禪讓是一個很“高大上”的詞，是統(tǒng)治者把首領的位置讓給別人，這是古代先賢，特別是儒家極為推崇的國家權力傳承方式。

說起禪讓，我們第一個想到的大概就是堯舜禹了吧，堯讓位于舜，舜讓位給禹，這是幾千年來為人稱頌的故事。然而堯舜禹的時代太過久遠，所有的記述難辨真?zhèn)?，故而阿飛暫且稱其為故事，只當是古代先賢治國理念的寄托吧。

上古的傳說暫不去談，歷史上有禪讓的事例存在嗎？當然有，而且是一大把，說起來只要帝王還活著的時候把位子傳給別人，就都算是禪讓。禪讓也被分為內(nèi)禪和外禪。

外禪典型的比如漢獻帝劉協(xié)讓位給曹丕，魏元帝曹奐讓位給晉武帝司馬炎，這都是三國里耳熟能詳?shù)氖虑榱?。誰都知道，這都是被逼的啊，誰是主動讓位的？

還有一種內(nèi)禪，也就是讓位給自家人，其實這也沒誰是樂意讓這個位。比如唐高祖李淵讓位給兒子李世民，自己當了太上皇，這還不是被玄武門之變給逼得？北齊后主高偉和宋徽宗趙佶讓位給自己兒子，那是他們倆不想擔著亡國之君的罪名。乾隆皇帝到貌似是主動讓位的，可他也是被他爺爺壓著啊，況且他讓了位沒讓權啊，到死還是握著權力的。

那么歷史上有主動禪讓的帝王嗎？

別說，還真有這樣的“傻人”。

這個人就是戰(zhàn)國時燕國的燕王噲。

燕王噲在位，任命子之為相，燕王噲非常欣賞子之，也很信任他，很多國家大事都交給子之去辦。而子之呢，善謀權術，雄心勃勃的人物，總想著討好燕王獲取更大的權力。

子之有一個好朋友叫蘇代，這個蘇代是大名鼎鼎的蘇秦的族弟，也是當時有名的縱橫家，曾經(jīng)出仕于燕國，后來去了齊國。有一次蘇代以齊國使者的身份來見燕王噲。燕王問蘇代：“你覺得岐王怎么樣？”蘇代說：“他不是稱霸的料?！薄盀樯叮俊毖嗤鹾闷??！耙驗樗恍湃未蟪肌！碧K代打得一手好助攻，燕王噲聽了蘇代的話更加信任子之了。

可以肯定，蘇代是子之請來給自己幫腔的，為什么這么說？據(jù)史記記載，事后子之送給蘇代百金并表示以后聽蘇代的指使。

本來燕王噲對自己還是很自信的，他繼位后“不安子女之樂，不聽鐘石之聲，內(nèi)不堙污池臺榭，外不弋田獵，又親操耒耨以修畎畝”，他覺得自己還能算個明君的。可是在燕王噲三年的時候，曾聯(lián)合趙、魏、韓、楚四國攻打秦國，結果灰突突的回來了毫無建樹。燕王噲突然不那么自信了，他覺得自己也許不是當君王的料，如果自己不行，總得找一個人來接替自己吧。

選誰呢，當然還是要效仿古代圣賢，哪怕是自己的最后一步也得給世人留下賢明的印象。于是燕王噲決定效仿堯舜，傳賢不傳子。燕國內(nèi)誰最賢呢？當然是國相子之了。

子之可能也洞察力燕王的心思，開始找他的同伙幫他諫言了。

不久，有個叫鹿毛壽的人對燕王噲說：“大王不如將國家禪讓給國相子之。世人都稱頌堯賢德，那是因為他曾經(jīng)將天下禪讓給許由，許由沒有接受，這樣堯有了禪讓的美名也沒有失去天下。大王讓位給子之，子之也不敢接受的，這么做大王就有了和帝堯一樣的美德了，豈不是兩全其美？”燕王噲聽了很高興，連連稱是。

這件事后，子之雖然表面上沒得到實際利益，可是他在燕國的地位更高了，試想，國君都想要讓位的人，誰不敬重？事情不可能到此就結束。

沒過多久，又有人對燕王說：“過去夏禹舉薦伯益做繼承人，而用的人卻都是夏啟的人。后來禹年老，稱夏啟不能擔當天下重任，將天下傳給伯益?？刹痪孟膯⒕秃退氖窒麓驍×瞬?，奪回了天下。所以人們都說，夏禹名義上將天下傳給伯益，實際上則是讓夏啟自行奪取天下?，F(xiàn)在大王嘴上說將國家托付給子之，可用的官吏全是太子的人，這跟夏禹有什么不同呢。”

這話可是直戳燕王噲的心窩了，是啊，自己話都說出去了，要禪讓給子之，可到頭來自己還把著權力，傳出去名聲可就臭了。燕王噲可以說是一個很看重名聲的人，或者說是死要面子活受罪的人。咋辦啊，當然名聲重要，再說讓位就讓位唄，子之比自己賢明，有能力，由他治理燕國，國家會更強的。于是燕王噲把俸祿三百石以上的官吏印信全都交給了子之。

燕王噲繼位五年后，正式禪位于子之。子之難眠稱王，燕王噲對子之稱臣。

不過子之的能力可不是燕王噲想象的那么出色，子之當政三年，就搞得燕國大亂，百姓恐懼。太子平和將軍市被發(fā)動政變，造成了數(shù)月的災難，死者多達數(shù)萬人，眾人恐懼，百姓離心。齊國趁機進攻燕國，燕王噲和子之都死在了戰(zhàn)亂之中。中山國也趁機攻占了燕國大片領土。燕國險些亡國。

或可說燕王噲?zhí)^天真，他不會識人，不懂用人，不辨人心，不清現(xiàn)實，只是一味的追求自己理想中的治國之路。

歷史上唯一一次主動禪讓，就這樣收場了。燕王噲一生追求的賢明，最終成了笑柄。

不過我們還是為燕王噲的胸襟鼓個掌吧，畢竟世上有幾人能有這樣的氣度，毫不吝惜的將至高的權力拱手讓人呢？