范文欣賞：

第一篇：

老師講了一課“三打白骨精”我就饒有興趣地去讀了這個(gè)故事的來源——《西游記》

《西游記》是四大名著之一，另外三本就是《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》，西游記主要講了東勝神州的一個(gè)國(guó)家——傲來國(guó)的一塊仙石。一天，那塊仙石裂開了，從石頭里蹦出來一只石猴，那就是《西游記》的主角之一——孫悟空，一天，猴子們?nèi)ふ乙粋€(gè)水路的盡頭，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)瀑布流下，眾猴說：“要是哪只猴子跳進(jìn)去找到水源，我們就拜他為大王。”那只石猴跳了進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)了水簾洞。就成為了眾猴之王，然后又拜了一個(gè)師傅，學(xué)習(xí)了72變和筋斗云，然后又干了一件驚天動(dòng)地的大事——大鬧天宮，然后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，恨著唐僧西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)。

《西游記》里的孫悟空是一個(gè)勇敢、正義的人，一路上保護(hù)師傅，不管是師傅要趕走他，都不離不棄，盡心保護(hù)師傅。

我最喜歡《西游記》里的沙和尚，因?yàn)樗蝿谌卧?，不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑，他都盡心盡力地挑著擔(dān)，盡管法力不高，但也保護(hù)師傅。所以我十分喜歡沙和尚。

《西游記》是一大古典名著。

第二篇：

今年寒假我讀完了這篇文章——西游記

《西游記》描寫的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰(zhàn)勝許多妖魔鬼怪，最終取得真經(jīng)的故事。

在《西游記》中，我最欣賞的是《真假悟空》的故事。一只妖猴變成孫悟空的樣子，來到唐僧身邊，將唐僧打昏，搶走了重要的物品。當(dāng)真孫悟空回來時(shí)，唐僧將他趕走，師徒不能相認(rèn)。后來真孫悟空找到佛祖，佛祖將假孫悟空降伏，真孫悟空繼續(xù)留在唐僧身邊保護(hù)他取經(jīng)……

讀完后，不由讓我產(chǎn)生許多感想。是什么力量讓師徒四人和好如初？又是什么力量讓他們?nèi)』卣娼?jīng)？我想了很久，認(rèn)識(shí)到是師徒之間的親情和不怕困難、勇往直前的精神。

《西游記》雖然是一篇普通文章，但是唐僧師徒四人有著現(xiàn)代人所沒有的不屈不撓的精神、堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的毅力。我們還有許多不如他們，我們應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，在生活中勇往直前，不屈不撓，在學(xué)習(xí)中勇于開拓，積極向上。我們應(yīng)該明白：不經(jīng)歷風(fēng)雨，是不會(huì)成功的，因?yàn)闆]有人會(huì)隨隨便便成功，所以我們做任何事都不應(yīng)該放棄。

第三篇：

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。在孫悟空的形象塑造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了當(dāng)時(shí)人們的愿望和要求。

在我看來，唐僧是一個(gè)心地善良、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固執(zhí)迂腐的，而孫悟空則是敢于斗爭(zhēng)、有勇有謀、積極樂觀，但爭(zhēng)強(qiáng)好勝、心高氣傲的。

《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構(gòu)建了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。

《西游記》在藝術(shù)上取得的成就是十分驚人的，孫悟空和豬八戒這兩個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑！