作者：馬家駿

博大精深的中國(guó)詩(shī)史
——讀鵬鳴學(xué)術(shù)研究專著《中國(guó)詩(shī)歌史略》
馬家駿 ( 著名外國(guó)文學(xué)研究專家、學(xué)者、資深文藝評(píng)論家， 陜西師范大學(xué)教授 )
鵬鳴由北京飛往長(zhǎng)安，專程來(lái)我家送《鵬鳴文集32卷》。這一大箱書，令人驚訝而作難。一位40來(lái)歲的青年詩(shī)人，竟然出版了這么多的作品。如果讓我這80歲的老頭子來(lái)讀，是非常吃力的事。事后，我的幼婿電話說(shuō)：鵬鳴請(qǐng)我讀讀最后三本，談?wù)勔庖?jiàn)。我于是把其中的第30、31、32卷打開(kāi)。我原以為也是白話新詩(shī)，然而，它們卻是一部一千多頁(yè)的學(xué)術(shù)著作《中國(guó)詩(shī)歌史略》的上、中、下，從先秦到晚清，煌煌然擺在面前。很難想象這是只讀過(guò)五年半學(xué)便走上詩(shī)壇，而后自學(xué)成才的、用許多時(shí)間去寫新詩(shī)和報(bào)告文學(xué)的現(xiàn)代詩(shī)人寫成的。我在讀《中國(guó)詩(shī)歌史略》時(shí)，感到這部著作好象是攻讀和從事了一生古典文學(xué)教學(xué)研究的大學(xué)者或資深老教授寫的書。中國(guó)是詩(shī)歌大國(guó)，這部著作所論中國(guó)詩(shī)史以博大精深四個(gè)字來(lái)概括是絕不過(guò)分的。
我是解放前讀大學(xué)國(guó)文系而解放初畢業(yè)的。那時(shí)國(guó)文系的教學(xué)尚未改革，中國(guó)古典文學(xué)只有一年級(jí)的《中國(guó)文學(xué)史》和二到四年級(jí)并行開(kāi)設(shè)的《歷代韻文選》和《歷代散文選》。韻文選課，只發(fā)選詩(shī)白文的講義，其余是聽(tīng)課記筆記，并指定馮沅君和陸侃如的《中國(guó)詩(shī)史》，讓課外去讀。此后，再也沒(méi)有讀到過(guò)學(xué)者個(gè)人獨(dú)立寫作的專門的詩(shī)歌通史著作了。魯迅著有《中國(guó)小說(shuō)史略》，鵬鳴現(xiàn)在著有一部《中國(guó)詩(shī)歌史略》。書名雖相仿，但前者是經(jīng)典，后者是新著；前者名副其實(shí)的“略”，后者卻是厚厚三大卷。我趁暑假讀了一通《中國(guó)詩(shī)歌史略》，作為一個(gè)治俄羅斯文學(xué)的外行人，我對(duì)這部《中國(guó)詩(shī)歌史略》的確有些感想須得說(shuō)說(shuō)：
首先，我感到它的博大。雖然從書名上說(shuō)是“略”，而且從內(nèi)容上看，講到一些著名詩(shī)人，確實(shí)也頗不像專題研究那樣翔實(shí)，的確是“略”；但是，作為通史，三大本，可以說(shuō)是夠博大了。中國(guó)小說(shuō) 的歷史和中國(guó)戲劇的歷史，都沒(méi)有中國(guó)詩(shī)歌的歷史長(zhǎng)。中國(guó)的詩(shī)歌史是同中國(guó)的文明史同步的。寫詩(shī)歌通史，不但要從頭說(shuō)起，而且得一代一代、一段一段順序向下論述?！吨袊?guó)詩(shī)歌史略》寫得全面，而且細(xì)致。如寫南北朝，不但分開(kāi)，而且寫南朝，也是劉宋、蕭齊、蕭梁、陳代分別論述，此外，還有一節(jié)“南朝民歌”。又如寫宋代詩(shī)歌，不但分南北宋，而且，各自內(nèi)部又分早、中、晚，更分論詩(shī)歌和詞。
詩(shī)歌是人民的創(chuàng)造，其后才有文人的著名創(chuàng)作。詩(shī)歌從民間文學(xué)發(fā)展到經(jīng)典文學(xué)，是其成熟的表現(xiàn)。有些民族在近代之前，只有民歌或無(wú)名氏的作品，成熟不如中國(guó)早。我國(guó)兩千多年前就有著名的詩(shī)人創(chuàng)作了。詩(shī)歌史當(dāng)然由一系列詩(shī)人創(chuàng)作構(gòu)成，但民歌或無(wú)名氏的作品也是非常重要的部分。《中國(guó)詩(shī)歌史略》在評(píng)說(shuō)一系列重要詩(shī)人的同時(shí)，非常重視民間創(chuàng)作，這顯示了它的博大全面的特點(diǎn)。這一點(diǎn)與鵬鳴作為來(lái)自人民的詩(shī)歌創(chuàng)作者是密切相關(guān)的。
