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【容止可觀。進(jìn)退可度。】 這個(gè)“容止”就是講的禮容和舉止，“容”是一個(gè)人的容貌，容貌它要講究禮。譬如說(shuō)我們穿衣服，穿衣服也要守禮，大大方方，要干凈，“衣貴潔，不貴華”，不一定要華麗的服裝，但是要清潔，“上循分，下稱家”，符合自己的身分，得體的。這個(gè)容貌也表現(xiàn)我們的內(nèi)心，如果是我們穿的這個(gè)衣服邋邋遢遢的，這表示我們內(nèi)心里面也是沒有那種恭敬。還有如果是穿衣服穿得很暴露，現(xiàn)在我們看到社會(huì)上有一些女孩子穿的衣服露的太多，這個(gè)容止不可觀。儒家講的，要有威儀三千，這個(gè)威儀就是人的這種儀表、舉動(dòng)、形態(tài)，都要合乎規(guī)矩、合乎禮儀，這就“可觀”，“可觀”就是能夠看得過(guò)去，能夠值得人效法。包括人的舉止，一舉一動(dòng)，我們說(shuō)這都是跟他所受的教育關(guān)聯(lián)起來(lái)的。所以古來(lái)批評(píng)一個(gè)人最重的批評(píng)是什么？這個(gè)人沒有教養(yǎng)，那是最苛刻的批評(píng)。所以一個(gè)人他舉止動(dòng)作有教養(yǎng)的，這就是什么？讓他的父母也得到榮耀。人家贊嘆說(shuō)這個(gè)人很有教養(yǎng)，你看，誰(shuí)教他？誰(shuí)養(yǎng)他？父母，把他父母都贊嘆了；也把老師贊嘆了，老師教導(dǎo)他的。如果說(shuō)他沒教養(yǎng)，就等於罵他的父母、罵他的老師，所以這自己就是不孝、不敬?！斑M(jìn)退可度”，這也是講到一個(gè)人的動(dòng)靜，他的一言一動(dòng)，或者是靜止，他不管是在動(dòng)中還是靜中，都是不越禮法的，符合禮儀、符合法度。在唐玄宗注解當(dāng)中我們看到，他是注解得直捷，他說(shuō)“容止，威儀也，必合規(guī)矩，則可觀也”，這是剛才講到的，“進(jìn)退，動(dòng)靜也，不越禮法，則可度也”，這個(gè)“不越禮法”就是不違背這個(gè)禮儀和法律。這個(gè)進(jìn)退我們?cè)趶男【蛻?yīng)該學(xué)習(xí)的，所謂進(jìn)退應(yīng)對(duì)，在小孩子童蒙時(shí)代就要學(xué)習(xí)所謂灑掃應(yīng)對(duì)、如何做事、如何做人，培養(yǎng)好這種禮法的這種觀念，處處一舉一動(dòng)都能夠想到禮法，這樣的行為我們說(shuō)這是“可度”，可度就是值得人的評(píng)價(jià)，值得人的贊嘆。 |
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