作者：方培龍

柘皋，千年古鎮(zhèn)。西周群舒立宗國，春秋哀公“會(huì)吳城”；漢建橐皋縣，唐置橐皋鎮(zhèn)，南宋稱柘皋，至今不變稱。鎮(zhèn)古令人驚，比鎮(zhèn)更古的是柘皋河，柘皋河就像是仙人用利斧把古鎮(zhèn)劈為東西兩半，隔河相望。曾經(jīng)的天塹也一定阻斷過古鎮(zhèn)兩邊許多“柔情似水，佳期如夢(mèng)”的牛郎織女吧，不然，今天的柘皋人為何對(duì)河上的橋是那樣的深摯和崇敬呢？

一、皇帝報(bào)恩——玉蘭橋

玉蘭橋是當(dāng)之無愧的柘皋地標(biāo)，找到了玉蘭橋就找到了柘皋的心臟，知道柘皋的人沒有不知道玉蘭橋的，了解玉蘭橋的人沒有不了解柘皋的，柘皋還真的沒有任何一處像玉蘭橋那樣能夠代表柘皋的。

柘皋鎮(zhèn)有一條橫貫東西的主街道，這條主街道就像一條粗大的線條串起了柘皋的生活和繁榮。而玉蘭橋就是這條線上的鎖扣，鎖扣要是斷了，柘皋鎮(zhèn)也就斷了。老柘皋的心中永遠(yuǎn)定格著這橫貫東西的主街道，橋西叫紅衛(wèi)街，橋東叫中街（實(shí)際是北閘街的一部分），中街向東直到合浦路（331省道）為東方紅街。當(dāng)年要是一個(gè)陌生人找商鋪的位置就要先說是在玉蘭橋東還是在橋西，要是等人那玉蘭橋則是首選，要是休息或看熱鬧那玉蘭橋最為集中。玉蘭橋幾乎是每個(gè)離開柘皋的人提到柘皋的首選吧，魯彥周先生在《柘皋志》序中說：“每去一次，回家總要津津樂道好幾天，并且成為同伴們羨慕的對(duì)象。柘皋的玉蘭橋、河?xùn)|、河西……都令我眼花繚亂。柘皋河里的木船，穿梭來往，令我神往……玉蘭橋上的夜點(diǎn)攤上燈火和清脆的叫賣聲，又令我垂涎?！庇裉m橋帶給柘皋的不止是街道連通、往來便捷，而更多的是情感所記和情懷所依。

玉蘭橋不是一座普通的橋，它不是簡(jiǎn)單的“軋軋飛車入翠微，人於妙處未深知”，也不是“清江一曲柳千條，二十年前舊板橋”，它有著厚重的歷史承載和美妙的生活情懷。

玉蘭橋原名“遇難橋”。據(jù)《柘皋志》記載：“此橋始建于明洪武二年（1369年），正統(tǒng)年間，知縣劉匯重修，弘治十七年又修。清光緒元年大修?！毕鄠髟┠辏煸氨鴶?，僅剩一人一馬，被元兵追至柘皋河邊，仰天長(zhǎng)嘆：“此天滅我也！”正當(dāng)危難之時(shí)，對(duì)岸更夫撐來小船渡朱元璋過河，朱元璋得以擺脫追兵。臨別時(shí)，朱元璋謝問更夫有何所求，更夫道：“此處原有座橋，南宋時(shí)被金兵拆除，一直未能修復(fù)，能修一座橋就好了?！敝煸盎氐溃骸袄险煞判?，元璋他年得勢(shì)，定要修橋，報(bào)恩。”朱元璋后來果真當(dāng)上了大明開國皇帝。當(dāng)了皇帝后，朱元璋不忘當(dāng)年的報(bào)恩許諾，詔令修橋，橋修好后，馬娘娘說“遇難”成祥立國不易以警后世，遂將此橋取名“遇難橋”。

后來這座橋給古鎮(zhèn)的人們帶來了暢通便利和美好生活，人們覺得這么美好這么親切這么貼心的一座橋與“遇難”相連，既不吉利也有損橋的繁榮和輝煌，于是諧音置換，改名“玉蘭橋”。玉蘭是多么的馨香和潔白啊！這一改，橋的美好和圣潔立出，從此，柘皋人心中就永遠(yuǎn)矗立著一座有歷史溫度的圣橋。