其次，從我這個(gè)對(duì)中國(guó)詩(shī)歌研究很少的人的角度來(lái)看，這部著作是博大精深的。這種博大精深表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
一、全書的結(jié)構(gòu)很精密。歷史長(zhǎng)河，是由一代一代的環(huán)節(jié)相接續(xù)的。每一個(gè)時(shí)代是上個(gè)時(shí)代的繼承，又是對(duì)下個(gè)時(shí)代的啟迪。寫詩(shī)歌史，同樣也不能只是把每個(gè)時(shí)代的詩(shī)人們論述清楚就算完成任務(wù)了；重要的還在于把環(huán)節(jié)連成鏈條。詩(shī)歌史之所以是史而非詩(shī)人論集或各代詩(shī)歌的相加，它必須是環(huán)環(huán)相扣的精密的鏈條。《中國(guó)詩(shī)歌史略》在這一點(diǎn)上，顯示得頗為突出。說(shuō)到時(shí)代如建安文學(xué)，它概括道：“建安文學(xué)既延續(xù)了東漢中后期文學(xué)發(fā)展的方向，同時(shí)也在特定的條件下，使?jié)u進(jìn)的演變過(guò)程呈現(xiàn)為顯著的轉(zhuǎn)折，成為中國(guó)文學(xué)史上具有特殊意義的轉(zhuǎn)變時(shí)期?！闭f(shuō)到詩(shī)人如陶淵明，指出他上承漢魏，其詩(shī)又不同于西晉的追求華美，自成一家；其自然簡(jiǎn)潔對(duì)唐代的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、韋應(yīng)物不無(wú)影響。再如，說(shuō)及對(duì)后世有影響的邊塞詩(shī)作者高適，則“他的七言歌行不僅上承四杰以來(lái)歌行的體制，而且還吸收了漢魏古詩(shī)簡(jiǎn)老遒壯的特色……”。說(shuō)到文體如玄言詩(shī)指出：玄學(xué)家追求“神超形越”的境界，必當(dāng)從自然中體悟，“從現(xiàn)存全部東晉詩(shī)歌來(lái)看，把體悟自然與闡述玄理結(jié)合起來(lái)的作品，仍有不少。而一旦發(fā)展到以景物為主，或主要通過(guò)景物來(lái)表現(xiàn)哲理，山水詩(shī)便出現(xiàn)了。所以說(shuō)從玄言詩(shī)到田園詩(shī)山水詩(shī)是一個(gè)內(nèi)在的演化過(guò)程?！边@種把某一代詩(shī)歌、某個(gè)詩(shī)人、某種文體，看成是承先啟后的過(guò)程之一環(huán)，并進(jìn)行周密論述，使《中國(guó)詩(shī)歌史略》整體結(jié)構(gòu)得以精密的優(yōu)秀章法。
二、《中國(guó)詩(shī)歌史略》對(duì)詩(shī)歌史的有些問(wèn)題的評(píng)說(shuō)是很有個(gè)人見(jiàn)地的，對(duì)名家名作的分析是相當(dāng)精細(xì)深刻的。例如對(duì)宮體詩(shī)。以往“左”的評(píng)論是把它單純作為黃色作品和剝削階級(jí)享樂(lè)主義的東西看待的。當(dāng)然這類詩(shī)歌是有它極大的局限性的。但《中國(guó)詩(shī)歌史略》并不把它一棍子打死。而是在指出其缺陷的同時(shí)，肯定“它畢竟擴(kuò)大了中國(guó)詩(shī)歌的審美表現(xiàn)的范圍，……在事實(shí)上廣泛影響了后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作，即以唐代李白、李賀、李商隱三大詩(shī)人為例，他們的作品中無(wú)不留有明顯的宮體詩(shī)風(fēng)的痕跡?！边@就是很有見(jiàn)地的公允說(shuō)法。
