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從前有個(gè)學(xué)僧名叫道岫，雖然他在修持上很下功夫，但始終沒(méi)有領(lǐng)悟。他打算辭別恩師，去其他地方修學(xué)，他的恩師說(shuō)：“難道你換個(gè)地方，就一定能有所領(lǐng)悟嗎？”道岫一時(shí)不知如何回答。其實(shí)，在哪里生活不重要，重要的是，我們是否能在自己的生活中發(fā)現(xiàn)最細(xì)微之處的感觸。
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某位禪師在山上居住，沒(méi)想到這么簡(jiǎn)樸的生活居然也能招來(lái)小偷。當(dāng)然，這個(gè)小偷什么都沒(méi)偷走。小偷憤憤地罵道：“可真窮啊。”禪師卻說(shuō)：“我還有天上月光呢?！碑?dāng)我們抱怨自己生活過(guò)得不如他人時(shí)，我們是否真的發(fā)現(xiàn)了自己生活中獨(dú)有的美呢？
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生命中最大的樂(lè)趣，就是善于在生活細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)美感。你可曾觀察過(guò)街邊的孩童，他們總會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小發(fā)現(xiàn)就快樂(lè)驚喜。如果你也能有孩子一般純真的心念，同樣也會(huì)在生活的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)。
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人的嫉妒心理是多么可怕啊，它能夠遮蔽所有智慧的光芒。你看到某個(gè)人很順利地就完成工作，或是一下子就做成一個(gè)大生意，你就開(kāi)始嫉妒人家?？赡闶欠裣脒^(guò)，他們的成功都是不斷積累的結(jié)果??！一分積累就會(huì)有一分的成就，你有嫉妒人的工夫，倒不如把精力用在積累善因上。
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有些人為了使自己免受傷害，就將自己的心封閉成一道墻?？墒?，任何能夠傷害我們的東西，都不在外部，而在內(nèi)心。好比有人罵了你，你就耿耿于懷，即便事情過(guò)去了好久，你也依然放不下這種怨恨。在這種情況下，傷害自己的便是執(zhí)念，而你所怨恨的那個(gè)人，早把此事忘記了，到頭來(lái)你受的便是雙重傷害，多不劃算。
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如果你不執(zhí)著，不攀緣，就不會(huì)有任何煩惱纏裹著你。天下本無(wú)事，庸人自擾之。生活中有那么多足以感動(dòng)、足以震撼的東西你不去欣賞，卻偏偏要黏滯在不快樂(lè)的事情上，這又能怨誰(shuí)呢？
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人我是非、苦樂(lè)喜憂，這些東西本是極為平常的，誰(shuí)的生命中不曾經(jīng)歷過(guò)呢？可為什么偏偏是自己要因此而煩惱呢？說(shuō)到底，還是因?yàn)樽约翰幻靼资吕?。禪家倒是覺(jué)得，就讓這些人我是非、苦樂(lè)喜憂在自己的生命中不斷地出現(xiàn)著、存在著，不去攀緣就可以了。當(dāng)你仰望月亮?xí)r從不會(huì)去想要抓住那光亮吧？因?yàn)槟阒?，這月光不會(huì)永久存在，是不應(yīng)當(dāng)執(zhí)著的。同樣的，看待是非苦樂(lè)，也應(yīng)該有這樣的心態(tài)。
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若要做一個(gè)“生活中的禪者”，我們就要對(duì)自己的念頭、情緒和行為保持著警覺(jué)性。我們?cè)谄綍r(shí)生活中，總是處于一種無(wú)意識(shí)的狀態(tài)。對(duì)自己的念頭和行為根本就不曾留心過(guò)。與其在傷害自己和他人之后再去懺悔，倒不如從一開(kāi)始就把控好自己的心念和言行，帶有負(fù)面力量的心念必須及時(shí)停止，但最智慧的做法還是在每一個(gè)時(shí)刻里都心懷著善念。
