春節(jié)習(xí)俗是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一份瑰寶，世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)數(shù)千年沉淀下來(lái)的精華，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化是學(xué)生們必不可少的一項(xiàng)基礎(chǔ)教育。

首先，可以增加對(duì)歷史的了解、對(duì)文化的了解，豐富孩子的知識(shí)面；

其次，也可以培養(yǎng)民族自豪感和增加民族凝聚力；

再者，萬(wàn)物的發(fā)展都有相通之處，數(shù)千年的文化史，也是中國(guó)人數(shù)千年的思想和行為演變史，以史鑒今，可以提高我們的思想深度和廣度。

1、年夜飯的名堂很多，南北各地不同，北方人過年習(xí)慣吃（ A ）。

A.餃子

B.湯圓

解析： 年三十的晚上究竟吃什么？餃子、湯圓各占半壁江山。一是餃子形如元寶。人們?cè)诖汗?jié)吃餃子有“招財(cái)進(jìn)寶”之意，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥、喜氣的東西包到餡里，以寄托人們對(duì)新的一年的美好期盼。南方的主角則是湯圓，學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為湯圓的誕生是在南宋時(shí)，主要是從形狀上取其團(tuán)圓、圓滿之意，從味道上取其甜甜美美之意，從滾動(dòng)的狀態(tài)上取其做事順利之意。

2、我國(guó)出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州（ ），天津楊（ ）和山東（ ）。（A）

A.桃花塢；楊柳青；濰坊

B.蘇州；楊柳青；濰坊

C.桃花塢；楊柳青；濟(jì)南

解析： 蘇州的桃花塢木刻年畫、天津楊柳青木刻年畫和山東濰坊楊家埠的年畫并稱“中國(guó)三大木刻年畫”。

年畫是中國(guó)畫的一種。始于古代的“門神畫”清光緒年間，正式稱為年畫，是中國(guó)特有的一種繪畫體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張?zhí)?，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名“年畫”。

3、年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫（ B ）

A.春節(jié)

B.除夕

C.新年

解析：除，即去除之意；夕，指夜晚。“除夕”是歲除之夜的意思，又稱大年夜、除夕夜、除夜等，時(shí)值年尾的最后一個(gè)晚上。

4、春節(jié)歷史悠久，起源于（ A ）時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。

A.殷商時(shí)期

B.魏晉時(shí)期

C.宋朝

解析：春節(jié)起源于殷商時(shí)期年末的大型祭祀活動(dòng)。是當(dāng)時(shí)中國(guó)最為熱鬧，也是最盛大的一個(gè)古代傳統(tǒng)節(jié)日。魏晉時(shí)期有了爆竹，當(dāng)然這個(gè)跟現(xiàn)代的鞭炮完全是兩回事。只是一種燃燒竹子發(fā)出噼啪聲響的祝賀形式。宋朝燃燒的火藥鞭炮慢慢取代了爆竹。

5、除夕之夜，大家終夜不眠，以待天明，稱曰（ B ）。

A.別歲

B.守歲

C.饋歲

解析：守歲是中國(guó)民間在除夕的習(xí)俗，又稱照虛耗、點(diǎn)歲火、熬年、熬夜等。守歲亦指在除夕夜一家人團(tuán)聚，熬夜迎接農(nóng)歷新年的到來(lái)?，F(xiàn)存文獻(xiàn)最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土記》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

6、“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)春節(jié)掃塵的風(fēng)俗起于什么時(shí)候？（ B ）

A.商周時(shí)期

B.堯舜時(shí)期

C.秦朝

解析： 掃塵的習(xí)俗，由來(lái)已久?！爸恪弊忠岩娪诩坠俏?。陜西出土的商周青銅器上，就有“子持帚作灑掃形”的銘文?？梢姡藗?cè)趲浊暌郧熬陀脪咧銙叱?。《禮記》中，有“凡內(nèi)外，雞初鳴，……灑掃室堂及庭”的記事。

