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      人生感悟:都市社會也能脫穎而出

       gzdoujj 2019-02-03

      1月31日在致良知四合院的新年茶話會上,一位媒體人士提問,如何在北上廣深脫穎而出?四合院老師講了如下一番肺腑之言。


      在一個人的成長過程中,無論是學習還是工作,總會有那么幾年,順風順水、一路高歌。然后,天花板不知不覺就到來了。多數人在天花板之下徘徊不前,也有極少數人,能夠突破天花板,開啟一段新的旅程,然后,再次遇到天花板。


      如何突破天花板,如何讓人生和事業(yè)持續(xù)成長,這是每個人都在尋求的問題。


      事實上,這個問題不只是今天才有,10年、20年前、100年前、200年前,乃至于1000年前、2000年前,這都是人生繞不開的問題。正因為如此,圣賢早就為這個問題準備好了答案。


      下面我們以媒體行業(yè)為例,系統分析脫穎而出的四種路徑。



      第一種路徑:事上用功,天道酬勤


      別人一天工作10個小時,我們工作12個小時。扎實工作,努力學習,更用心地體會所采訪的對象,更用心地去感知他們的苦和樂,在文章成文的時候,每一個標點符號都要仔細推敲。


      在渠道有限的時代,信息是一種稀缺資源,物以稀為貴,掌握信息本身就能創(chuàng)造價值。今天渠道被打開,信息充沛,因而,信任的價值開始呈現出來。誰能提供值得信任的信息,誰往里面少摻水分,誰就能贏得大家的信任。


      這就好比冬天的時候家里有一個火爐,可以帶來溫暖和光明,鄰里就經常聚到這里。但是轉眼間春暖花開了,人們進入一個新時代,火爐不再重要。此時,誰家里有種子,誰就能率先在春天播種,誰就能擁有秋天的收獲。


      此前信息稀有的時代,信息最有價值;在信息無所不在的時代,信任成為稀有資源。如何贏得別人的信任,就變得更加重要。


      所以,在這個時代,我們更多地讀書,更多地寫作,更多地采訪,以便擁有更廣泛的見識,提供更令人信任的信息。甚至,我們可以去別人達不到的地方,因而呈現別人看不到的景象。


      這樣的努力叫做天道酬勤!


      一分耕耘一分收獲,多一份努力,多一份付出,必定會多一份的收獲。文章的含金量高,因而領導會更信任我們,讀者也能夠感知到我們所付出的心血。腳踏實地,勤奮努力,這是脫穎而出的一種基本路徑。



      第二種路徑:德上用功,厚德載物

       

      今天,在紛繁復雜的世界,作為媒體工作者,我們需要透過表面現象,洞察重大事件的本質,因而需要一顆柔軟而敏銳的心——因為柔軟,所以敏銳。


      正如對待自己的孩子,你深愛著自己的孩子,你的心是如此的柔軟,因而可以敏銳地感知孩子內心細微的渴望。如果能夠以同樣的一份仁愛去感知周圍的世界,對于民眾之苦、民眾之樂,就會有切實的感同身受。人們的有聲呼喚,大家都能聽到;人們的無聲呼喚,誰能聽到?只有當自己擁有敏銳的洞察力,才能聽懂人們內心深處的渴望!

          

      前幾天一位媒體人寫了一篇微博,呼吁互聯網從業(yè)者幫助那些信息素養(yǎng)上的弱勢群體,他說:生活在小縣城的用戶并不是喜歡低質量內容,而是他們無力反抗?!?strong>不是他們喜歡,而是無力抵抗”。這樣的語言簡潔而透亮,一句話勝過千言萬語。他一定是對父老鄉(xiāng)親有一份特別的愛,才能切實體會到大家心中的苦,因而能夠讀懂大家內心的渴望,寫出來的文章就能觸達人心。


      有了這份仁愛,又有相應的智慧,同時,作為優(yōu)秀媒體工作者,還應該擁有寬闊的胸懷藏污納垢——看到丑陋的現象,內心升起的不僅僅是憤怒,更有痛惜。比如,對于那些貪官污吏,首先不是憤怒,而是痛惜,痛在自己的心上——這些貪官污吏就是我們的同學、兄弟、骨肉,他們是因為不明白,才去做這些傷天害理的事情。一個明白人,怎么會去做這樣的傻事呢?


