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虞集（1272～1348）揭傒斯、范梈、楊載齊名，人稱“元詩四家”。 虞集的詩全集： 《風入松》作者為元代文學家虞集。其古詩全文如下： 聽風聽雨聽過清明，愁草瘞花銘。樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情。料嵴春寒中酒，交加曉夢啼鶯。 西園日日掃林亭，依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當時纖手香凝，惆悵雙鴛不到，幽隱晦一夜苔生。 《赤城館》作者為元代文學家虞集。其古詩全文如下： 雷起龍門山，雨灑赤城觀。蕭騷山木高，浩蕩塵路斷。 魚龍喜新波，燕雀集虛幔。開戶微風興，倚杖眾云散。 《聽雨》作者為元代文學家虞集。其古詩全文如下： 屏風圍坐鬢毿毿，絳蠟搖光照莫酣。 京國多年情盡改，忽聽春雨憶江南。 《院中獨坐》作者為元代文學家虞集。其古詩全文如下： 何處它年寄此生，山中江上總關(guān)情。 無端繞屋長松樹，盡把風聲作雨聲。 《王氏孝義詩》作者為元代文學家虞集。其古詩全文如下： 陰陰槐柳蔭葦村，中有烏頭孝義門。耕織事均家益瞻，緦麻親盡義彌敦。 蜜蜂日暖開窗戶，慈竹春深長子孫。先世此邦尚賜履，為歌遺俗卻銷魂。 《尚志齋說》作者為元代文學家虞集。其古詩全文如下： 原文： 亦嘗觀于射乎？正鵠者，射者之所志也。于是良爾弓，直爾矢，養(yǎng)爾氣，蓄爾力，正爾身，守爾法而臨之。挽必圓wwW.slkj.org，視必審，發(fā)必決，求中乎正鵠而已矣。正鵠之不立，則無專一之趣向，則雖有善器強力，茫茫然將安所施哉？況乎弛焉以嬉，嫚焉以發(fā)，初無定的，亦不期于必中者，其君子絕之，不與為偶，以其無志也。 善為學者，茍知此說，其亦可以少警矣乎！夫?qū)W者之欲至于圣賢，猶射者之求中夫正鵠也。不以圣賢為準的而學者，是不立正鵠而射者也。志無定向，則泛濫茫洋無所底止。其不為妄人者幾希！此立志之最先者也。 既有定向，則求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故從師取友，讀書窮理，皆求至之事也。于是平居無事之時，此志未嘗慢也。 是故志茍立矣，雖至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神?！贝酥^也。志茍不立，雖細微之事，猶無可成之理，況為學之大乎！昔者夫子以生知天縱之資，其始學也，猶必曰志，況吾黨小子之至愚極困者乎？其不可不以尚志為至要至急也，審矣。 今大司寇之上士浚儀黃君之善教子也，和而有制，嚴而不離。嘗遣濟也受業(yè)于予。濟也請題其齋居以自勵http://wWw.SLKJ.ORG/a/yuji.html，因為書“尚志”二字以贈之。他日暫還其鄉(xiāng)，又來求說。援筆書所欲言，不覺其煩也。濟也，尚思立志乎哉。 |
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