這說(shuō)明，人們?cè)诤茉缫郧熬椭牢鄯x、塵沫與傳播疾病有關(guān)。周書《秘奧造宅經(jīng)》中就有“溝渠通浚，屋宇潔凈，無(wú)穢氣，不生瘟疫”的記載。

《呂氏春秋》中已有記載，在堯舜時(shí)代就有春節(jié)前掃塵的習(xí)俗。按照民間說(shuō)法，“塵”與“陳”諧音，所以“掃塵”也叫“掃陳”。年節(jié)掃塵有“除舊布新”的含義，掃塵蘊(yùn)含了人們“推陳出新”、“辭舊迎新”、“破舊立新”的愿望和期盼，其用意就是把一切“窮運(yùn)”、“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門去。

7、關(guān)于“春節(jié)”有個(gè)傳說(shuō)，傳說(shuō)中有一個(gè)破壞百姓財(cái)物，傷害人畜的動(dòng)物，請(qǐng)問它叫什么？（ B ）

A.螭魅

B.年

C.梼杌

解析：

春節(jié)的另一名稱叫過年。傳說(shuō)，“年”生性異常兇殘，每年冬春之交，常常出來(lái)傷害人畜和毀壞田園，鬧得人心惶惶，人人懼怕。有人想出了一個(gè)巧妙之計(jì)：在院子架起木柴堆，大門外擺著桌子，桌上放上豬頭、牛頭、羊頭、狗頭和雄黃酒等等。

那個(gè)叫“年”的怪獸看見豬頭、羊頭等之后，立即趕來(lái)，張開血盆大口，想飽餐一頓。人們看見怪獸來(lái)了，馬上點(diǎn)燃柴堆，敲起鑼鼓，大放鞭炮，頓時(shí)火光沖天，鑼鼓、鞭炮響聲不絕，把怪獸嚇得落荒而逃。于是，人們互相祝賀平安，后來(lái)人們就把正月初一定為吉祥的日子。

梼杌:古書《神異經(jīng)》說(shuō)，梼杌( táo wù )長(zhǎng)得很像老虎，毛長(zhǎng)，人面、虎足、豬口牙，尾長(zhǎng)，常被用來(lái)比喻頑固不化、態(tài)度兇惡的人。

螭魅：螭魅又名魑魅，是山林中的異氣化生的鬼怪，殺人無(wú)形。

8、春聯(lián)，俗稱“門對(duì)”，又名“春帖”，是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故稱春聯(lián)。春聯(lián)的普及與哪位皇帝有關(guān)？（ C ）

A.趙匡胤

B.朱允炆

C.朱元璋

解析： 貼春聯(lián)這種春節(jié)期間的活動(dòng)從宋代開始盛行，但春聯(lián)真正普及始于明代，傳說(shuō)明太祖朱元璋定都南京后，一年除夕，忽然傳旨各地：凡公卿世家，門前需加春聯(lián)一副，朕親自出觀。第二天朱元璋微服出宮，邊行邊觀賞各家的春聯(lián)。忽然發(fā)現(xiàn)一家門上未貼春聯(lián)，就打聽原委，當(dāng)他知道這是一家閹豬為業(yè)的人家，自以為業(yè)賤難寫，朱元璋就親自提筆給主人寫了一幅'雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)。對(duì)聯(lián)雖沒提閹豬之事，但“閹”字的意思都包含在里面了，眾人齊口稱贊。

過了一天，朱元璋又路過這家門口，見門上仍無(wú)春聯(lián)，心里很納悶，命人去問，才知道這家主人因?yàn)橹朗腔噬系挠P，已貼在神龕上供起來(lái)，朱元璋聽后大喜，特賞了這家主人三十兩白銀。從此，貼春聯(lián)的習(xí)俗就興盛起來(lái)。

9、吃年夜飯，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是（ B ）、一是（ ）。

A.雞、鴨

B.年糕、魚

C.魚、鴨

解析：年夜飯菜品都是圖個(gè)好彩頭，“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。吃年糕(一年比一年高)。

