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      潘長宏關于“品”字的幾點理解與現(xiàn)實之對!

       溱湖之戀 2019-02-07

        一身正氣的軍哥哥用品字“說為人,講處事,論做官!”

        軍哥哥當官40多年,大凡有老百姓來本部門辦事,我并不認識他或她,但只要是屬本部門下屬單位或科室范圍內的事,就親自領進科室門,或電話到下屬單位,當下屬單位或本部門科室為其辦完事后,電話或前來告訴我,說:你親戚的事辦完了,我告訴我的部屬,那不是我的親戚,只是辦事者而已。

       
       
       

       

        余以為,這品字,就好像一個人,為人、處事、做官的三位一體成像。并且是為人、處事、做官的基礎。不同的社會角色,對品的要求也各有側重,普通公民要講人品,公務人員要講德品,領導干部要講官品。

        再說如果論一個人的人品,那其核心是善,要求人心向善,待人友善,處事行善,光明磊落,胸襟坦白;

        而要如果論一個人的德品,其核心就是正,要求公職人員品行端正,辦事公正,以身正求公正,以公正得民心;

        但是如果論一個人的官品,其核心應是公,要求權為民所用,情為民所系,利為民所謀。

        可以說,人品是立身這本,德品是處事之基,官品是執(zhí)政之要。

        人品、德品、官品依次遞升,形成一個寶塔,這人品是塔基,塔基越堅實,人品越高尚,寶塔越穩(wěn)固;德品是塔身,承前啟后,連接上下,既是人品的延伸和升華,又是官品的根本和前提;官品則是塔尖,源于基石,又高于基石。三位一體,相互支撐,品字才能立得住,靠得牢,站得穩(wěn)。

       
       

        因此,做官先做人,謀事先思民,做人才能正,做事才能實,做官才能公。

          軍哥哥在為官時,有很多的故事,但沒有整理成書,軍哥認為:這官要想當?shù)淖尠傩照J同,大家記住這四點,就是衡量一個官的最好的尺度:

          清官無私、好官無畏、昏官無信、貪官無恥。

        清官并不是做了官后才清廉,而是首先應具有無私的品格,然后為官才清正廉潔。

        貪官也是拋棄了廉恥之心,才在官位上以權謀私、貪得無厭。

        由此可見,好人才能做個好干部,好干部才能當個好領導。沒有好的人品做底子,缺乏做人的基本品德,人品不端、德品不修、官品不正,一旦權在手,勢必生邪念、走歪路、干壞事。古人講德不厚者不可使民,道理就在這里。因此,一個人的能力可能有大小,職務可以有高低,但人品、德品、官品決不退而求次。這點至關重要。

        其實軍哥認為,做官一時,做人一世。領導干部居位一天,就要24小時講究官品。軍哥有三愿:

        一愿當官就要當勤官。黨召喚到哪里,就奮發(fā)有為到哪里,造福百姓在哪里,建功立業(yè)在哪里。

        二愿當官就要當好官。視群眾為衣食父母,做到愛民不懼民、為民不坑民、富民不損民、安民不擾民。

        三愿當官就要當清官。常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律已之心,常棄非分之想,堅守精神家園,始終做到:社會再變,靈魂不能浮躁;誘惑再多,步子不能亂套。

       

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