上世紀(jì)八十年代中期，玉蘭橋建起了最具特色最具風(fēng)情的四個(gè)橋頭堡。橋頭堡為四方的兩層小樓，頂蓋琉璃瓦，金光燦燦，輝煌照人。金頂浮空飾橋端，灰橋如虹臥兩岸。碧水映出雄偉身，美景如畫烙心間。那時(shí)候柘皋人看到了橋頭堡，除了驚嘆就是自豪。

最令我難忘的就是東岸的北橋頭堡。它隸屬當(dāng)時(shí)的新華飯店（也叫沿河軒或迎湖軒，至今我也搞不清是前者還是后者，但當(dāng)時(shí)只要一說，柘皋人都知道是新華飯店）。那時(shí)的生活還是比較艱苦，新華飯店在柘皋人心中，就是今天的五星級(jí)飯店也是無法比擬的。能到新華飯店吃一頓，不止是滿足與陶醉，簡(jiǎn)直就是自豪與炫耀。當(dāng)時(shí)我們剛到單位的幾個(gè)單身漢，早晨睡懶覺，匆忙趕去上課，上過課后，相約到橋頭堡上吃早茶，而且一定要選二樓臨窗。一碟千張，幾個(gè)點(diǎn)心，山南海北，好不痛快。最是陶醉的就是透窗觀橋，橋上男女老少，熙來攘往；挑擔(dān)拎籃，背包推車；喊聲笑聲吆喝聲。那已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的通行橋了，簡(jiǎn)直就是柘皋濃縮的“大世界”。而此時(shí)與橋上喧囂相呼應(yīng)的是橋下洗衣的棒槌聲和小船劃過河面的搖櫓聲。

歲月就像玉蘭橋下的流水，在不知不覺中流去。一晃三十多年，新華飯店早已成了歷史，橋頭堡雖在已黯然，今天的玉蘭橋已不再如昔日的繁榮了，每當(dāng)我走過這里，橋頭堡上的笑聲仿佛還在耳邊，憑欄眺河,似有“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”之感。

歲月流走的是青春，流不走的是情懷，玉蘭橋是柘皋人心中的豐碑。夕照流水映巍峨，擔(dān)得風(fēng)雨歲月稠。一代帝王留恩跡，玉蘭馨香惠千秋。

二、交通咽喉——反帝橋

站在玉蘭橋上，向南望去，200米外又有一座大橋橫臥柘皋河上，這座橋就是柘皋有名的反帝橋。顧名思義，此橋具有很強(qiáng)的時(shí)代背景和政治色彩。上個(gè)世紀(jì)50年代末60年代初，毛澤東主席制定了抗美抗蘇“反帝反修”的外交戰(zhàn)略，與此戰(zhàn)略相應(yīng)，國內(nèi)則掀起了一股“反帝反修”的熱潮，此橋就是誕生于此時(shí)。反帝橋不像玉蘭橋那么有故事那么有蘊(yùn)含那么有積淀，“反帝”二字產(chǎn)生于特殊的背景，此背景內(nèi)涵隨著時(shí)代的變遷，無論是文字材料還是口頭流傳都難以遇到了，所以橋僅剩名了，至于那轟轟烈烈的時(shí)代印記早已失去的無影無蹤了。

反帝橋，自誕生直到今天都是柘皋交通的第一大動(dòng)脈，它是省道331 （原稱合浦路，即合肥至浦口。）的咽喉之地。在沒有合寧高速之前，這是合肥到南京的必經(jīng)之地，直到今天，南京至合肥的集裝箱貨車為了節(jié)省高速收費(fèi)還是選擇走這條路，足見這條路的交通當(dāng)年是多么的繁忙，也足見反帝橋有多么的重要。

原先的反帝橋雖是鋼筋混凝土獨(dú)孔大橋，但橋面不寬，兩邊護(hù)欄和橋兩端的安全設(shè)施都不夠完善，到了夏季發(fā)大水，橋孔滿足不了排水的需要，河水時(shí)常會(huì)漫上橋面，行人和車輛都通行不便。這些不夠完善的狀況，也給平時(shí)繁忙的交通帶來了許多安全隱患。

這座橋曾經(jīng)多次發(fā)生車輛直接沖到河里的慘痛事故。記得有一年，一輛紅色的夏利車，直接沖到河里，因河水太深，等把車子撈上來，車內(nèi)的人早淹死了。某廠一位采購員竟然借當(dāng)時(shí)的流行歌曲《粉紅色的回憶》把這次事故改成歌唱道：“夏利，夏利，悄悄下去，沒人能救你。沒人能救你，把你寫在日記里，沒人能救你，心里想的還是救你?！庇捎谑鹿暑l發(fā)，2009年公路部門對(duì)此橋進(jìn)行了擴(kuò)建和交通設(shè)施的完善，自此后再也沒有發(fā)生汽車沖入河里的事故了，現(xiàn)在看到的反帝橋就是擴(kuò)建和完善后的大橋。