10、每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做（ B ）

A.春日

B.迎春日

C.送春日

解析： 迎春日又稱掃塵日，是中國(guó)春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一。起源于古代中國(guó)人民驅(qū)除病疫的一種宗教儀式。《呂覽注》中寫到：“歲除日，擊鼓驅(qū)癘疫鬼，謂之逐除，亦曰木難?！边@種儀式后來(lái)演變成了年底的大掃除，寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

11、元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)，以后歷代慶祝。到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為幾天？（ C ）

A.10天

B.8天

C.5天

解析： 元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為5天。

12、現(xiàn)今我國(guó)收藏最早的年畫是？（ C ）

A.《福祿壽三星圖》

B.《老鼠娶親》

C.《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》

解析： 春聯(lián)自產(chǎn)生之后朝文學(xué)方向發(fā)展，而年畫則朝著繪畫方向發(fā)展。隨著木板印刷術(shù)的興起，產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《迎春接?！?、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》等彩色年畫。隨著象征吉慶有余的年畫時(shí)間的發(fā)展，年畫題材更加廣泛。最常見的有：一個(gè)胖娃娃抱著一條大鯉魚，象征著吉慶有余；一個(gè)聚寶盆和一棵搖錢樹，象征著招財(cái)進(jìn)寶。

現(xiàn)今我國(guó)收藏最早的年畫是：南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。

13、正月里每一日都有特定的意義，初一雞日，初二犬日，那么你知道谷子的生日是初幾嗎？（ C ）

A.初三

B.初五

C.初八

解析：

初一：雞日，舊時(shí)在元旦貼畫雞辟邪祈福（雞諧音吉ji） 。

初二：犬日，出外拜年或祭祖。

初三：羊日，易生口角，不宜拜年。

初四：豬日，祭財(cái)神。

初五：牛日，'破五'，可打破諸多禁忌：'送窮五'初一至初四的垃圾不能倒掉，免倒財(cái)氣，初 五的垃圾視為窮土，倒掉就送窮出門。

初六：馬日，送神的日子，把除夕送來(lái)的財(cái)神紙馬燒掉，店開始復(fù)業(yè)。

初七：人日，人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮煙花，啟煙火的習(xí)俗，是火的生日。

初八：谷日，諸星下界，因此要祭星，寺廟往往在這天設(shè)壇祭星 。

初九：天爺生日，玉皇大帝誕辰，舉行盛大的祭天活動(dòng)。

初十：石頭生日，凡是磨、碓、碾等石制用具都忌動(dòng)用，叫石不動(dòng)

其說(shuō)始于漢東方朔的《歲占》

谷子生日又稱谷日節(jié)，中國(guó)民間傳說(shuō)正月初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一年稻谷豐收，天陰則年歉?！肮热铡钡牧?xí)俗是對(duì)寫有谷物名稱的牌位進(jìn)行膜拜，并不吃煮熟的谷物。這種習(xí)俗蘊(yùn)涵著重視農(nóng)業(yè)、珍惜糧食的思想。正月初八也被稱為“順星節(jié)”，是一個(gè)可以預(yù)知一年運(yùn)氣的節(jié)日。

14、“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”是誰(shuí)的詩(shī)？（ A ）

A.王安石

B.李世民

C.蘇軾

解析： 此詩(shī)作者，宋朝王安石，作于王安石初拜相而始行己之新政時(shí)。為擺脫宋王朝所面臨的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及遼、西夏不斷侵?jǐn)_的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入對(duì)”，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石聯(lián)想到變法伊始的新氣象，有感創(chuàng)作了此詩(shī)。

元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。

爆竹：古人燒竹子時(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來(lái)驅(qū)鬼避邪，后來(lái)演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。

屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時(shí)的一種習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。

千門萬(wàn)戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。

桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來(lái)壓邪。也作春聯(lián)。

15、舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備，臘月二十四開始年終大掃除，北方稱之為（ A ）？

