一個時辰呢？？？為什么？ 答案還是在天地運動之中。 我們現(xiàn)在一天是24小時，而地球?qū)嶋H自轉(zhuǎn)時間是23小時56分。 也就是說其實每天都超過了4分鐘。 而經(jīng)過1個月之后，總共就會超過30*4=120分鐘。 原來如此，每經(jīng)過一個虛月亮周期之后，地球上就會超過實際時間120分鐘。 所以120分鐘就被定為了1個時辰。這樣一算下來，一天就正好12個時辰。與一年的12個月對應(yīng)上了！妙哉，驚呼天地之造化 也??！ 繼續(xù)，既然時辰有了，為什么非要是60個時辰為1個輪回？ 既然時辰與月有這神秘聯(lián)系，我們不如再聯(lián)系一次。 1年12個虛月，每2個月為一個月亮與日的融合周期，一年可以分6個融合周期。 那60個時辰是多久呢？是5天，每天超出4分鐘，5天就超出20分鐘。 而一個時辰是120分鐘就超出了6個20分鐘。 原來如此！年可以分為60個融合周期，或者說6個節(jié)點。時辰也可以分為6個小周期，小節(jié)點!!! 這下就迎刃而解了，5天超出20分鐘，為一個時辰的節(jié)點。 而5天正好60個時辰。也就是一個大時辰周期。 60甲子日，藏在這里！ 最后一個，也是最難的一個。為啥年也有60年？？ 這個問題困擾了我很久。終于，，，我把太陽系里其他的行星都計算進來發(fā)現(xiàn)，真的是60年一個大周期（約為大周期），但是牽扯的數(shù)據(jù)比較多，我又是手打，我只作拋磚引玉，你們可以自己對應(yīng)資料。 但是，這里有另外一條線索。 實際太陽年是365.25天 而我們的12月亮年是360天。這就多出了5.25天。 而60年之后，正好多出315天。 然后再拿實際年的天數(shù)365.25-315=50.25 就是50天多一點點。 而50就是中國易學之根源數(shù)理中的 “大衍之數(shù)”。至于大衍之數(shù)是什么，我們后面再慢慢講！ 這個數(shù)關(guān)系到了宇宙演化中所需要的所有元素。。。 備注：“大衍之數(shù)”一詞出自《周易系辭上傳》：辭曰：“大衍之數(shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三， 揲之以四以象四時，歸奇于扐以象閏，五歲再閏，故再扐而后掛。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數(shù)五，地數(shù)五，五位相得而各有合。天數(shù)二十有五，地數(shù)三十，凡天地之數(shù)五十有五。此所以成變化而行鬼神也。 總結(jié)：原來中國預測學中所說的六十甲子的奧妙全部藏在，以地球、太陽、月亮及其它行星的運行位置關(guān)系中。 可以說，中國的預測學，不是玄學，而是天地運動計算學，通過計算天地運動，來計算日 月 地 星對于地球上萬事萬物的各種影響力（可以理解為輻射和引力等力）的一門學問！ 下面我們就來簡單介紹一下六十甲子，到底在易學中是如何使用又各自內(nèi)含了什么意義。 現(xiàn)在讓一些沒有接觸過易學的人開始迷糊了，但是不急，我會用科學觀來帶你們一起領(lǐng)略中國國學的奧秘所在。 六十甲子，又名六十花甲，是十天干與十二地支互配，陽得陰，陰得陽的配法配成60對關(guān)系。 講到這里，我們又要問了，什么是十天干，什么是十二地支了！ 還是老套路，為什么是10？為什么又是12？ 說到這里，我們可以回顧一下上面所將的。 一年有12個月，一天有12個時辰。 所以地支必定和月亮和時辰有著某種關(guān)系關(guān)系。似乎是時間流動，天體運動的一個刻度，而這個刻度在特定的位置，地球 月亮 太陽又會有著特定的天體位置。 也就是說 地支 是時間所誕生的 位置關(guān)系。本質(zhì)是時間，表象是空間！ 不過這不是我們要追逐的最終答案。 答案，在數(shù)學中!在宇宙中！ 這個數(shù)學 這個宇宙，古人以一種表格所呈現(xiàn)出來，就是洛書！