關(guān)于反帝橋有一段美好的生活記憶。我剛分到學(xué)校的時(shí)候，很喜歡打籃球。夏天，跟王家樹老師（后來調(diào)到巢湖市體委，任體委主任。）一起打球，王老師既是球友，亦是我的老師（我高中時(shí)的體育老師），打過球，王老師經(jīng)常帶我們到柘皋河游泳。我們從倉房村后的河堤下水，上限就是到反帝橋，從不過橋，因?yàn)闃蛲掠蔚乃蓛?，橋往上游的水不潔。反帝橋無意中給我們暢游的生活畫了一條紅線。今天，我有時(shí)候走過反帝橋，河中那矯健的身影仿佛還在眼前，水中的笑聲仿佛還在耳邊，但遺憾的是帶我們打球帶我們游泳的王老師，兩年前就因病過早地離去了，愿他在天堂河中游泳時(shí)，沒有“反帝橋”。

今天的反帝橋長(zhǎng)虹臥波，車水馬龍，橋端的小廣場(chǎng)，晚上躍動(dòng)的是廣場(chǎng)舞大媽們矯健的身影，幸福的舞曲響徹夜空。橋頭路邊立著“反帝橋站”的城鄉(xiāng)公交站牌是廣場(chǎng)舞大媽們最忠實(shí)的粉絲。

三、風(fēng)水戾氣——北門橋

柘皋鎮(zhèn)最大的特色就是有點(diǎn)像全國著名的城市武漢，武漢是一江分三鎮(zhèn)，即漢口、漢陽、武昌；而柘皋是一河分三街，即西街、中街、東街。1956年毛澤東主席寫了一首《水調(diào)歌頭·游泳》，對(duì)武漢長(zhǎng)江大橋暢想到：“風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊?！倍细奕俗钅芨惺艿绞恰耙粯蚣軚|西，天塹變通途”的交通便利于和生活自如。對(duì)于河?xùn)|河西的柘皋人來說，橋是個(gè)繞不開的話題。

玉蘭橋、反帝橋讓鎮(zhèn)中和鎮(zhèn)南的東西居民方便了，可是鎮(zhèn)北的人們要過河就得繞過玉蘭橋，路較遠(yuǎn)，穿街心繞也不方便，因鎮(zhèn)北主要是生活區(qū)，于是就在距離玉蘭橋北約300米的地方建立了一座“北門橋”。

北門橋建于何時(shí)筆者無從查考，但它不如“玉蘭”的古和“反帝”的久是肯定的。此橋雖然跨度很大，甚至超過“玉蘭”和“反帝”，但橋面很窄，不能行車，僅供行人。后來也擴(kuò)修了，也是鋼筋混凝土橋，但還是僅供行人，不能行車。

此橋最大的受益者是河西片上初中的學(xué)生，因?yàn)榇藰蚓嚯x柘皋初中也就三四百米吧，如果從玉蘭橋繞路程要遠(yuǎn)多了，早先有很多學(xué)生和家長(zhǎng)都選擇從這里走，不過現(xiàn)在從這座橋上走過的人已經(jīng)少的可憐了。一是因?yàn)樵谶@座橋的北面不遠(yuǎn)處又建了一座更加寬闊的金泰大橋，更主要的原因是這座橋的附近發(fā)生了幾次很離奇的死亡事件。今天很多人都認(rèn)為這座橋破風(fēng)水，有鬼氣，不是白天或特殊情況，一般都不會(huì)從這座橋上走過。

其實(shí)這幾次溺水死亡的事件跟橋真的沒有什么關(guān)系，只不過這座橋本身就建在鎮(zhèn)邊，較偏僻，平時(shí)走的人就少；加上這座橋建的也確實(shí)有些令人費(fèi)解。世上所有的橋面與岸邊的路都是平順相連的，不可能橋面與路有落差的，唯獨(dú)這座橋就是有一定的落差。也不知道是不是用這種方法來避免車輛上橋，而橋的兩端均是如此，人走上橋是沒有問題的，但是橋卻顯得突兀，就是從觀瞻上也很有違和感。

