文 | 熊貓曰 · 主播 | 賞新晴

龍應(yīng)臺在和兒子安德烈的家信中，有這么一段對話。

安德烈問龍應(yīng)臺：你是個經(jīng)常在鎂光燈下的人。死了以后，你會希望人們怎么記得你呢？尤其是被下列人怎么記得。

一，你的讀者；二，你的國人；三，我。

龍應(yīng)臺如此回復(fù)：

怎么被讀者記得？不在乎；怎么被國人記得？不在乎；怎么被你，和菲利普，記得？

安德烈，想象一場冰雪中的登高跋涉，你和菲利普到了一個小木屋里，屋里突然升起熊熊大火，照亮了整個室內(nèi)，溫暖了你們的胸膛。

第二天，你們天亮?xí)r繼續(xù)上路，充滿了勇氣和力量。柴火其實(shí)已經(jīng)滅了，你們帶著走，永不磨滅的，是心中的熱度和光，去面對前頭的冰霜路。

誰需要記得柴火呢？柴火本身，又何嘗在乎你們怎么記得它呢？

在這36封家信中，文字間無不透著理性和溫暖，正如龍應(yīng)臺的回復(fù)。

最好的道德教育

是父母的言傳身教

2018年8月21日，濟(jì)南開往北京的G334次列車，一名叫孫赫的男乘客霸占了一名女乘客的座位，并拒絕與乘務(wù)人員溝通，稱自己“無法起身，不能歸還座位。”

這種道德缺失的惡性行為，引發(fā)了媒體的口誅筆伐。

在某些人成長過程中淡忘了道德的時候，那時候龍應(yīng)臺在和小兒子菲利普進(jìn)行道德對話。

菲利普的化學(xué)老師是一個來自德國的年輕人，教學(xué)特別認(rèn)真，說話也特別滑稽有趣，在學(xué)生中口碑很好。

龍應(yīng)臺得知這名老師在泰國潛水死了，還留下一個兩歲的孩子，去銀行捐款了。

龍應(yīng)臺對菲利普說：“菲利普，給他的家人寫封信，就用你的話告訴他們他是個什么樣的老師，好不好？”

菲利普回答說：“我又不認(rèn)識他們。”

龍應(yīng)臺繼續(xù)說：

“想想看，菲利普，那個兩歲的孩子會長大。再過五年，他七歲，能認(rèn)字了，讀到你的信，知道他父親曾經(jīng)在香港德瑞學(xué)校教書。

而他的香港學(xué)生很喜歡他，很服他，對這個沒有爸爸的孩子會不會是件很重要的事？”

菲利普點(diǎn)點(diǎn)頭。

盧梭在《愛彌兒》一書中寫道：

任何一種良好的行為之所以能夠產(chǎn)生良好的道德效果，只是因?yàn)槟阍谧龅臅r候就意識到它本來是好的，而不是因?yàn)榭匆妱e人那樣做，你才那樣做。

龍應(yīng)臺言傳身教的道德教育，是最好的道德教育。

循循善誘的德育方法，正是一種積極的道德教育，是尋根于菲利普內(nèi)心。

而這種道德教育才能讓兒子長大后個人面對自身利害、外界誘惑仍能篤定道德是行為準(zhǔn)則。

睿智的父母不直接干涉孩子的感情

幫助孩子自處

19歲的安德烈，和女朋友分手了，她遇見了一個荷蘭男孩，就跟他好了，對方連德語都說不好。

安德烈很難受，覺得自己的自尊被傷害了，受傷的他很想和她一刀兩斷，不再來往。

而他的前女友并不清楚他對她的感情，她以為他們?nèi)允呛门笥选?/span>

安德烈在猶豫著他應(yīng)該照顧到前女友的感情，假裝若無其事繼續(xù)他們的“友誼”，還是只管自己“療傷”，跟她斷掉？

作為母親的龍應(yīng)臺沒有建議兒子做哪個選擇，卻分享了自己的心得：

你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。

換句話說，最好她本身不是你不需要應(yīng)付的驚濤駭浪。

“我只能讓你跌倒，看著你跌倒，只能希望你會在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見的路?！?/span>