在分析名家名作時(shí)，《中國(guó)詩(shī)歌史略》除了評(píng)述該詩(shī)人的詩(shī)歌在思想、主題和詩(shī)歌史上的貢獻(xiàn)外，更著重深刻分析其審美特色、藝術(shù)技巧與形式手法。詩(shī)歌雖然是一種意識(shí)形態(tài)，思想性與情感傾向固然很重要，但畢竟詩(shī)歌是藝術(shù)。中國(guó)古典詩(shī)歌，尤其是名家名作，其藝術(shù)性是非常高的。如果不深入精細(xì)地分析它們的藝術(shù)特色和形式技巧，那是不足的。《中國(guó)詩(shī)歌史略》的作者本人是詩(shī)人，所以在藝術(shù)分析上也頗細(xì)致入微。如它用第452頁(yè)到459頁(yè)的篇幅來(lái)評(píng)析李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就：審美理念上由六朝的典雅文飾轉(zhuǎn)到以氣為主的天才抒發(fā)；極強(qiáng)的捕捉形象的能力和天馬行空式的想象和幻想；打破時(shí)空的形體變形和恣肆汪洋的意象跳躍；少寫律詩(shī)而多用七言歌行夾雜言古詩(shī)（大量樂(lè)府詩(shī)占其全部創(chuàng)作的四分之一，是唐代寫樂(lè)府詩(shī)最多的詩(shī)人），以大起大落的飛躍表現(xiàn)睥睨憂患的達(dá)觀胸懷；爐火純青的詩(shī)歌語(yǔ)言；通俗而又精煉、明朗而又含蓄、清新而又明麗的風(fēng)格……?！独畎住分皇恰笆⑻圃?shī)歌”中的一節(jié)，它不是專題論文，篇幅再多也不能不考慮整本書的勻稱。能在有限的文字中，作如此的評(píng)述，而且還這么精深，這是十分難能可貴的。
三、詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌語(yǔ)言是有韻律的。這種韻律，隨著時(shí)代的不同而有所區(qū)別。古風(fēng)不講句中的平仄，但節(jié)奏、聲韻是強(qiáng)烈的。如有連三平的句尾，是很受歡迎的事。至于近體詩(shī)和曲子詞，則要求嚴(yán)格的格式、韻律。一般寫新詩(shī)的年輕詩(shī)人，懂得它們的格式、知道平水韻和詞林正韻的人不多。鵬鳴是否寫過(guò)傳統(tǒng)詩(shī)詞，我不清楚，但在論古典詩(shī)詞、談其句式和平仄運(yùn)用對(duì)詩(shī)歌聲韻的作用時(shí)，還是十分內(nèi)行的。如談到杜甫的《白帝城最高樓》時(shí)說(shuō)它為了追求特殊效果把古體詩(shī)的句式和音調(diào)錘進(jìn)律詩(shī)，形成“拗律”，論者為說(shuō)明這點(diǎn)則具體分析說(shuō)：“在這首詩(shī)中，第二句和第七句語(yǔ)法完整，不避虛詞、代詞，都是古體詩(shī)的散文化句式（通常律詩(shī)的句子比較緊縮），尤其第七句是上五下二的節(jié)奏……，從聲律來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)每一句第五字的平仄都和律詩(shī)規(guī)定的平仄相反，而且對(duì)仗的三、四句和五、六句都是三仄聲對(duì)三平聲，起伏感很強(qiáng)，具有古風(fēng)的特征。這樣，作者打破了律詩(shī)固有的平衡、和諧，于拗折中求得獨(dú)特的韻味，借以表達(dá)自己不平靜的心情?！痹偃缯f(shuō)到岑參的《走馬川行奉送出師西征》，指出：“這首詩(shī)一反傳統(tǒng)上逢雙押韻的慣例，而以三句為一用韻單位，句句用韻，且平、上、入三聲互換，造成一種拗峭勁折的音節(jié)，……用仄聲韻連貫到底”，從內(nèi)容出發(fā)調(diào)度聲律，是岑參詩(shī)的一大貢獻(xiàn)?！吨袊?guó)詩(shī)歌史略》這樣從詩(shī)歌獨(dú)特的格式與聲律去分析它的藝術(shù)性，是絕對(duì)有見(jiàn)地的，且達(dá)到了評(píng)論的極致與巔峰。