而此橋的西端，又不是直接到岸邊的，建橋的位置又恰好在河岸彎曲、河灘最寬的地方，橋到岸，硬是堆出來的幾十米的引路。于是有人就認(rèn)為這段堆的土路就像劍把，橋就像劍，刺破風(fēng)水，易傷人。當(dāng)然這只是一些迷信的說法，只不過此橋建的位置偏僻一點(diǎn)，西岸的環(huán)境冷僻一些，加上岸邊當(dāng)時(shí)是柘皋著名的“小樹林”，林莽茂密，似有些陰森。

那些牽強(qiáng)附會(huì)、溺亡事件真的跟橋沒有一點(diǎn)關(guān)系，但橋的合理性確實(shí)值得商榷。當(dāng)然，今天由于金泰大橋的建成，車輛的普及，此橋的功能已經(jīng)非常弱化了?，F(xiàn)在它好像成了河?xùn)|河西那些釣魚族選擇垂釣位置的最佳捷徑。

金泰大橋建了沒幾年，由于鎮(zhèn)區(qū)的發(fā)展、金泰住宿區(qū)、主路連通開發(fā)區(qū)，它成了真正意義上的北門大橋了，此橋?qū)挸?，可以走人，也可行車。此橋最大的遺憾是單向，由河西向東越過大橋經(jīng)過金泰住宿區(qū)連接331省道，繼續(xù)向東經(jīng)開發(fā)區(qū)連接208省道；如果由東向西越過大橋，繼續(xù)走不到200米就斷了。聽說原計(jì)劃這條路是繼續(xù)向西，經(jīng)柘皋中學(xué)北側(cè)，穿陸園村連接331省道，這樣331省道上的大型車輛從這條路就可以繞過鎮(zhèn)區(qū)。現(xiàn)在由于欄濱路的通車，331省道上的大型車輛已經(jīng)繞過了鎮(zhèn)區(qū)，估計(jì)金泰大橋向西的路也就就此夭折了，此橋也就止于鎮(zhèn)內(nèi)車輛行人的同行了。此橋最大的功績(jī)就是對(duì)北門橋的昌吉和糾偏，從心理上和交通便利上給北門橋所帶來的負(fù)面以慰藉！

四、邊城風(fēng)情——農(nóng)貿(mào)南路大橋

柘皋向東向西向北都有省級(jí)公路，唯獨(dú)向南沒有。柘皋的交通一直是東西繁榮南北薄弱。不過近年來，特別是農(nóng)貿(mào)南路大橋建成以后，這種局面就改變了，整個(gè)鎮(zhèn)南的峏山片交通和生活面貌都有了根本性的變化。

柘皋是個(gè)因河而建的古鎮(zhèn)，柘皋河不知是天然的選擇還是傳說中大禹治水時(shí)的人工選擇，它向南穿鎮(zhèn)而過，出鎮(zhèn)到了西南方忽然來了個(gè)九十度大轉(zhuǎn)折向東流去，把古鎮(zhèn)與南鄉(xiāng)割開。南鄉(xiāng)的人們就不像河?xùn)|河西的人們那么幸運(yùn)了，有個(gè)皇帝“遇難”成祥，報(bào)恩修了橋。他們被天塹隔斷，交通受到嚴(yán)重的制約，在農(nóng)貿(mào)南路大橋建成之前，整個(gè)峏山片鄉(xiāng)村田園樸野的生活與鎮(zhèn)區(qū)繁榮的商業(yè)生活截然不同。這座大橋從交通意義上來說，它改變了整個(gè)南鄉(xiāng)的面貌，讓南鄉(xiāng)的人們與鎮(zhèn)區(qū)的人們的生活同步，它對(duì)整個(gè)南鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、生活繁榮有著深遠(yuǎn)而重大的影響，但是在我眼里它卻抹去了柘皋最具特色的風(fēng)情。

農(nóng)貿(mào)南路大橋建成之前，南鄉(xiāng)的人們要到鎮(zhèn)上來就得過河，過河沒有橋就得靠船，而離現(xiàn)在大橋位置不遠(yuǎn)的地方就是當(dāng)年的渡口所在。大作家沈從文的著名小說《邊城》讓多少讀者為之絕倒，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗，一條大河，一只小船，湘西那洗凈塵埃的人性美、人情美、自然美，如詩如畫。而柘皋河上的渡船，也曾讓我為之情牽苦尋，感嘆不已。