河圖！ 中國的 五行八卦 無不是從此而生！ 這個 表格公式就是： 4 9 2 3 5 7 8 1 6 為什么說這個表格公式就是我們的宇宙？ 抬頭看看天地吧，太陽月亮地球，哪個不是圓的？ 而為什么是圓的，這正是精髓所在，因為，宇宙是平衡的，宇宙不平衡就不會生出萬物了！ 所以，你會發(fā)現(xiàn)這個表格 無論 豎著看，橫著看，還是斜著看，加起來的結(jié)果只有15?。。?！ 這就是平衡，這就是一個球，這就是一個太極！ 而為什么這里面會生出 八卦 五行 呢？ 我們下面繼續(xù) 先說說 五行八卦 中的五行吧！ 很多算命的會說： 木生火 火生土 土生金 金生水 水生木。 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木。 而我想問，為什么!!!？ 這是什么玩意？為什么這樣說？ 為什么不說 火克木？而非要說火克金？為什么說金生水？如果水是代表液態(tài)，那冰算是金還是水？ 所以，我還需要繼續(xù)尋找答案，這些算命的，有的是大師，真正的大師，但是我估計，也少有人會去想為什么木生火這樣的問題。 咱們要的就是刨根問底！ 我記得柯南說過：真相只有一個！ 而這個真相就是：所謂的金木水火土不過只是表象而已，并非本質(zhì)。本質(zhì)是數(shù)字之間的關(guān)系！ 科學家說過，宇宙的本質(zhì)是數(shù)學。 易的本質(zhì)，也是數(shù)學。 而且是再簡單不過的數(shù)學。 金木水火土，只是一堆符號而已。 你也可以這樣表述：五行是ABCDE，A可生B 那這樣就簡單了，為什么A能生B？ 我們還需要看那張數(shù)學表格。 洛書 洛書是靜止的。它只是表述了世界是平衡的本質(zhì)。 但是世界是動態(tài)的。 所以洛書也得動，怎么動？書中已有記載：左旋。 當然左旋也不是隨便扯出來的，抬頭看看星系，太陽 地球 月亮。不都是轉(zhuǎn)動著嗎？ 為了追尋根源，我嘗試著把洛書旋轉(zhuǎn)了一下，如圖所示：  大家先忽略里面的字，只看數(shù)字和顏色。方便我接下來說講的。 首先，普及一些基本概念： 5這個數(shù)字是一個小周期，小輪回，也是一個復雜體。 為什么這樣說，因為相加得5的數(shù)，可以涵蓋1234。 而這幾個數(shù)字分別代表了宇宙中的4個最小元素。 1就不用說了。 2是最小的偶質(zhì)數(shù) 3是最小的奇質(zhì)數(shù) 4是最小的非質(zhì)數(shù)。 5以上的數(shù)，都是這些數(shù)字的翻版。 也就是說，5是個小宇宙。 這個概念很重要，它限定了我們建造宇宙時所使用的所有元素。 不管你是算賬 還是預測，有這5個數(shù)，基本元素就都有了，這5個數(shù)字就是宇宙的DNA！ 所以，任何數(shù)，我們都可以找到它的類同元素。 6：減去5的小周期，等于1 7：減去5的小周期，等于2 8：減去5的小周期，等于3 9：減去5的小周期，等于4 10：減去5的小周期，等于5 以此類推，所以6與1同性質(zhì)，7與2同性質(zhì)，8與3同性質(zhì)，9與4同性質(zhì)，5的倍數(shù)同性質(zhì)。 而他們各自代表什么性質(zhì)呢？ 有意思了，這不就是我們苦苦追尋的東西嗎？ 首先5我們上面說過，它是涵蓋1234的數(shù)，是復雜的數(shù)。于是我們定義5的性質(zhì)為： 1、1234這四個數(shù)字的根源，因為可以從里面提煉出來。 2、混雜體。同時涵蓋了1234屬性。 嗯，，，讓我們想一想，為了方便大家記憶，我們把這個數(shù)字定義為什么好呢？ 要不定義為E吧？ 不行，要不定義為“土”，嗯我看行，任何天體，應(yīng)該都有個固態(tài)內(nèi)核，地球上的所有物質(zhì)，不就是像1234一樣依賴地球生長的嗎？從地球上不就可以提煉出所有元素嗎？ so，5=土！就這么說定了。 1呢？應(yīng)該怎么表述？ 