西吉文史資料中曾將西吉名勝古跡記載為西吉八景,如今,隨著時間的推移和社會的變遷,文史記載中西吉八景中的一些景點已鮮為人知,有些地方的面貌已發(fā)生了巨大的變化。 下面,將西吉八景介紹如下: 云臺山在縣城北三十五華里,為月亮山分支,山高峰峻,深洞危橋,重巒疊翠,由而幽深,傳為唐初羽士程野仙棲鶴之處,每當山雨欲來,必先油然作云,即晴亦多煙嵐,啼鳥鐘聲隱約其中花香撲鼻,足堪娛目,夏中游人甚多。詩曰:云繞高臺月色新,危峰懸崖自嶙峋。隱約鐘聲鳴山寺,仿佛鳥語喚游人。山光映碧花初放,樹影拖煙葉無塵。一軸自然風景畫,別有天地更帶春。 詩曰 云繞高臺月色新,危峰懸崖自嶙峋。 隱約鐘聲鳴山寺,仿佛鳥語喚游人。 山光映碧花初放,樹影拖煙葉無塵。 一軸自然風景畫,別有天地更帶春。 白崖鄉(xiāng)馬家西溝,距縣城六十華里,有古柳樹一株,高二丈有余,身大二十余尺,根盤半畝許,前有清流,旁居農(nóng)家,因年代久遠,樹心已空,相傳為宋、元時所植,然無可稽考。每當仲春萌芽,夏中垂蔭,鄉(xiāng)人時止其下乘涼休息。
詩 曰
古木垂蔭映朝陽,農(nóng)者盤桓話麻桑。 蒲節(jié)猶談屈原事,中秋暢飲貴妃香。 煙火不斷鄉(xiāng)村晚,雞犬相聞里落長。 無情流水彼然逝,黃花籬畔自芬芳。 石城在縣北六十華里,三面峭壁,唯東南有人工鑿成之石階可上,類如天梯。登頂四顧,諸山環(huán)列,懸絕深阻其險要猶存,城之上有石窯數(shù)只,儲水其中,足供汲飲。而殘碣斷碑、荒煙蔓草,撫今思昔,知滿俊之所以恃為天險也。 詩 曰 岡巒峻巍入云標,朝日蒼茫夜寂寥。 颯颯風聲沉萬壑,森森劍氣透重霄。 石級有路憑誰鑿,荒城無煙待人燒。 殘疊徒資斜陽照,牧馬悲嘶已非遙。 虞泉映月 泉在白崖鄉(xiāng)(今沙溝鄉(xiāng))大寨,其地名晦虞谷,為馬大善人光烈公之別墅,有清泉一眼,廣約半畝,深二尺余,岸上古柳數(shù)株,垂影其中,新月初上,中秋良夜,誠有勝于廣寒者,清末平?jīng)鲋撇}聯(lián)云:“滿谷清風月作伴,一灣泉水山為鄰?!毙挪恢囈?。
詩 曰
垂柳疏影清泉邊,泉中映月水底天。 萬古青山依稀在,千秋綠水作比鄰。 良夜自得濂溪意,春霄時結(jié)望外緣。 天涯橫灑滄桑淚,每逢中秋信思然。 園在縣東北七十華里沙溝,為回教哲人馬大善人光烈公藏魄之處,園廣三百余畝,叢葬二千余冢,多名人哲士及各省回教徒之墓,亦為回教崇拜之地,而豐林茂草,埋骨邱山,凡臨其境者,莫不撫然傷悲,且依山伴水,每值夏日晚照,夕陽飛霞與夫農(nóng)村煙火,點綴其中,益增無窮之感慨也。 詩 日 陵園清幽別有春,吟風弄月好修真。 放懷時作千秋想,入抱常同太古鄰。 愿以淑身兼淑世,可將斯道覺斯民。 幸有善哲典型在,囈語何知夢醒人。 七里寶山,又名月亮山,在縣城北七十華里,山之南有清泉,名曰寶河,其中似有金屬礦物質(zhì),(俗傳中說有金馬駒)水清則現(xiàn),濁則隱,每當日中面猶發(fā)光。如月亮影現(xiàn)其中,故水稱寶河月亮。(俗傳:后被喇嘛盜去金駒,至今水中發(fā)光,猶如月亮隱現(xiàn)) 詩 曰 清水映月沸流波,似有礦金現(xiàn)寶河。 煙霞常依為伴侶,燕子翩飛來去過。 春深曉翠云封路,雨后斜陽鳥鳴坷。 樵牧相逢喜說訊,桑麻話別自吟哦。 葫蘆河發(fā)源于縣西新營、龍王壩等地,水流甚緩,清可見底,城岸居民籍以汲飲,惜堿質(zhì)太大,不能灌植。夏天炎熱,只供行人憩息,或沐浴其中,為天然澡池,直貫縣境,亦吾縣東西一大動脈也。經(jīng)靜注入渭河。 詩 曰 山色水光一望中,長流樹蔭處處同。 千家田園無灌溉,兩岸村莊繞西東。 濯纓不啻滄浪水,浴身有似溫泉風。 直貫縣境九十里,馳歸渭河自從容。 池在縣城西南,約七華里之鐵家咀,原有清泉流出,于民國九年地震,兩山崩合,水儲其中周圍數(shù)十畝,深碧無底,經(jīng)鄉(xiāng)人由黃河取來魚卵投之,生產(chǎn)頗繁,近年游魚無數(shù),鱗分五影,蘆草沿岸,柳垂池邊,每當夏秋之間水天一色,詩客騷人,吟哦其地,亦吾邑之一雅境也。 詩 曰 好向林泉結(jié)凈因,鴦飛魚躍見天真。 潭光欲幼出鳣鮪,柳影輕拂挽游人。 綠野郊原有生意,碧池清流無俗塵。 他日灘頭作漁父,垂綸水邊自在身。 云臺疊翠在今火石寨掃竹嶺。 古木垂蔭在今白崖鄉(xiāng)馬家西溝。 石城天險在今火石寨蟬窯村大石城。 虞泉映月在今沙溝鄉(xiāng)大寨村。 教陵園地在今沙溝鄉(xiāng)回教陵園。 寶河月亮指當時月亮山下之南有一清泉名寶河。 蘆河清流指貫穿縣境的葫蘆河。鐵咀魚池指今吉強鎮(zhèn)鐵家咀堰塞湖。
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