我曾尋訪過當(dāng)年的老艄公，老艄公的離奇經(jīng)歷，甚至比沈從文筆下翠翠的爺爺還要離奇的多，上世紀(jì)八十年代中后期我曾坐過老艄公的渡船到小山頭玩。老艄公，姓馬，人稱老馬。老馬的家就在東錢村，也有人說是小唐村，我在東錢村雖未能見到老馬，但是訪到了他的鄰居。他的鄰居介紹說，政府整治河堤，把他擺渡時(shí)在河堤建的小屋子拆了，老馬現(xiàn)在住在敬老院，他兒子家是在交管站南面河邊的一座兩層小樓。

我也找到了這座小樓，可惜沒能見到樓的主人，據(jù)說是外出打工去了。而就在我沒能尋訪到主人公而失望時(shí)，卻遇到了一位對(duì)老馬一家非常了解的人，他給我介紹了離奇的老馬一家。

老馬的擺渡是從其父親手里繼承的，他的父親姓謝，其實(shí)是繼父。老馬也不是當(dāng)?shù)厝?，而是阜陽人。他的母親帶著他和妹妹，從阜陽逃荒到這里然后嫁給了老謝。老謝也不是東錢本村人，究竟是怎么落戶東錢村的，介紹人也不得確知。老謝喜歡喝酒，有人曾告訴我說他放鴨子時(shí)酒喝多了，掉塘里淹死的；介紹人明確地告訴我，老謝是在石灰窯下的柘皋河里淹死的，他參與打撈的。其后，老馬就子承父業(yè)，撐船擺渡。

就像《邊城》里的擺渡一樣，過渡是要收過船費(fèi)的，但只有偶爾過渡的人給錢，而南鄉(xiāng)的人都不給錢，而是按年，每家每人五元錢或五十斤稻子，一年中不論年齡不論大少、不論渡多少次，年終老馬上門討要。不論白天黑夜、春夏秋冬、風(fēng)霜雨雪，堅(jiān)守的老馬，用艱辛為南鄉(xiāng)的人們架起了一座越過天塹的“橋梁”。

一個(gè)人撐起的“橋梁”畢竟不能像橋梁一樣恒通無礙，當(dāng)馬有事或特殊情況時(shí)，渡船就要交給他的兒子，他的兒子亦是繼子，姓唐，本是小唐村人，也是母親帶著他和妹妹嫁給老馬的。這是個(gè)特殊的家庭，不知是不是擺渡的因由，主人公似乎都是經(jīng)歷了一種飄蕩然后靠岸的生活。

今天農(nóng)貿(mào)南路大橋，了結(jié)了老馬他們一家人的飄蕩；整治河堤又給了他們一個(gè)穩(wěn)定的家。當(dāng)南鄉(xiāng)的人們從大橋上飛馳而過時(shí)，早已忘記了河中的漂泊和蕩漾了；當(dāng)南鄉(xiāng)的人們坐在車中把歡歌笑語灑在橋上時(shí)，不知是否還記得老馬一家為南鄉(xiāng)人的通行所付出的汗水和酸辛；泰戈?duì)栒f：“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過?！蔽蚁胝f：河上沒有留下槳的劃痕，但小船已經(jīng)渡了千萬次。

我沒到過湘西，沒有到過鳳凰，不知道今天走到哪里是否還能遇到“翠翠”家的渡船，沒有渡船還能有那如詩如畫的《邊城》嗎？站在船頭眺望著遠(yuǎn)方的翠翠，能穿越時(shí)光看到飛馳在橋上的心上人嗎？千年古鎮(zhèn)的風(fēng)情津渡走進(jìn)了柘皋河的靈魂深處，目睹著通衢大橋上的每一個(gè)過往，嘆人間的變化，感自己的過往，慶河上的幸福。

六、心中平安——太平橋

柘皋，這座千年的古鎮(zhèn)，自有其獨(dú)特的古韻文化。在其古韻文化中，除了人們熟知的地域歷史承載、徽派建筑風(fēng)格、獨(dú)成體系的早茶餐飲外，就是柘皋獨(dú)特的“橋”文化了。在每個(gè)柘皋人心中還有最重要的一座“橋”，這座橋不同于一般的橋，既不是木制，亦非鋼筋水泥鑄造；既不在水上，亦不在山澗；既不能看見，亦不能摸著。它是建在柘皋人的心中，雖然無形，但是最重。它，就是太平橋。

太平橋，不是一座真正意義上的橋，而是一種習(xí)俗。這種習(xí)俗，起于柘皋，止于柘皋；絕無僅有，是柘皋人心中虔誠而又神圣的習(xí)俗。每年正月十六的晚上，也就是元宵節(jié)后第二天的晚上，鎮(zhèn)上的人們要非常隆重地“過太平橋”。過太平橋，簡(jiǎn)單地說就是走過兩座橋，無論以順時(shí)針走還是逆時(shí)針走都行，就是不能走回頭路，即從這座橋上過去，你得從另一座橋回去。

