“你的家在云南的那一邊，我的家在寶島臺(tái)灣，從前的時(shí)候是一家人，現(xiàn)在還是一家人，永遠(yuǎn)都是一家人?！皫е鴿鉂庠颇相l(xiāng)音的歌聲，讓抵臺(tái)訪(fǎng)問(wèn)的第二屆“七彩云南·相約臺(tái)灣”文化交流月媒體團(tuán)在近2000公里外的臺(tái)灣，感受到了濃濃的鄉(xiāng)情。

第二屆“七彩云南·相約臺(tái)灣”文化交流活動(dòng)即將開(kāi)展之際，為促進(jìn)兩岸人文領(lǐng)域交流，云南省臺(tái)辦組織云南日?qǐng)?bào)、云南省電視臺(tái)、云南網(wǎng)等主流新聞媒體赴臺(tái)灣采訪(fǎng)報(bào)道。31日，媒體團(tuán)參訪(fǎng)了臺(tái)北市云南省同鄉(xiāng)會(huì)。

走進(jìn)臺(tái)北市云南省同鄉(xiāng)會(huì)所在地，“兩岸一家親”五個(gè)大字放在了最顯眼的位置，展示柜里的孔雀雕塑、云南民族娃娃，扎染的桌布和門(mén)簾，還有墻上一幅寫(xiě)著“滇人風(fēng)范”的書(shū)法作品，無(wú)一不在訴說(shuō)著在臺(tái)云南鄉(xiāng)親的思鄉(xiāng)情愫。

諸正莉是祖籍云南臨滄的臺(tái)灣人，從小離開(kāi)家鄉(xiāng)漂泊緬甸，20歲為了生存和發(fā)展來(lái)到臺(tái)灣。聽(tīng)說(shuō)有云南的老鄉(xiāng)到訪(fǎng)，她和伙伴們專(zhuān)門(mén)驅(qū)車(chē)從桃園趕到臺(tái)北，用最熱情的舞蹈和歌聲迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的老鄉(xiāng)。

“我們吃的是米線(xiàn)、稀豆粉，穿的是自己親手做的民族服裝，家里種了云南的山茅野菜，款白（聊天）都是用云南話(huà)”三十多年過(guò)去，如今孩子已經(jīng)二十五六的諸正莉，依然是一口純正的云南話(huà)，談話(huà)中還會(huì)不時(shí)蹦出幾個(gè)“土味”十足的云南方言。

鄉(xiāng)音不改，是因?yàn)猷l(xiāng)情難忘?！镑攘鹑恰钡胤教厣a(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)會(huì)、桃園云南商業(yè)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)王根深說(shuō)，無(wú)論離開(kāi)多少年，永遠(yuǎn)忘不了自己的根就是云南，“像一個(gè)在外流浪的小孩一樣，真的很想家，所以我們?cè)谂_(tái)灣表演云南歌舞，傳承云南文化，也希望家鄉(xiāng)人知道，在臺(tái)灣有一群人沒(méi)有忘記家鄉(xiāng)的故事“。

據(jù)了解，全臺(tái)灣云南籍同鄉(xiāng)有將近12萬(wàn)人，分布在臺(tái)北、桃園、南投等地。臺(tái)北市云南省同鄉(xiāng)會(huì)理事長(zhǎng)黎順發(fā)說(shuō)，同鄉(xiāng)會(huì)的共同目標(biāo)是結(jié)合鄉(xiāng)親們的力量，努力讓大家能夠在臺(tái)灣體會(huì)到家的感覺(jué)。在臺(tái)云南同鄉(xiāng)告訴記者，無(wú)論是春節(jié)中秋，還是云南傳統(tǒng)的潑水節(jié)、火把節(jié)，大家都喜歡聚在一起，甚至在集中居住的地區(qū)，人們傍晚的“廣場(chǎng)舞”也像云南那樣，跟著三弦彈的山歌一起跳著彝族舞。

知來(lái)處才能思去處。像諸正莉這樣的臺(tái)灣云南人，從小就教孩子們說(shuō)云南話(huà)，還專(zhuān)門(mén)請(qǐng)老師來(lái)教授葫蘆絲等云南傳統(tǒng)樂(lè)器?！拔ㄓ星嗄耆思訌?qiáng)交流才能奠定未來(lái)的情誼，現(xiàn)在我們都鼓勵(lì)云南鄉(xiāng)親的二代、三代，能夠到云南各個(gè)城市去考察、交流、學(xué)習(xí)，傳承這種家鄉(xiāng)情懷?！崩桧槹l(fā)說(shuō)，只要是云南人，不管出生在哪里，自己始終認(rèn)為是家鄉(xiāng)人，希望兩岸的這種情誼能夠通過(guò)青年人長(zhǎng)久延續(xù)下去。

云南網(wǎng)記者 陸橙發(fā)自臺(tái)灣