作為母親，不直接干涉兒子的感情，分享自己的心得。面對、處理感情需要遵循的要點(diǎn)，然后讓兒子自己去判斷，行動。

人總是在有著自己的一套邏輯后才會如此選擇，重要的是，自己選擇的這套邏輯，在勇于行為后也敢于承擔(dān)，繼續(xù)前行。

睿智的父母明白，與其直接給出一個答案，不如讓孩子自己探索，與其告訴孩子自己認(rèn)為的一個答案，不如教會孩子如何自處。

當(dāng)今社會，有多少情侶、夫妻，會因?yàn)楦改傅母缮娑罱K勞燕分飛。

好的親子關(guān)系不會打著為你好的旗號，直接強(qiáng)勢干涉，而是把握在一個度，提供意見，理性分析，決定還是由孩子來做。

開明的父母給予孩子尊重

幫助孩子獨(dú)立

龍應(yīng)臺和兒子之間還發(fā)生了這么一件趣事。

龍應(yīng)臺在家時，不時的有作家，記者朋友來訪，菲利普發(fā)現(xiàn)了母親龍應(yīng)臺的華人朋友有一個特征：

朋友們在問有關(guān)于菲利普的問題時，眼睛總是看著龍應(yīng)臺，并且用第三人稱“他”來稱呼自己。

于是，母子倆就做了一個實(shí)驗(yàn)。

甲教授來訪時，龍應(yīng)臺會介紹，“這是中文系甲教授，這是我的兒子菲利普。”

甲教授和菲利普握手后，問龍應(yīng)臺：“好俊的孩子！他會說中文嗎？”

“會，說得不錯?！?/span>

“他幾歲？”

“十五”

”他讀幾年級呢？”

“你問他吧?！?/span>

甲教授這時候才轉(zhuǎn)過去看菲利普。沒說幾句話，又轉(zhuǎn)回來問龍應(yīng)臺，“他懂幾國語言?。俊?/span>

在中國文化里，只要父母和孩子都在，根據(jù)輩分，外人都會找父母咨詢，而不會把孩子當(dāng)成一個獨(dú)立的成年人來對待，直接和孩子對話。

龍應(yīng)臺意識到這個問題后，就開始留心這個事情，只有她給予兒子足夠的尊重，他人才會獨(dú)立看待自己的兒子。

此后，龍應(yīng)臺陪安德烈去看醫(yī)生，安德烈坐在醫(yī)生對面，龍應(yīng)臺站在旁邊。

醫(yī)生的反應(yīng)是先看了安德烈一眼，然后抬頭看龍應(yīng)臺：“他哪里不舒服？”

龍應(yīng)臺趕忙說：“請你問他?！?/span>

那年安德烈20歲。

龍應(yīng)臺對孩子的訴求給予充分的理解，當(dāng)父母學(xué)會了尊重與放手，孩子才開始真正獨(dú)立面對生活。

馬可·奧勒留在《沉思錄》里說到：一個人必須筆直挺立，而不是讓別人扶著直立。

孩子總有一天會脫離父母去經(jīng)歷生命里的風(fēng)雨，長成“別人”去生活，開明的父母會主動幫助孩子獨(dú)立。

睿智的父母不怕孩子平庸

龍應(yīng)臺是堪薩斯州立大學(xué)的英美文學(xué)博士，才學(xué)并高的作家，而安德烈的父親是一名外交官，也是一名博士。

安德烈擔(dān)心自己將來會很平庸，不太可能有父母那樣的成就，自己可能會變成一個很普通的人，有很普通的學(xué)歷，很普通的職業(yè)，不太有錢，也沒有名。

龍應(yīng)臺在信中回復(fù)：

我要求你用功讀書，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。

平庸是跟別人比，心靈的安適和自己比。

千山萬水走到最后，我們最終的負(fù)責(zé)對象，還是“自己”二字。

國人向來都有望子成龍，望女成鳳的意識，希望自己的孩子長大后有所作為。

平庸對于很多父母來說，就是一場失敗人生的委婉說辭。

睿智的父母覺得孩子平凡的一生并不可怕，可怕的是找不到人生的意義。

孩子的人生，無需根據(jù)上一代的想象而活，也無需根據(jù)上一代對人生的解釋而活，你只需要對自己的人生負(fù)責(zé)，對自己解釋。

正如龍應(yīng)臺在信中說，對我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂。

父母與孩子之間的關(guān)系，總會由少時護(hù)犢情深的溫柔轉(zhuǎn)變?yōu)槌赡旰罄硇缘臏嘏?，溝通方式?jīng)Q定了親子關(guān)系的溫度。

一個家之所以成為一個家：

是因?yàn)橐患胰丝梢蚤_心健康地坐在一起吃一頓飯，而不是背后深藏多少功與名；

是因?yàn)橐患胰舜汗?jié)聚會談笑間可以坦誠，可以留下最真心的笑容；

一個溫暖的家之所以成為一個溫暖的家，是因?yàn)橛杏H近的父母；

是因?yàn)楦改敢宦范诘氖呛⒆拥纳顮顟B(tài)而不是一味苛求孩子的生活目標(biāo)。

對于孩子來說，一路追求更好的人生，眼里盡是未來；

而對于父母而言，望著遠(yuǎn)去的背影，眼里盡是關(guān)懷。

那時才想起，在祭祖的時候，我們求祖先保佑的第一句話永遠(yuǎn)都是身體健康，生活開心。  

但愿我們都在一個溫暖的家庭里，相知相望，相親相愛。