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      閑說澧陽平原.邊業(yè).邊市.邊城.邊地

       昵稱2472300 2019-02-07
      2019-02-06 閱讀1136
      春光美
      設(shè)彩鈴

      邊地(一)

      澧縣位于湖南北部,洞庭湖西岸,歷史上長期屬于邊地的所在。

      遠在商代,在今湖南湖北的西部,曾有一個很大的王國,即古庸國。庸國協(xié)助周武王滅掉商紂王后,地盤不斷擴大,東南方直抵洞庭湖西岸,所以,今天的澧縣這方土地在那時是不折不扣的邊境地區(qū)。后來,隨著楚國勢力的壯大,楚國疆界南推,都城南遷,特別是楚國聯(lián)絡(luò)秦國和巴國打敗庸國,而庸國南撤到今張家界市(即原大庸市)一帶后,現(xiàn)今澧縣地區(qū)當(dāng)時又成為楚國和庸國的分界處。

      秦漢時期,由于湘西鄂西地區(qū)山高水險,朝廷征而不服,連伏波將軍馬援也折戟于茲,因而只能實行羈縻政策,蒙元方演變?yōu)橥了局贫龋蔀閷嶋H上的國中之國,而澧縣則處于中央政權(quán)與土司王國的交界處,儼然邊疆,其邊界長城在清雍正改土歸流后才逐漸拆除,留下了“新安”等地名作為那段歷史的見證。

      三國時期,今澧縣一帶,時而屬吳,時而屬蜀,邊界爭奪地,戰(zhàn)亂頻繁。

      清代改土歸流后,特別是澧州因鎮(zhèn)守舊土司地的需要而升直隸州后,澧縣這一帶“天子雖遠,王權(quán)卻近,”直接受中央政權(quán)轄制,地位日益顯得重要。

      長期的邊地處境,使澧縣一帶的文化具有極大的豐富性。從古庸國時期的鼓文化、楚國時期的巫文化,到土司王國的俠文化,代代相承,不絕如縷,構(gòu)成了澧縣地方傳統(tǒng)文化的重要因子。

      邊城(二)

      澧縣曾長期是澧水流域乃至沅、澧及淞江流域的治理中心,即澧州,但它成為這個中心,年代較遲。

      澧水流域的治理中心,曾先后在大庸(天門)、慈利(慈姑)和石門(慈姑),從上游到中游,再到下游,依次轉(zhuǎn)移。在科技不發(fā)達的冷兵器時代,治理和鎮(zhèn)守一個地方,往往依靠山水之險,筑城而守,而隨著經(jīng)濟和技術(shù)的發(fā)展,攻城越來越容易,城越來越不好守,因此守城對交通的依賴性越來越強,一城有警,多方相援,所以城逐步向交通便利的地方轉(zhuǎn)移。

      因此,古代的“城”,一般指城池,和現(xiàn)今“城市”的概念,有很大不同。

      古代的城池,大多指治理之所或軍事堡壘,“城”者,墻垣也;“池”者,護城河也。而城市,則多指經(jīng)濟之地和商貿(mào)之處,其詞形應(yīng)為偏正結(jié)構(gòu),中心詞為市;市者,交易也;所以其有無墻垣并不重要。

      南北朝時期,始在今澧陽平原筑城而守澧地,隋唐相襲,城池漸次擴大,因澧水改道和黃巢兵亂的原因,澧城多次在南北搬遷,并曾一度遷至嘉山下新州,可那里易攻難守,且南山北河,岸當(dāng)北風(fēng),泊船不便,不久即回遷至澧陽平原;宋元亦復(fù)如是,明清乃定于今澧縣縣城所在地。

      古代澧城因為懸于邊地,名副其實的邊城,因而屢經(jīng)戰(zhàn)亂,飽受蹫躪,其中尤以黃巢、楊幺、李闖、吳八、雷苗為甚,明清以降,吳三桂、洪楊之亂外,匪患尤劇,城池屢陷,荼毒甚苦。

      邊市(三)

      說到澧陽平原,不能不說罾市,即津市。

      罾市和津市,是同一個城市的兩個名字。從罾市到津市,有一個演變的過程。

      元代以前,這里是一片逐步淤積而露出水面的長洲。元末明初,始有聚落,多為漁民。因為東鄰洞庭,北通江漢,漁獲的豐富,水運的便利,這里漸成市集,生意日隆。

      可能是扳罾撈魚的人多,也可能是編罾出賣的人多,所以,這個地方的名字,最早叫罾市。

      金庸先生的先祖查慎行曾因隨軍征討吳三桂路過此地,寫下了一首詞,即可為證:

      驀山溪·冬杪罾市道中

      冰開平澧,輕浪參差起,樹杪一峰晴,映極浦,蒼煙小市。長竿曬網(wǎng),畫里著漁舠,風(fēng)澹處,雪消時,好景江南似。 亂余云物,不料還留此。過眼惜匆匆,指前路,又侵亭燧。白云回首,家在五湖東,湘渚雁,洞庭魚,會我南游意。

      寫景狀物,多么生動具體!三百五十年前的罾市,如在眼前!

      罾市據(jù)以命名之罾,實為一種漁具,麻線編織成的網(wǎng),由竹桿撐著,平放在水中,里面投或不投魚餌俱可,過一段時間即從水中提起,魚游過,或覓食處其中,則不可重回碧波了。

      其實罾市漁具之多,魚貨之豐,遠非現(xiàn)今的我們可以想見,明代何景明的一首詩《津市打魚歌》,可供窺豹:

      大船峨峨系江岸,鲇魴鱍鱍收百萬。

      小船取速不取多,往來拋網(wǎng)如擲梭。

      野人無船住水滸,織竹為梁數(shù)如罟。

      夜來水長沒沙背,津市家家有魚賣。

      江邊酒樓燕估客,割鬐砍鲙不論百。

      楚姬玉手揮霜刀,雪花錯落金盤高。

      鄰家思婦清晨起,買得蘭江一雙鯉。

      篩篩紅尾三尺長,操刀具案不忍傷。

      呼童放鯉潎波去,寄我素書向郎處。

      不過,此時的何景明乃以津市名之矣!

