中華五千年文化，博大精深、源遠(yuǎn)流長，從中可以看到我國古老人民的智慧結(jié)晶，無論是吃穿用度，還是行為話語，無一不體現(xiàn)出中華民族的傳統(tǒng)和悠久?？v然時代更替，時間流逝，卻依然在煥發(fā)出活力和全新的含義。而對聯(lián)則是作為一種傳統(tǒng)的文化形式，在歷史的長河當(dāng)中煥發(fā)出屬于自己的光芒。

雖然說對聯(lián)的要求和詩詞相比要少一些，但同樣有一些規(guī)定和要求的：字?jǐn)?shù)相等，詞性要有平仄結(jié)合，節(jié)奏感也是要與之對應(yīng)，不少的文人學(xué)子也是參與其中，還有更多的市井百姓也在添磚加瓦，讓這個文化形式煥發(fā)出獨特的魅力，還是一項“全民文化”，在當(dāng)時是不少人的娛樂項目，也正是因為這樣，才有很多的故事流傳至今。

對聯(lián)有的時候可以說是救命稻草，不信來看，在古時候相傳有這樣的一位秀才，為人清高，平時專管不平事，但同時得罪了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳，后被押上公堂審問，縣令知道其為人，不忍難為，于是想出一招，說到：“若你可當(dāng)堂對出下聯(lián)，便可脫罪”，于是出上聯(lián)：“云鎖高山，哪個尖峰得出？”意思是說，自己的管轄區(qū)域是沒有人可以逍遙法外的。秀才則是看見壁洞透進(jìn)陽光，便說道：“日穿洞壁，這條光棍難拿”，結(jié)果自然不言而喻。

還有人來對聯(lián)拿來說教，來諷刺那些不明事理的人，既可以泄憤，又可以起到懲戒的作用，相傳有一個員外，行為不端、魚肉鄉(xiāng)鄰，是當(dāng)?shù)匾缓?，無人敢去招惹。但是有人卻是給他送去一副對聯(lián)，上聯(lián)寫：“一二三四五六七”，下聯(lián)則寫：“孝義忠信禮義廉”，不知道有人看出其中寓意了嗎？上聯(lián)是在說，沒有“八端”，忘記做人的根本，下聯(lián)則是說他“缺德”，很多人看后拍手稱快，此乃一個千古絕對。

紀(jì)曉嵐才高八斗、滿腹經(jīng)綸，說他是鐵齒銅牙絕非是子虛烏有。在乾隆五十大壽之際，紀(jì)曉嵐則是獻(xiàn)上對聯(lián)作為壽禮 ，上聯(lián)寫：“二萬里山河，伊古以來，未聞一朝一統(tǒng)二萬里”下聯(lián)則是：“五十年圣壽，自今而往，尚有九千九百五十年”這是用了數(shù)字的形式，來表達(dá)一位臣子對于君王的贊頌，對乾隆在這些年的天下太平還有種種政績的贊美與肯定，乾隆看后也是笑開了花，很是高興

通過在歷史上發(fā)生這些關(guān)于對聯(lián)的小故事，可以見得對聯(lián)的受歡迎程度，而對聯(lián)則是作為一種寶貴的文化財產(chǎn)，不僅從一些角度反映了我國的歷史和人文情況，還更是為后人帶來寶貴的精神財富，值得我們每個人去學(xué)習(xí)、傳承。