我么回到上面那張洛書圖中，看啊，從1運行到10，每次都是從1和6這個地方出來的。就像孕婦新生？就像萬物初長？5土本混雜，卻提煉出這么有目的性、目標如此清澈，如此單純的數(shù)字。 所以 我們暫時定義1的性質(zhì)是：清澈、單純、生發(fā)、開始。 為了方便大家記憶，我們也在萬物中選一個字來代表吧，清澈、純凈的玻璃可以嗎？玻璃能生什么？貌似不可以。 要不選水吧，你看，水清澈純凈，又能滋養(yǎng)萬物，生發(fā)萬物。好就用水了！ 所以1、6=水！ 那2和7呢？貌似沒有明確的信息。3和8也一樣。 那就從4和9開始吧。 你看圖。從1-10運行，每次到了4和9就會進入到5土之中。 于是我們開始定義：4和9代表收獲？或是死亡？或是腐敗？或是終結(jié)？代表入口？ 這像什么呢？定義屎如何？顯然不妥。 要不定義為金吧！ 刀兵則戰(zhàn)爭起，亡者死，勝者收獲。 金錢起，腐敗如斯 關(guān)于入口（地支申酉含金，在西方，主道路白虎兇殺） OK 就定義 4、9為金 4、9=金 現(xiàn)在。還有2738的問題沒有解決。也沒有解決生克的問題。 問題出在哪里？ 我們上面說過，萬物動才會有相互關(guān)系，讓數(shù)字動起來試試。 如上圖所示，內(nèi)圈是 原本的洛書的表格，我們讓這些數(shù)字左旋一下試試。 外圈是旋轉(zhuǎn)過后的樣子。 我們就會得出一個新的概念：占領(lǐng)！ 左旋之后，原本的49金就會占領(lǐng)38的位置。16就會占領(lǐng)27的位置。 這會發(fā)生什么結(jié)果？ 有意思，金的屬性喜歡戰(zhàn)爭，死亡。這貨一跑到38宮就開始打架。于是38被迫干跑，都快干死了。 但是，我們說過，宇宙時平衡的，有死，必有生。我們喜歡生發(fā)的16水在邊上看不過去了，就去幫扶生發(fā)38。 左旋的時候，雖然49金打到38宮位，但是自己的老巢也空出來了，于是27順勢左行到了49宮，趁其不備占領(lǐng)了49宮。 而16呢？因為27宮空出來了，順勢左行也到了27宮。 也就是說這場戰(zhàn)爭的結(jié)果是： 49金打殘了38木，27趁勢占領(lǐng)了49宮，16被動轉(zhuǎn)到了27宮，38逃跑到16水宮受生。 下面再次上那張圖：  因此，我們根據(jù)上面那場戰(zhàn)爭，繼續(xù)推導其它數(shù)字的屬性以及其相克相生的關(guān)系。 38被金所攻，我們可以想到的是：木頭被斧頭砍。 于是定義38為木。 且定義：金克木。 38木因為被水所救，所以我們定義：水生木。 金宮被27所占，而能干掉金，且失去戰(zhàn)斗的屬性，只有高溫融化了。 于是我們定義： 27為火。 且定義：火克金。 又火宮被水所占，所以我們定義： 水克火。 然后還有其它關(guān)系沒有推斷出來，我們繼續(xù)： 因為16為5土出氣的門戶，現(xiàn)在被木居住，5土出來的時候忽然發(fā)現(xiàn)不是16水，頓時方寸盡失。 而38木因為老家已經(jīng)被端，好不容易來到一個生發(fā)之鄉(xiāng)，結(jié)果見到5氣從此出來。于是全力防守。 結(jié)果是 5土氣出不來，被38木所傷。 于是 我們定義： 木克土。 又因為5土為49金進氣補充自身的門戶，結(jié)果被27火所占。于是火初到，就要被吸進去?；馂榱搜a償5土，于是盡力相生。 所以我們定義： 火生土。又因為火到了好戰(zhàn)之鄉(xiāng)，漸漸的也沾染了好戰(zhàn)的習性，且喜歡動。 水本是5出氣的門戶，猶如5是主人，16為看門的。5凌駕于16之上。又因為16的緣故，導致38木在水宮泛濫，導致了5土受傷。因此5土怒而怨水，16離開了本宮，又愛生發(fā)別人，沒有了5的支援，于是氣衰力竭。 所以我們定義：5土克16水。 以上，，，是洛書第一戰(zhàn)的結(jié)果。 |
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