凡是那些讓自己產(chǎn)生強(qiáng)烈情緒的事物，都是值得我們留意的。因?yàn)樵趶?qiáng)烈情緒的背后，是一顆起伏不定的心。要想做成世間事，先要把心安定下來(lái)。當(dāng)心不平定時(shí)，你可以試試禪家的方法：輕輕地呼吸，數(shù)著呼吸的次數(shù)，暫時(shí)把自己與當(dāng)下生活隔離開(kāi)，然后再去看待這起伏的情緒。那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，平定自己的心，比改變世界要簡(jiǎn)單得多。
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一個(gè)真真正正的好人不僅是心存善意的，也是對(duì)這個(gè)世間眾生給予方便的。你給眾生多少方便，就是給自己造了多少條路。當(dāng)你看到有人遇到困難卻總能得到幫助時(shí)，就應(yīng)該以此來(lái)激勵(lì)自己，一定也要做個(gè)盡力幫助別人的人，這樣才不至于在困境中久久徘徊。
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我們應(yīng)該學(xué)會(huì)安靜，學(xué)著去愛(ài)周遭的一切，學(xué)著去包容，去吸收，去創(chuàng)造，去觀察生命并且在生活的細(xì)節(jié)處找到存在的意義。當(dāng)一個(gè)人，真正具備了這些品性的時(shí)候，不論他身處何方，是否富有，他都能生活得很幸福，并且還會(huì)把這幸福傳染給身邊的人。
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我們不應(yīng)該頑固地生活在理智中，而應(yīng)該生活在意志中。有時(shí)候，所謂的理智可能是毫無(wú)結(jié)果的鉆牛角尖，除了帶來(lái)不斷的煩惱和偏執(zhí)之外什么都不會(huì)留給我們。因此只要保持適當(dāng)?shù)睦碇蔷秃?。但如果沒(méi)有意志，那我們做什么都不會(huì)堅(jiān)持下去了。比如欣賞周遭的美好，在生活的細(xì)微處找到感動(dòng)自心之處，這都需要對(duì)生命的強(qiáng)烈意志。
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生活意志不夠強(qiáng)的人，總是帶著戾氣和絕望看待生命，生命于他們而言成為了煎熬。禪的一些訓(xùn)練，正是為了增強(qiáng)人們的意志，這需要我們從生活的安適中走出來(lái)，將自己暴露在困境之中。這種自我磨煉的結(jié)果便是，意志增強(qiáng)了，包容度也增加了。如果一個(gè)人同時(shí)具備了這兩種心性，那么我覺(jué)得他不論在哪里都能夠很好地生活下去。
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世間的一切糾紛和苦惱，不外乎是在自我執(zhí)著的圈子里打轉(zhuǎn)。他剛才的那句話是什么意思？他現(xiàn)在的這個(gè)決定對(duì)我有什么影響？他做的那件事情是否損害了我的利益……即便只是別人的無(wú)心一句話，無(wú)關(guān)痛癢的一個(gè)決定，都會(huì)讓我們的心波瀾不斷。但你所謂的損害、影響等，不過(guò)都是自己的揣測(cè)而已，事情沒(méi)發(fā)生之前，一切都是未知的，為何要在未知中驚恐不安呢？
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在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總會(huì)被人傷害，被人冤枉，陷入苦難的境地，承受身心的痛苦。但是從禪家的角度來(lái)說(shuō)，這也是我們反觀自心的機(jī)會(huì)。你看，不可能每一個(gè)人都順心，也不可能有誰(shuí)一輩子不受傷害，別人能挺過(guò)去，為什么自己就不能呢？你如此去想，就是在給自己的意志打氣，瞬間就變得堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏起來(lái)了。
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你且看那富有顯赫的人，再看那位高權(quán)重的人，他們和你一樣，內(nèi)心充滿了苦惱，身心被煩惱所纏。但你和他們又有所不同，即便是在困境中，也會(huì)試著在身邊的尋常事物中尋找到點(diǎn)滴樂(lè)趣，比如清晨路邊帶露珠的牽?；?，還有拂面而過(guò)的陣陣清風(fēng)。這一切都是大自然的饋贈(zèng)，也是生活細(xì)節(jié)處的美好，為何不安心受用呢？
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