四、《中國(guó)詩(shī)歌史略》對(duì)名家名作，并不一味的加以贊美，有時(shí)還是對(duì)之進(jìn)行批評(píng)的，一分為二地既肯定優(yōu)點(diǎn)，又指出缺點(diǎn)，這是科學(xué)的態(tài)度。如對(duì)待陸游：論者在充分肯定詩(shī)人的成就與創(chuàng)造性之后，又指出：“他寫得太快太多，不免有粗糙的敗筆，尤其是意境變化較少，詞句自相蹈襲，……至于用典過(guò)于堆垛，化用前人詩(shī)句而缺乏新味的情況，也有不少?！闭f(shuō)到清末的詩(shī)人黃遵憲，《中國(guó)詩(shī)歌史略》在贊美他詩(shī)歌的創(chuàng)新性之后又說(shuō)：“黃氏的詩(shī)常寫得張揚(yáng)外露，力求新異，但思想并不深刻，也缺乏能夠表現(xiàn)獨(dú)特人生感受的意象。他的時(shí)事詩(shī)篇有意為史，因此敘述和議論多，抒情則流于簡(jiǎn)單的夸張……”。這些批評(píng)是否準(zhǔn)確，自有公論，但這種有分析的辯證精神，是值得肯定和贊揚(yáng)的。從根本上說(shuō)，它是一部有非常意義的宏偉巨著，更是一部特別有價(jià)值的經(jīng)典之杰作。
2008年10月01日于陜西師范大學(xué)，時(shí)年八十。
該文選自2013年02月22日《文藝報(bào)》文學(xué)評(píng)論版。

馬家駿，著名外國(guó)文學(xué)研究專家、資深文學(xué)評(píng)論家。河北清苑人，1929年生，現(xiàn)為陜西師范大學(xué)教授、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)2－5屆理事，中國(guó)俄羅斯文學(xué)研究會(huì)1－5屆理事，陜西省外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)（原會(huì)長(zhǎng)）、陜西省高等學(xué)校戲曲研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)（原會(huì)長(zhǎng)）、陜西省建設(shè)社會(huì)主義精神文明先進(jìn)個(gè)人、陜西省教書育人先進(jìn)教師等，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。
獨(dú)著有《馬家駿詩(shī)詞選》、《馬家駿序評(píng)集》、《馬家駿序評(píng)二集》、《外國(guó)文學(xué)作品選講》、《十九世紀(jì)俄羅斯文學(xué)》、《美學(xué)史的新階段》、《詩(shī)歌探藝》、《文藝亂云》、《菊姐走了》（散文集）9種；與女兒馬曉翙二人合著《世界文學(xué)真髓》、《西洋戲劇史》、《俄國(guó)文學(xué)史略》、《域外小說(shuō)擷英》4種；主編有《世界文學(xué)史》（3卷）、《世界文學(xué)名著選讀》（5卷）、《高爾基創(chuàng)作研究》等9種；編輯有《歐美現(xiàn)代派文學(xué)30講》等4種；參編有《馬列文論百題》、《文化學(xué)研究方法》、《東方文學(xué)50講》、《二十世紀(jì)西方文學(xué)》等40多種。
傳略被收入《中國(guó)作家大辭典》《中華詩(shī)人大辭典》、劍橋《國(guó)際傳記辭典》（英文第27版）等40余種名典。

鵬 鳴
鵬 鳴（英文名：彼特 peter ）1956年生，祖籍：陜西白水。現(xiàn)居北京，從事專業(yè)創(chuàng)作與文學(xué)研究。已出版有選集、文集、文藝?yán)碚?、?shī)歌、散文、小說(shuō)、文學(xué)評(píng)論、報(bào)告文學(xué)等專著多部。部分作品被譯成多語(yǔ)種版本。

鵬鳴的故鄉(xiāng)——美麗旖旎的焦河湖(他就出生在對(duì)面的情人島上）

編輯：唐艷玉，文化藝術(shù)工作者，長(zhǎng)期從事文化藝術(shù)創(chuàng)作，自媒體「唐韻音畫」出品人，「唐韻音畫」品牌創(chuàng)始人。微信號(hào)：XYtangyanyu唐韻音畫（ID：tyyh7766）

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