對(duì)于鎮(zhèn)上的人們來說，無論河?xùn)|人還是河西人，最佳的路徑就是走過玉蘭橋，順著河沿繞過反帝橋回程，或走過反帝橋繞過玉蘭橋回程。過太平橋現(xiàn)在是柘皋過年的高峰和總結(jié)，太平橋一過年就結(jié)束了，該要出門的人就定心定意動(dòng)身了，要是沒過太平橋就出門了，柘皋人心中一年都有芥蒂。

過太平橋不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地從兩座橋上走過就了事，而是非常的隆重。正月十六白天最重要的事就是準(zhǔn)備晚上過太平橋。晚上，家家戶戶都是早早地吃了晚飯，大人帶著孩子，穿上節(jié)日的盛裝，帶上爆竹、蠟燭、香、空瓶或裂罐，然后歡歡喜喜，一家人走到玉蘭橋，點(diǎn)香、放炮、摜空瓶。在嗶嗶剝剝的爆竹聲和砰砰的碎瓶聲中，在煙霧彌漫的橋上，順人流，跑過橋。然后沿著河邊走向反帝橋。反帝橋是交通要道，車輛多，雖然橋上也是有過橋“三步曲”——放炮、點(diǎn)香、摜空瓶，但程度明顯弱于玉蘭橋。玉蘭橋在過橋高峰時(shí)段，煙霧和碎瓶的玻璃渣讓人過橋都很困難。

二十多年前，第一次跟妻子一道去過太平橋，我很不當(dāng)回事，可是妻子卻非常慎重和莊嚴(yán)，她是柘皋“原住民”，而我是“外來族”。她出門時(shí)帶個(gè)空瓶子，我很費(fèi)解，問她為什么要帶個(gè)空瓶子呢？她說：“過太平橋時(shí)，摜氣罐。摜了氣罐，把一年的怨氣都摜掉了，新年就沒有怨氣了，所以要走另一座橋回家，不能再走原路把怨氣又帶回來?！痹瓉矸排?、點(diǎn)香是祈求河神、橋神、路神收了怨氣，讓過太平橋的人來年無怨氣，平平安安，幸福一年。

這種習(xí)俗究竟起于何時(shí)，因何而起，資料和口傳均不得而知。我曾揣測(cè)是否與“遇難橋”有關(guān)，朱元璋在柘皋河遇難成祥，報(bào)恩修橋。此事在柘皋流傳廣泛，柘皋人也許是祈求從皇帝的遇難成祥中得到福氣，皇上過河擺脫了追兵，洪福齊天；人們也祈求過橋擺脫怨氣，平安幸福。當(dāng)然，我只是一種猜測(cè)，毫無根據(jù)，但主要是它體現(xiàn)了柘皋人對(duì)毫無怨氣、平安幸福生活的愿望和向往。

這種習(xí)俗是柘皋典型的地方習(xí)俗，是文化的傳承……兩年前，為了延續(xù)傳統(tǒng)，文明過節(jié)，柘皋鎮(zhèn)政府，對(duì)過太平橋進(jìn)行了全方位的管理和服務(wù)。拓寬了河西的道路，建了護(hù)欄，拉了路燈，方便行走；白天就將反帝橋設(shè)置護(hù)欄，把人行道與車道分開，晚上有專人引導(dǎo)人流和維持秩序；橋面有公安、消防不間斷地巡防；在兩橋之間臨時(shí)設(shè)置敬香點(diǎn)，便于第二天清掃和撤除；還有消防車和救護(hù)車在橋邊待命……政府完備的措施，確實(shí)讓太平橋過的更加文明，更加祥和，更加太平。

千年的古鎮(zhèn)，文化的古鎮(zhèn)，千年流淌的柘皋河，流去了時(shí)光歲月，留下了燦爛輝煌的河上橋。橋的通達(dá)恰好表現(xiàn)了柘皋人開放的視野，橋的銘記恰好表現(xiàn)了柘皋人的歷史深情，橋的虔誠恰好表現(xiàn)了柘皋人對(duì)美好生活的熱愛與向往，橋給柘皋以通便、飛躍、吉祥；柘皋給橋以傳奇、溫情、崇敬，“橋”見柘皋，遇見了歷史，親近了文明。

最憶是巢州