      孟子問梁惠王,用刀子殺人和棒子殺人有什么差別?梁惠王回答說,沒有差別。好,那么,作為君王,假如你為政而不仁,讓民眾餓死在路上,這與用刀子和棒子殺人又有什么差別?梁惠王“王顧左右而言他”。今天,那些不作為的干部、那些貪官污吏,糟蹋了多少資源,這些人是多么的可惡!


      他們的確很可惡,甚至令我們痛恨!這里,請注意,首先有“痛”,然后才是“恨”。有“恨”容易,大家都會。有“痛”,才是與眾不同的本事。面對那些貪官污吏,誰能感受到萬箭穿心一樣的痛?


      想象一下,假如自己的子女干了壞事,進了監(jiān)獄,我們首先是不是感受到“痛”?正像陽明先生所講,孔子“若求亡子于道路”,夫子的那份痛惜之情,就像在路上找尋自己丟失的孩子那般萬箭穿心!


      今天,假定我們對于諸多社會問題,首先升起的是這份“痛”而不僅僅是“恨”,我們就能夠洞察事件的本質,就能夠看到許多別人看不到的內容——被情緒所遮蔽、所扭曲的本質。當我們真的為之所痛,真的深愛他人,心中就會升起一份無畏。這份無畏,就像一個母親帶著孩子走在路上,當別人要傷害孩子時,母親那份無畏的能量,立馬就會百倍地生發(fā)出來。


      相反,如果心中沒有這份愛,就會有種無力感——這也不行,那也不行,什么都不能寫,什么都不能做。無能為力的背后,本質上是能量不夠。仁者無敵。當心中沒有仁愛,就沒有無畏,就沒有能量,就無法脫穎而出。不能為社會做出的實質性貢獻,就無法贏得社會的尊重。行為作用與反作用的真理,就是這樣大道至簡。


      當你擁有更多的仁愛,能夠關愛和痛惜他人,心中能夠裝下好事和壞事,此時作為媒體人,就可以脫穎而出,其影響力可以若干倍地翻番,不僅僅寫出更多10萬+的文章,而且文章中有滿滿的精神養(yǎng)分,大家從文章里讀到的是仁愛、智慧、胸懷和能量,而不是被激發(fā)的仇恨。



      第三種路徑:道上用功,提升格局境界


      有一個童話講的是蜉蝣、螞蚱和青蛙的故事。


      蜉蝣的生命只有一天,它跟螞蚱交了朋友,螞蚱晚上回家之前跟蜉蝣說,咱們明天見。蜉蝣納悶,明天是什么意思呢?哪有明天???


      螞蚱跟青蛙交了朋友,冬天快要來臨,青蛙說,我去冬眠了,咱們明年見。螞蚱納悶,明年是什么意思呢?哪有明年?。?/p>


      蜉蝣只知晝夜之理,螞蚱明白百日之理,青蛙懂得春夏秋冬之理。在青蛙之上再往上一層,到了我們人類,我們不僅僅懂得千日之理,還懂得十年、百年之理,而圣賢領悟和體征的是千年之理。所以,當格局和境界越來越高的時候,認知的理就越來越寬廣、越來越深遠。陽明先生曰:“心即理”。有什么樣的心,就體會到什么樣的理。


      《文化自信與民族復興》一書講到,入流之道可以分為士人、能人、君子、賢人和圣人這五個層次。在能人的層面上,他超越了士人之理,但是讀不懂君子之理。在君子的層面上,他可以明白能人之理,也可以體會士人之理,但讀不懂賢人之理,更看不懂圣人之理。



      以哲學的縱深感和歷史的開闊感重新認識今天的時代——我們到底處于怎樣的時代?當今世界為什么處于“百年未有之大變局”?人類社會正在經歷怎樣的“春夏秋冬”?我們如今處于哪個“季節(jié)”?假若人類社會的春夏秋冬是一個500年周期的話,我們百八十年代人生,與莊子所說的“夏蟲”又有什么不同?