      隨著漁業(yè)的興旺和市易的發(fā)達,此地日顯重要,原從澧州城正面穿過南去的涔陽古道,改從此地經(jīng)過,這個由小漁村興起的市鎮(zhèn),成為北達京城,南接云貴,西連川鄂,東通蘇吳的繁華之地,因漁設(shè)市,因市而驛,因驛而津,因津而鎮(zhèn),漸成一方經(jīng)濟中心,罾市也就慢慢變成津市了。

      不過我不認(rèn)為是“傍津設(shè)市”而名;

      這可能與南來北往的官宦文人的介入有關(guān);

      迄今,當(dāng)?shù)氐陌傩?,仍稱罾市。

      我曾疑為古音變現(xiàn)象,可由于學(xué)陋識淺吧,至今尚未找到根據(jù)。

      清末民初,由于外商的涌入,罾市已成澧水流域的商貿(mào)中心,特別是大批洋貨越洞庭湖而來,輻散澧水上下,而大批地產(chǎn)沿流而下,輸往江南江北,罾市已是商旅如鯽,炊煙萬戶了。

      抗戰(zhàn)時期,由于江浙那邊不甘做亡國奴的大批富商和百姓的涌入,罾市居民達二十多萬,甚至有說包括周邊郊鎮(zhèn)人口達五十多萬的,罾市(津市)已成為和毗鄰的湖北沙市并列的“小漢口”、“小南京”、“小上?!绷恕?/h3>

      邊業(yè)(四)

      澧縣資源豐富,老百姓謀生方法多,業(yè)態(tài)多樣,農(nóng)林牧獵漁,工商文醫(yī)丐,等等,三教九流,生計百業(yè),都有。

      歷史文化的古老和豐富,成就和傳承了許多奇絕技藝,花樣繁多,難以備述,僅舉幾例。

      一是空手捕魚。這里原本為云夢大澤的一個湖灣,河汊多,湖泊多,魚當(dāng)然也多,民間捕魚的方法少說也有上百種,其中尤以空手捕魚令人稱絕。一個人在河邊走,河水微波漣漣,突然,他停下腳步,以手猛擊河面,然后,一個“迷家兒”(猛子)扎下水去,不一會兒,浮出水,手里捉一個圓胖圓胖的腳魚(鱉)擒上岸來。

      二是赤手捉蛇。鄉(xiāng)間有奇人,在野地草叢中尋覓,看到蛇,便兩手空空地追趕,追上了,提起蛇尾巴一抖動,蛇便安分不動了。小時候,我們那里有個民兵營長,以不揪斗為交換,從一個出身不好從小在外流浪江湖的叫花子那里學(xué)得了這門技藝,常演示給人看。有時不小心被蛇咬了,或故意讓蛇咬,他毫無異色,吐口唾沫在傷口上抹抹,便沒事了。

      三是徒手搏虎。澧縣的西、南、北部都是山區(qū),以前老虎很多,上世紀(jì)六十年代,曾有老虎潛入城郊,在桑園追食犬只,因桑枝太密,不能騰躍,未能追上,只能悻悻然泅澧水望彭山而去了。

      可當(dāng)?shù)卦∶翊蚧?,卻是有歷史的?;⒊鲂杏幸?guī)律,常循虎道,熟悉的人為避虎患,居家出入要避開虎道?;⒊丘囸I,或受到侵?jǐn)_,一般不主動攻擊人。獵人則不同了,他們專門選擇虎道,一人持把三齒鋼叉,躺在地上,另兩人則持叉潛伏在兩側(cè),虎經(jīng)過,見有人敢攔它的路,必定狂躍撲去,那人便迅速揚起鋼叉,從下往上叉住老虎,另兩人則迅即挺起,分別用叉叉住老虎的兩側(cè),老虎便在空中無能為力了。當(dāng)然這用了獵具,沒有徒手的神奇。老虎是百獸之王,銅頭鐵尾,象武松那樣用拳頭擂它的腦袋,是奈它不何的,可它象蛇有七寸一樣,也有個致命的要害,即豆腐腰。據(jù)說以前有個獵人之女,習(xí)的功夫了得!她路見餓虎撲人,飛身上前,騎在猛虎背上,雙手死摳虎的嘴角,惱怒的虎放下獵物,猛往前躍,獵女騰起屁股猛往下坐,那虎的脊椎便錯位斷開,癱臥在地?zé)o法動彈了。

      四是白手捉鳥。我曾在澧水南岸的小山村里見到一個奇人,每到晚上,他就蹲在野外,吹出鳥音,鳥兒便飛到他身邊來,棲在他頭上、肩上,他伸手便可抓住,一個晚上可抓上百只。不過經(jīng)同去的湖南科技報專家鑒定,他抓的鳥不屬于國家法律保護的鳥類,但我們還是勸他,不要再干這殘忍的事了,慈悲為懷??!我們問他,鳥兒為什么聽他的話呢?他說,他吹的是鳥兒的愛情蜜語,雄鳥以為是雌鳥的呼喚,雌鳥以為是雄鳥的邀請,紛紛赴約,便上當(dāng)了!看樣子,愛情這美好的東西,也容易淪為工具,不僅被異人們用來騙同類,還騙異類。

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