A.掃房

B.撣塵

解析： 掃塵日，即臘月二十四，所謂“掃塵”就是年終大掃除，家家戶戶清掃蛛網(wǎng)揚(yáng)塵、清洗。雖說(shuō)“二十四，掃塵日”，實(shí)際上從祭灶前后到年終，均為掃塵時(shí)間。中國(guó)一些地方，每年從小年（農(nóng)歷臘月二十三）起至除夕止，把這段時(shí)間都叫做“掃塵日”，也叫“迎春日”。

掃塵既有驅(qū)除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陳”（塵）布新的情感愿望，此習(xí)俗向人們傳遞著過年忙碌氣氛的信號(hào)。這一風(fēng)俗反映了中國(guó)人民愛清潔、講衛(wèi)生的傳統(tǒng)，寄寓了人們美好的期盼，至今仍保持頑強(qiáng)的生命力。

16、'但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟'，其中嬋娟指的是什么？A

A、月亮

B、姻緣

C、美女

解析：嬋娟的意思常用者有三，1．形容姿態(tài)曼妙優(yōu)雅；2．美女、美人；3．形容月色明媚或指明月?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”中的嬋娟指的是第三種用法：形容月色明媚或指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月?！?/p>

17、成語(yǔ)“一衣帶水”中的“水”原指什么？（B）

A. 黃河

B. 長(zhǎng)江

C .淮河

解析：'一衣帶水”的水指的是長(zhǎng)江。出處《南史·陳后主紀(jì)》隋文帝謂仆射高穎曰：“我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎?”釋義像一條衣帶那樣狹窄的水域。原指窄小的水面間隔。后泛指地域相近，僅隔一水。

18、壯族過春節(jié)有舞春牛的習(xí)俗，舞春牛所用的“春?！笔鞘裁矗浚ˋ）

A.用竹片編織成牛的形狀

B.用藤條編織成牛的形狀

C.用蘆葦編織成牛的形狀

解析： 舞春牛所用的“春?！笔怯弥衿幙棾膳５男螤?。舞春牛，是廣西浦北縣、邕寧縣等地春節(jié)期間的一種傳統(tǒng)民俗游藝活動(dòng)。牛身用竹片編織而成，黑布或灰布做套；綿紙做頭和角，畫上中眼。兩人一頭一尾鉆入布套中，邊唱邊舞；一人頭包毛巾，手扶犁架跟在后面，做犁田狀；其他人或提燈籠，或敲鑼鼓，或領(lǐng)唱春牛歌。每到一村，先在土地廟前表演，叫做“老虎入村投土地”；然后挨家挨戶預(yù)祝人壽年豐。

19、春節(jié)有一種傳統(tǒng)飲食，“義取年勝年，籍以祈歲稔?！痹⒁馊f(wàn)事如意年年高。這種食品是什么？（ B ）

A.粘豆包

B.年糕

C.蒸饅頭

解析： 年糕，是中華民族的傳統(tǒng)食物，屬于農(nóng)歷新年的應(yīng)時(shí)食品。一種用黏性大的糯米或米粉蒸成的糕，在春節(jié)，我國(guó)很多地區(qū)都有講究吃年糕。年糕有紅、黃、白三色，象征金銀，年糕又稱“年年糕”，與“年年高”諧音，寓意著人們的工作和生活一年比一年提高。所以前人有詩(shī)稱年糕：“年糕寓意稍云深，白色如銀黃色金。年歲盼高時(shí)時(shí)利，虔誠(chéng)默祝望財(cái)臨?！?/p>

20、春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩為什么要給晚輩壓歲錢？（A）

A.壓住邪祟，鎮(zhèn)惡驅(qū)邪

B.讓孩子年齡慢點(diǎn)漲

C.讓孩子多多錢財(cái)，買零食

解析： 據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時(shí)記》；另一種是最常見的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子的枕頭底下。現(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行。