      今天這個時代,我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)乃至于驚濤駭浪,在巨大的不確定面前,最大的確定性是什么?


      最大的確定性就是未來十年、二十年乃至于三十年穩(wěn)定的政治格局,這就是最大的確定性。有了這個最大的確定性,其他的不確定都是小事。


      每當歷史機遇出現的時候,多數人都是猶豫、徘徊、觀望,只有少數人具備真正的歷史眼光。唯有足夠寬廣的視野和足夠高遠的站位,才能讓我們看得清大局,讀得懂大勢!


      歷史從不等待猶豫者、徘徊者、懈怠者、軟弱者。每個人都將擁有自己的歷史地位。你的歷史地位,由他人書寫,但由你負責。

       

      在此,總結一下前面所述三條路徑的本質。假如三個人分別踐行三條路徑,都用了三年的時間,結果會有怎樣的差異呢?


      如果把三年的時間花在采訪功夫和文字打磨上,毫無疑問,天道酬勤,我們會取得相當的成績。


      如果把三年的時間花在培養(yǎng)自己的仁愛、智慧、胸懷和能量之上,毫無疑問,我們就能在同行中脫穎而出。


      如果把三年的時間花在提升自己的格局和境界上,我們不僅會脫穎而出,還會成為同行的榜樣,為社會做出重大的實質性貢獻,所謂根深葉茂,碩果累累!


      渠道稀缺的時代,信息最有價值;信息充沛的時代,信任最有價值;而當誠信社會形成,信任不再成為問題的時候,仁愛和智慧等品德就會成為稀缺。更進一步,更高的格局和境界,將會成為更稀有的內容。這就是第三條路徑的本質。

       

      第四種路徑:心上用功,開發(fā)心靈寶藏


      如果同樣是三年的時間,在心上用功,結果又會如何呢?


      首先,我們需要明白什么是真正的成功?這是與前三條路徑完全不同的起點。如果不明白什么是真正的成功,那么自己努力追求的所謂的成功,可能并不是心中真正渴望的成功。


      “真正的成功是以健全的心靈品質,依道而行,達成目標,同時擁有幸福自在乃至圓滿覺悟的人生”。


      達成目標并不難。很多人雖然沒有完全實現人生理想,但都或多或少達成過階段性目標。然而,目標達成之后,卻是無盡的煩惱。唯有以健全的心靈品質依道而行所達成的目標,才能讓我們擁有幸福自在乃至圓滿覺悟的人生,這才是真正的成功。


      為了擁有真正的成功,我們需要明白人生的四個真相:


      人生的重大的秘密是每個人心中都擁有無盡的寶藏。如果不是圣賢的教誨,我們怎么可能了解這樣的人生秘密!既然如此,人生的重大戰(zhàn)略就是去開啟這樣的心靈寶藏,讓自己的生命價值,在三五年時間內,有形價值翻一倍,無形價值增長10倍乃至于百倍。如果我們的生命有機會這樣的綻放,誰會拒絕?任何人都不會拒絕,除非我們不了解,除非我們不相信。在過往的六年間,許許多多的人讓自己的有形價值翻了一倍,無形價值翻了十倍乃至百倍。既然人生的重大戰(zhàn)略就是開發(fā)心靈寶藏,那么人生的重大價值就是,成就他人,成就他人打開他們的心靈寶藏。之所以我們將成就他人作為自己的重大價值,是因為人生有這樣一個重大真理:行為作用與反作用,成就他人就是成就自己,利益他人就是最大的利益自己。同時,我們還需要領會,偉大時代是我們生命的陽光。如果不能與時代同頻共振,就會讓自己錯過巨大的歷史性機遇。最后,我們需要深刻領會并深悟篤行,圣賢指引是我們生命的雨露。圣賢教誨滋潤心田,讓我們擁有正知正見。 

