 小助手 積少成多 每日十分鐘，高考倍輕松 復(fù)習(xí)：
語文 101、蠢蠢欲動(dòng)：貶義詞。 102、翻云覆雨：比喻耍手段，弄權(quán)術(shù)，反復(fù)無常。 103、始作俑者：貶義，指惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。 104、改頭換面：比喻只改形式，不改內(nèi)容。 105．拭目以待：形容期望很迫切。 數(shù)學(xué) 直線和方程 英語 3、同位語從句 連詞that引導(dǎo)同位語從句時(shí)，應(yīng)在某些抽象名詞之后，如：fact, hope, desire, thought, suggestion, idea, news, problem, possibility等，對(duì)前面的名詞起補(bǔ)充說明的作用，that在從句中不擔(dān)當(dāng)任何成分，不能省略。 物理 10、萬有引力 生物 化學(xué) 地理 16、主要地質(zhì)災(zāi)害：地震、火山、滑坡和泥石流。 ①兩大地震帶是：環(huán)太平洋帶、地中?！柴R拉雅帶。我國多地震的原因是：我國位于兩大地震帶中。 ②地質(zhì)災(zāi)害的防御：提高建筑物抗震強(qiáng)度；實(shí)施護(hù)坡工程，防止滑坡和崩塌；保護(hù)植被，改善生態(tài)環(huán)境； 歷史 考點(diǎn)五、秦漢時(shí)期的文化： 三、哲學(xué)： 1、西漢董仲舒的新儒學(xué)： ①董仲舒新儒學(xué)特點(diǎn)是以儒學(xué)為基礎(chǔ)，以陰陽五行為框架。兼采諸子百家，建立起具有神學(xué)傾向的新儒學(xué)。 ②董仲舒新儒學(xué)的核心是“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”。 ③董仲舒的思想集中體現(xiàn)在《天人三策》和《春秋繁露》等文獻(xiàn)中。 ④是唯心主義思想，在當(dāng)時(shí)對(duì)鞏固政權(quán)和國家統(tǒng)一安定其積極作用，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。其核心是“天人感應(yīng)”和“君權(quán)神授”； ⑤東漢家王充的《論衡》對(duì)神學(xué)開展了深刻的批判。 2、王充及其《論衡》： ①東漢前期，我國古代杰出的唯物主義思想家王充。 ②王充的思想集中體現(xiàn)在《論衡》一書中。 ③王充反對(duì)天人感應(yīng)說，反對(duì)有鬼論，反對(duì)厚葬，提倡薄葬。 政治 第一單元 綜合探究 1、金錢是什么？ 從起源看，貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物，從本質(zhì)上看，它是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，從職能上看，它具有價(jià)值尺度，流通手段兩個(gè)基本職能，從一定意義上，金錢是財(cái)富的象征，在社會(huì)初級(jí)階段，仍然存在著商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等各種活動(dòng)都離不開金錢。金錢是人生幸福的基礎(chǔ)。 2、錢能做什么，錢不能做什么？ ①錢能用于商品的交換、生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都離不開錢。 ②工作為社會(huì)動(dòng)物，除生命外，還有更高的追求、健康與快樂，朋友與信賴，親情與愛情等這一切都是錢買不到的，金錢是萬能的，觀念是錯(cuò)誤的。 3、樹立正確的金錢觀。 ①對(duì)金錢，要取之有道，用正當(dāng)手段賺錢，靠誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營、致富是受法律保護(hù)的，是光榮的。不義之財(cái)終被奪，靠非法手段攫取錢財(cái)，決沒有好下場(chǎng)。 ②對(duì)于金錢，要用之有益，用之有度。要把錢用到最需要的地方，用于做最有意義的事?；ㄥX要節(jié)制，用于做什么要分輕重緩急，能節(jié)省的要節(jié)省，少花錢多辦事，辦好事，就能讓錢發(fā)揮出更大的作用。 ③正確的金錢觀，指導(dǎo)我們理性地對(duì)待金錢，通過合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢，把錢用到利于國家，他人的有益的地方，用到有利于自己發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧都能上一個(gè)層次。 |
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