       

      作為媒體人,我們不僅像啄木鳥一樣針砭時弊,我們還能成為建設者——我們深愛著廣大民眾,并且“導之以正,激揚其高遠”,無怨無悔,無厭無倦。一天同樣是24小時,一個月同樣是30天,一年同樣是365天,可是我們的生命價值已經被若干若干倍放大了。我們不再固守一畝三分地,卻荒廢心中萬畝良田!


      因此,2019年是我們重新定義自己的一年,三五年內,中華文化一定能讓我們的人生和事業(yè)煥然一新!這是一個大浪淘沙的時代,更是一個英雄輩出的時代,此時不放手一搏,更待何時?



      結語


      以上的四條路徑,其實就是“心-道-德-事”四部曲所呈現的四個層面!


      第一種途徑是在事上努力,盡管天道酬勤,但是這種價值相當有限,達到天花板之后,投入再多的精力,也是成效甚微。 


      第二種路徑是在德上努力,培養(yǎng)自己的仁愛和智慧等等之德,厚德載物,自然成效頗豐。


      第三種路徑是在道上努力,提升自己的格局和境界,打開自己的天花板,突破瓶頸,未來的發(fā)展?jié)摿ψ匀皇遣豢上蘖浚允浅尚ё恐?/p>


      最佳的方式,當然是第四種路徑,就是在心上下功夫。踐行“明心”和“凈心”十個要點,讓自己的人生和事業(yè)煥然一新。


      其實,根據四部曲的嚴密邏輯,無論是否遇到瓶頸,一個人都可超越在道上、德上、事上下功夫的階段,直接在心上下功夫。何以故?因為心是道的源泉,在源頭即心上下功夫,道的提升會事半功倍。同理,道是德的根本,德是事的根源,則心是德、事的源泉之源泉。故在心上下功夫,德的提升水到渠成,事的提升則心想事成。


      需要指出的是,在心上下功夫,并不否定在道上、德上、事上下功夫,而是以心統領道、德、事。因為心是一切事事物物的源泉之源泉,心上的成就才是真正的成就,心上成就了,道、德、事焉能不成就!如此,一個人就能帶來自己的事業(yè)進入一個無瓶頸的、嶄新的、倍增的、廣闊的發(fā)展空間!


      我們每個人都是自己人生和事業(yè)的董事長,每個人都可以通過四部曲,建設心靈品質從而開發(fā)心靈寶藏主宰行為作用。


      人生就像蘋果樹。一棵蘋果樹一旦長成,所結蘋果的好壞、大小、多少等收成基本就定了,此時,在花果上花費再多的努力,都是收效甚微的。


      若在枝葉樹干上下功夫,如修剪枝葉、向樹干噴灑肥料,就能有更多更好更大的果實收成。


      若在樹根上下功夫,如對樹根培植灌溉,自然就會根深葉茂,必定是果實累累。但一棵蘋果樹不可能結出多棵樹的果實,蘋果再好再多,收成仍然是有局限的。


      事實上,要收獲豐盛的、廣大的蘋果果實的收成,取決于在田地、種子、水分、陽光、耕耘等方面下功夫。此前不知道在這些方面下功夫。如今,在現有的土地,或者開墾更多的土地,乃至廣袤的土地上,選擇基因更好的種子,種植更多的蘋果樹,提供更豐富的水分,給予更充足的陽光,進行更科學的耕耘等,就能有豐盛的、廣大的蘋果果實的收成。


      原本希望擁有一顆碩果累累的蘋果樹,如今,卻擁有了整個森林的希望。


      明天就是立春,也是除夕,祝福各位同仁,在心中的萬畝良田上播種真正的成功,并收獲真正的成功!在北上廣深,也能脫穎而出;依道而行,一切順理成章!


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